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行業(yè)時間線

  亨利四世 （偉大的、賢明的）亨利四世（法語：Henri IV，1553年12月13日－1610年5月14日），本名“亨利·德·波旁”（“一說‘亨利·德·納瓦爾’”），納瓦拉國王（恩里克三世·德·納瓦爾1572年－1610年），繼而成為法國國王（1589-1610），也是法國波旁王朝的創(chuàng)建者。亨利四世原為雨格諾派信徒，為了繼承法國王位，改信天主教。1610年...

早年

  1575年，亨利23歲的畫像

1553年12月13日，亨利出生于波城的城堡之中，在柯拉孜的城堡中成長，母親為納瓦拉女王胡安娜三世；父親為波旁家族旺多姆公爵安托萬·德·波旁（即納瓦拉國王安托萬一世），卡佩王朝的路易九世的后代。根據(jù)《薩利克法典》，他們的結(jié)合使兒子亨利具有了法蘭西王位第三順序繼承人的資格。        

傳說亨利是用大蒜蒜瓣和朱朗松葡萄酒施的洗禮，搖籃則是烏龜?shù)臍?。在祖父亨利·阿爾伯特的意愿下，兒時的亨利得以與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的孩子一起在鄉(xiāng)間玩耍。他的母親，胡安娜三世·阿爾伯特，一個堅定的加爾文信徒，以宗教改革的清規(guī)教律嚴(yán)格教養(yǎng)兒子，當(dāng)時法國的加爾文教徒又稱為胡格諾派。

1561年法王查理九世登基之時，他父親安托萬·德·波旁帶他去了巴黎。在法國宮廷中，他接觸到王室中與他年齡相仿的王子們。1562年法國宗教戰(zhàn)爭開打之后，新教的波旁家族卷入了三十多年的內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中。

第一次結(jié)婚

1572年，亨利的母親去世，他繼承成為納瓦拉的亨利國王。法國王太后凱瑟琳·德·美第奇安排波旁家族的代表——納瓦拉的亨利國王（基督新教胡格諾派的領(lǐng)袖之一）和她的女兒瑪格麗特結(jié)婚，表面上為了減輕基督新教徒和天主教徒的敵意（其代表分別為波旁家族和吉斯家族）?；槎Y給予了將胡格諾派最重要的人聚集在一個地方的機會。凱瑟琳計劃為婚禮而聚集在城中的胡格諾派，因此發(fā)生了圣巴托羅繆大，參與婚禮的三千新教徒全被殺死，只有新郎亨利因新妻瑪格麗特之求情，以及凱瑟琳太后的保護(hù)與授意下，宣稱改信天主教，而在中逃過一劫。凱瑟琳保護(hù)亨利的原因，是特意讓波旁家族的勢力保存下來，避免讓吉斯家族趁機坐大，失去平衡的力量。

亨利婚后一直被被在巴黎的宮廷中，個性不合及雙雙風(fēng)流成性的夫妻二人，讓亨利的婚姻不可能美滿幸福。雖然妻子瑪格麗特美艷無雙，號稱全法國最漂亮的女人，但夫妻倆先后外遇，亨利有了一個情婦后很快病倒在床，瑪格麗特堅信丈夫是因為與情婦旦旦而伐、荒淫過度而活該受罪，但她仍然細(xì)心照料丈夫，直至痊愈。但不久兩人又因猜忌而疏遠(yuǎn)，從此夫妻生活就如瑪格麗特所說：“我們夫妻既不同床，也不再互相交談”。

1576年初，亨利趁著宮廷狩獵的良機，策馬狂奔而逃出了王室衛(wèi)兵的監(jiān)控，并喬裝打扮地回到了納瓦拉及胡格諾派的根據(jù)地。他回來之后，立刻宣布放棄天主教而變回胡格諾教徒，正式成為胡格諾派的最高領(lǐng)袖。亨利出逃后，與妻子更加疏遠(yuǎn)，即使兩人仍有斷斷續(xù)續(xù)六年的相聚時刻，但各自有公開的情人，而且見面時經(jīng)常吵架，讓兩人的婚姻注定不會有子女。

