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《慈溪鳴鶴葉氏宗譜》鳴鶴葉氏，素為慈溪望族，在清代更以藥業(yè)和詩文聞名于江浙。目前，鳴鶴葉氏建筑群作為慈溪唯一的一處浙江省歷史文化保護(hù)區(qū)，以其蘊(yùn)藏豐富的文化信息和保存完好的古代民居而日益受到游客的青睞，成為慈溪市一大大可開發(fā)的人文景觀。我在慈溪千乘樓借到《慈溪鳴鶴葉氏宗譜》，雖然不全（僅存四冊），但從卷首諸序中可了解其大概，略述于下?！洞认Q鶴葉氏宗譜》，清光緒十六年（1890）引敬堂木活字本，葉履謙等編纂。是譜共二十四本，廿六卷首末各二卷。第一本卷首，誥敕、譜序、譜例、續(xù)例、宗規(guī)、科名、行述、傳贊；第二本歷代圖系遷徙；第三至六本總圖；第七至二十三本（第一至二十六卷）世系圖；第二十三本卷末（上），墓碑、歷代墓圖、祠產(chǎn)契據(jù)、譜產(chǎn)；第二十四本卷末（下），存疑（未考定之誥命、碑傳、譜序）、寄養(yǎng)錄、螟系。是譜共印三十部，今吉林大學(xué)、天一閣（存十八冊）有藏。據(jù)譜序，鳴鶴葉氏曾于明嘉靖三十九年（1560...

玄慈，金庸小說《天龍八部》中的人物，少林寺方丈。江湖人稱玄慈大師為「伏虎羅漢」(「降龍羅漢」為五臺山清涼寺方丈神山上人)。之后和葉二娘的有了私情，成為后來虛竹的父親，“雁門關(guān)事件”的帶頭大哥。曾聽信慕容博的誤報，帶著丐幫汪劍通等二十多名武林高手攻擊去岳父母家的遼人蕭遠(yuǎn)山一家，殺死了蕭遠(yuǎn)山的妻子，而只有他和汪劍通、智光大師、趙錢孫活了下來。后來玄慈方丈知道了蕭遠(yuǎn)山此行的真相，并以為蕭遠(yuǎn)山夫婦都死于自己手上，后悔莫及、萬念俱灰，于是他將蕭峰送到喬三槐夫婦處，讓他們養(yǎng)育蕭峰長大。最終少室山上少林寺前被揭穿“帶頭大哥”及葉二娘“情人”身份而自罰杖責(zé)200棍，并自絕經(jīng)脈而死。在人世間難分難舍，做下種種惡行。然而，人都會做錯事，但是作為一個修煉人，對自己做錯的事是一個什么態(tài)度，是決定著他的修煉層次的。有時候，當(dāng)要一個人放下名利情時，那比要他去死還難。而我們的玄慈方丈，在天下群雄面前，認(rèn)下了兒子虛竹和二...

葉望云，1929年8月出生于觀海衛(wèi)鎮(zhèn)，不久隨父母離鄉(xiāng)定居上海，在上海度過了整個童年及學(xué)生時期。1954年隨工作單位內(nèi)遷而定居于武漢市。1948年，葉望云在上?？既雵⑼瑵?jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院。1954年畢業(yè)后留在母校附屬同濟(jì)醫(yī)院兒科教研室任職，3年后，為主治醫(yī)師及講師。1958年，他被選送到湖北中醫(yī)學(xué)院“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)。經(jīng)過多名老中醫(yī)的3年指導(dǎo)，較好地掌握了中醫(yī)藥學(xué)的基本理論知識和常見病癥的中醫(yī)辨證施治方法。結(jié)業(yè)時因?qū)W習(xí)成績優(yōu)良，榮獲中央衛(wèi)生部“學(xué)習(xí)中醫(yī)成績卓著”一等獎狀。結(jié)業(yè)后仍回同濟(jì)醫(yī)院工作。1961年以后一直從事中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療、教學(xué)和科研工作，其間還因工作需要先后去武昌的湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院兒科及北京的中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院兒科工作。1960年晉升為副教授，1986年晉升為教授和主任醫(yī)師。葉望云在醫(yī)療上融會貫通中西醫(yī)兩套理論，汲取多位中西名醫(yī)的經(jīng)驗，總結(jié)出采用中西醫(yī)兩套診斷...

念慈庵是葉天士發(fā)明的?葉天士的醫(yī)術(shù)到底怎么樣?感興趣的小伙伴快來看看吧。我們形容神醫(yī)大多數(shù)人都用，華佗在世，妙手回春，可是你知道還有一種神醫(yī)叫葉天士，勉而好學(xué)。從最近的慈溪攻略中，我們經(jīng)?？梢钥吹饺~天士的出手醫(yī)治病人，那么他到底多厲害呢?今天就由小編來說說。很少人會認(rèn)識葉天士，一個在亂世里的醫(yī)者，可能更多人記得的是戰(zhàn)亂，可是戰(zhàn)亂里也要生存。我很佩服葉天士，不論醫(yī)術(shù)，單說為人為子，他做到了絕大多數(shù)現(xiàn)在人做不到的事。葉家在當(dāng)時也算是醫(yī)藥世家，爺爺就是一代德高望重的醫(yī)生，又孝順，對子弟的教育很嚴(yán)苛，到了他的父親的時候，父親的醫(yī)術(shù)也是青出于藍(lán)勝于藍(lán)了，他十二歲就開始跟著父親學(xué)醫(yī)，可是好景不長，兩年后父親就去世了，年少的他成為了家里唯一的男丁，既要照顧母親又要好好跟著柳先生繼續(xù)學(xué)醫(yī)，每天都很辛苦，這個時候就會發(fā)現(xiàn)，悲傷是無法擊退努力的人的。他的醫(yī)術(shù)超群，后來又遇到了很多好的老師。鎮(zhèn)子里都說葉天士是葉...

生平彼得森1884年6月26日出生于伏廉斯堡(Flensburg)附近的一個小城(Gro?enwiehe)。他們家有自己的農(nóng)莊并且以務(wù)農(nóng)為生。彼得森在農(nóng)莊集體生活的方式下成長，共有六個兄弟姊妹。他因受大家庭生活方式影響，觀察到人類的個性例如喜悅與悲傷、尊重與幫助，日后衍生出群體教育學(xué)(Gruppenp?dagogik)的想法。彼得森著作中的宗教思想亦是受到他們家信奉新教的影響。彼得森的家庭背景以不同方式反映在他的教育學(xué)概念上。對他而言，家庭是他致力追求的“人”（Humane）可以從中發(fā)展出來的第一個地方。他在這里指的的家庭，并不是有治療功能的家庭，反而是強(qiáng)調(diào)一種能體驗“真實生活”、充滿沖突與艱困的家庭生活。此外，彼得森還由他們家的農(nóng)莊生活體驗到為了維生因此是必須的，并且充滿意義的工作的重要性。他了解到，人類經(jīng)由工作而發(fā)展出自信和自我價值。他將符合孩童的學(xué)校視為一種類似...