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生平

據(jù)西方的傳說，伊索約生活于公元前七世紀至六世紀。伊索的名字最早出現(xiàn)在希臘歷史學家希羅多德的史學名著《歷史》中，而希羅多德的生卒年在公元前485年至公元前420年之間。伊索傳說是一個奴隸，侍奉過克桑特斯（Xanthus）和雅德蒙（Jadmon）家 。他在古希臘的薩摩斯（ Σ?μο? ）哲學家克桑特斯之下打工，后來以博學多聞獲得雅德蒙家釋放，成為自由人，可以參與公共事務，曾經(jīng)游歷希臘各城邦，有一段時間曾經(jīng)住在科林斯灣。

傳說中的伊索，面貌不俗，“黝黑，高大，結實，短臂，厚唇，高大的典型軍人。” ，善講寓言故事，他到過雅典，對雅典人講了《請求派王的青蛙》的寓言，會過梭倫、泰勒斯（Thales）等“古希臘七賢”，受到萊地亞（Lydia）城邦國王哥爾昔斯（Croesus）的器重和信任，曾奉命前往撒狄（Sardis）處理外交事務 ，一日，哥爾昔斯請他帶了一批黃金去德爾菲（ Δελφο? ），分給當?shù)氐墓衩咳私鹚摹澳灸恰保麑Ξ數(shù)厝说呢澙犯械讲粷M，與居民發(fā)生了爭吵，又將黃金運回給哥爾昔斯，引起了德爾菲人的極大憤怒，當?shù)厝酥缚匾了髡f話褻瀆，最后在德爾菲被當?shù)厝送葡聭已聠拭?。伊索死后，德爾菲不斷受到各種天災人禍所侵擾，史稱伊索的血海深仇（The blood of Aesop）。后來德爾菲人請求乩示，付賠償金給雅特蒙的孫子。

流傳與版本

Aesopus moralisatus , 1485

伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角多是動物之間的互動，如鷹與夜鶯、龜和兔、螞蟻和蚱蜢，巴勒隆的哲學家臺美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）編寫了世界上第一部《伊索寓言》，臺美忒利阿斯是亞列士多德的再傳弟子，原書收有故事約二百則，此書早已失傳。又有拔勃利烏斯（Babrius）以希臘韻文寫寓言共122則。羅馬人亞微亞奴斯（Avianus）又以拉丁韻文寫寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，并因此被教會。教會認為普拉努得斯根本沒見過伊索寓言，只是以伊索的名義自己進行編造。1453年著名意大利學者洛倫佐·維勒（Lorenzo Valla）將《伊索寓言》等譯成拉丁文，廣泛印行。1610年瑞士學者艾薩克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，題為《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136則自梵蒂岡圖書館里發(fā)現(xiàn)的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。

參考書目

克勞德（M. Claude Gaspard Bachet de Mezeriac）：《伊索的生平》（Life of Aesop）。

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