法國國王

  1589年法王亨利三世臨終前指定納瓦爾的亨利為法國新王。

魯本斯的畫作：《伊夫里之戰(zhàn)中的亨利四世》。1590年的伊夫里之戰(zhàn)是法國宗教戰(zhàn)爭中的一個重要戰(zhàn)役；此役的勝利替新教徒亨利四世確立了王位，波旁王朝隨即開始。

即位法國國王(1589年8月2日)

1584年，法國亨利三世的繼承人安茹公爵（阿朗松公爵）弗朗索病死，于是亨利成為法國王位的第一繼承人；1589年亨利三世遇刺身亡，亨利四世即位為法國國王。

亨利生活的世紀(jì)正是法國宗教戰(zhàn)爭流血紛爭的時代，數(shù)十年的相互仇殺使得道德墜落，整個社會都被復(fù)仇的心理所荼毒。政治上貴族們習(xí)慣于耍弄陰謀詭計，許多貴族甚至與外國君主串通反對自己的國王。1593年，在經(jīng)歷一系列和天主教之吉斯家族與西班牙聯(lián)軍的激烈戰(zhàn)斗后，亨利改信天主教，聲稱“巴黎值得一場彌撒”（Paris vaut bien une messe），這也成為他的第一個名言。

頒布南特詔令(1598年4月13日)

1598年，隨著西班牙王費利佩二世的過世，歷經(jīng)三十多年的胡格諾戰(zhàn)爭正式結(jié)束；1598年4月13日，亨利四世簽署頒布南特詔令，給予胡格諾派信仰自由與武裝特權(quán)。這是第一部承認(rèn)新教徒信仰自由的敕令。亨利采用的和解寬容方針，將新舊教的仇恨逐漸化解，也為國家?guī)砗推脚c安定，如同他所說的：“他要原諒和遺忘”（Forgive and Forget）。但是部分激進(jìn)的胡格諾教徒疏遠(yuǎn)了改宗的國王，其中包括亨利原來的至交兼首席軍師──莫爾奈的菲力浦。

1590年代末，法國經(jīng)過三十多年內(nèi)戰(zhàn)的破壞，已是國庫空虛、經(jīng)濟(jì)凋敝不堪的衰敗局面，地方的貴族乘內(nèi)戰(zhàn)之機，自征捐稅、擴建私軍而成自治集團(tuán)，把國家社會搞得混亂不堪。國內(nèi)到處都是復(fù)原的軍人橫行于鄉(xiāng)間，搶劫、決斗、刺殺等暴力事件是此起彼伏。如同1596年亨利在魯昂演講時提到的：“交到我手中的法蘭西已近乎毀滅，對法國人而言法蘭西可說已不復(fù)存在?！?/span>

從1598年開始，因為能干且具商業(yè)頭腦的敘利公爵之輔佐（以財政大臣任實質(zhì)首相），亨利著手重建經(jīng)濟(jì)、財政與秩序，整頓稅收、重修各地公路、疏濬河川、獎勵絲織麻織等工業(yè)；他還以政府貼補等辦法，獎勵商品外銷及造船工業(yè)等。亨利第二個名言是：“我希望農(nóng)民在每個星期天都能吃上一只雞”。

離婚(1599)與再婚(1600年)

1599年，亨利與第一任妻子離婚，兩人無子嗣。第二年，與第二任妻子瑪麗·德·美第奇于1600年結(jié)婚，瑪麗替亨利生下三子三女。

開拓加拿大(1601年開始)

  1610年5月13日，亨利四世遭刺殺，傷重而亡

他又派遣具有軍事才干和探險精神的尚普蘭開發(fā)加拿大，以魁北克為中心創(chuàng)立了法屬殖民地──新法蘭西，奠定法國海外殖民發(fā)展的基礎(chǔ)。

晚年施政

亨利利用人民殷切望治的廣泛心理，以勸說、頒賜恩俸年金等方法，迫使各地貴族放棄稅收、治安警衛(wèi)的地方特權(quán)，重建強大的中央王權(quán)（但許多自治集團(tuán)仍未瓦解）。勤政愛民的亨利，更時常巡視各地，親訪民間疾苦，興利除弊，結(jié)果讓法國的經(jīng)濟(jì)脫離衰敗而繁榮發(fā)展，巨額國債償還了三分之一，且國庫有許多盈余。

1609年時，亨利已重建了法國的國際地位，更試圖推行一項頗受人民反對的國策──出兵挑戰(zhàn)當(dāng)時歐洲最強的西班牙帝國，與其一較高下。

逝世

1610年年5月13日，亨利四世于巴黎遇刺，第二天身亡。兇手是一名狂熱的天主教徒，名為弗朗索瓦·拉瓦萊克，他反對國王挑起對西班牙的戰(zhàn)爭，因為西班牙身為天主教的領(lǐng)頭勢力，在天主教世界擁有崇高的威望，這名教徒為了阻止法西之戰(zhàn)，毅然刺殺了曾為“異端”的亨利四世。亨利四世死后，路易十三繼承王位，當(dāng)時他年紀(jì)尚幼。人近中年的瑪麗王后帶著王子在圣丹尼教堂加冕。在瑪麗和紅衣主教黎塞留的斗爭中，法國開始了稱霸歐洲的步伐。

亨利因為優(yōu)異的治績、充沛的熱情與勇武的魅力，死時廣受人民的愛戴。不論天主教徒還是胡格諾教徒都為國王的意外去世而，在法國人看來亨利為國家與人民所做的遠(yuǎn)非他的過錯能比。人民不會忘記他登基之時法國的貧窮，宗教殘殺，社會混亂，官吏無能，政府腐敗。在他的整頓之下，法國已經(jīng)秩序井然，氣象一新，如今國家安定而繁榮，足以參加大國間的爭鋒了。人們欣然憶起亨利樸實的作風(fēng)，仁慈的天性，戰(zhàn)場上的豪邁樂觀，生活中的幽默熱情，他是法國歷史上最有人情味的君主，人民因此稱他為“好國王亨利”（或翻成“賢明王亨利”）。

亨利四世的遺體于1793年法國大革命時期遭革命份子盜取，頭顱透過數(shù)次競標(biāo)而輾轉(zhuǎn)多人之手，但當(dāng)時并沒有人知道那是亨利四世。2010年12月15日，據(jù)《獨立報》報道，法國法醫(yī)學(xué)家菲利普·查理爾(Philippe Charlier)領(lǐng)導(dǎo)了一個研究團(tuán)隊在亨利四世遇刺400年后，最終尋獲了這位頗具爭議的法國國王的頭顱。

查理爾的團(tuán)隊運用最為先進(jìn)的法醫(yī)鑒定技術(shù)，經(jīng)過長達(dá)9個月的研究，認(rèn)定一個部分保存完好的17世紀(jì)頭顱屬于亨利四世，這半個頭顱甚至還有頭發(fā)、胡須和穿孔的右耳。

性格作風(fēng)

亨利四世是個極具性格與魅力的人物。他猶如希臘神話中的宙斯一般，威嚴(yán)、勇敢、仁慈、有點狡詐，還同樣好色。他生活簡樸，但在女人身上揮霍無度。他擁有眾多情婦，一生追逐女人至死不渝，以至于后來有人諷刺國王追逐女人的本事大過追逐敵人。只要是美女，亨利四世不論對方是千金小姐、高級妓女還是貴族夫人都一定要追逐到手。為了女人國王可謂無所不用其極，寫情書、送信物、金錢，偷入閨房這些都是國王的拿手好戲。

亨利也常喜歡耍弄小聰明，他嗜賭如命，在牌桌上更是個擅出老千的高手，以至于后來沒人愿意與國王打牌，不過國王從來不會讓牌友輸光，他總會事后歸還一些不義之財。

亨利四世被認(rèn)為是當(dāng)時代最隨和的君主之一。他不喜歡展示國君的威儀，雖然喜歡別人奉承自己，但同時也樂于傾聽別人對自己的批評。財政大臣敘利公爵嚴(yán)厲的批評曾經(jīng)數(shù)次讓國王當(dāng)眾下不了臺，但是敘利公爵從來沒有失去國王的重用與信任。亨利喜歡聽笑話也允許他人拿自己開玩笑，國王甚至曾微服私訪去觀看市井百姓諷刺自己的戲劇，結(jié)果國王自己的笑聲震驚四座。

亨利另一項受人稱道的特質(zhì)，就是其仁慈性格。對于別人的過錯他總是易于寬恕，對于反抗自己的人他也幾乎從不報復(fù)。他能輕易的寬恕與自己有著血海深仇的吉斯家族，也能夠?qū)捤≡?jīng)反抗并阻擋自己達(dá)5年之久巴黎市民。有些新教徒大臣曾經(jīng)抱怨國王對于反抗者過于仁慈，有失威儀。亨利卻用詼諧的語氣回答：“如果那些曾經(jīng)反對我成為國王的人都要吊死的話，那就是砍盡全法國的木材，也做不出足夠的絞刑架。”

評價

當(dāng)率領(lǐng)新教軍的亨利四世于1580年代末與法國天主教聯(lián)盟（由吉斯家族的 馬耶那公爵夏爾 （ 英語 ： Charles, Duke of Mayenne） 領(lǐng)軍）奮戰(zhàn)之時，當(dāng)時與亨利立場敵對的羅馬教宗西斯都五世（1585-1590年在位）就對亨利的軍事才干與好色如命作出諷刺性評價，他預(yù)言好色的亨利將勝過嗜吃肥胖的馬耶那公爵，因為“亨利在床上浪費的時間，都比馬耶那浪費在餐桌上的時間要少”。

18世紀(jì)的啟蒙哲學(xué)家伏爾泰，極力贊美亨利四世的宗教寬容政策，伏爾泰評價說：“如果亨利四世只是他那時代最勇敢、最寬厚、最正直、最誠懇的君主，那么他的王國就已經(jīng)滅亡了。法蘭西需要有一個能戰(zhàn)能和、能了解和醫(yī)治國家的創(chuàng)傷、管理大小事務(wù)、改革一切、建設(shè)一切的君主，而亨利四世身上就具備這一切。賢王查理五世的治理才能、人民王路易十二的善良、以及騎士王弗朗索瓦一世的勇敢率直，他兼而有之。”

亨利四世去世不久，歐洲人同意稱他為“亨利大帝”。1789年后的法國大革命時期，人民責(zé)難專制的波旁王朝，咒罵從路易十三以后的歷任法國國王，只有亨利四世仍高居人民心中，崇高的評價歷久不衰。

家庭

  亨利四世之家族，右側(cè)為次任妻子瑪麗

妻子：

子女：

軼事典故

作為法國歷史上最知名的帝王之一，他致力于給他的臣民們提供衣食無憂的生活。他酷愛打獵，而且每天清晨更換新的襯衣（當(dāng)然在十六世紀(jì)的法國這么勤快的換衣服還是很少見的事情），但是在打獵之后這位皇帝既不洗澡也不會撒點香水去遮蓋身上的體味。他的情婦說他聞起來就像一塊腐肉。

他的第二任妻子來自佛羅倫薩王族的瑪麗·德·梅迪奇，在初次見到他的時候，竟然被他滿身的惡臭熏得暈倒在地上，以至于在他們的新婚之夜，她不得不往自己的身上灑滿香水，然后才能和亨利四世順利的。

亨利四世不喜歡講排場。他喜歡隨心所欲，不拘禮節(jié)。他的衣服非常華麗，從領(lǐng)子起直到齊膝短褲都繡著花，綴滿了寶石。不過他從不愿意穿這種衣服，習(xí)慣穿日曬雨淋褪了色的舊外套和又臟又破的緊身短上衣。他穿著這種衣服走進(jìn)眾朝臣候見他的大廳。大家向他屈膝行禮致敬，禮儀為時不長，他很快使大家活躍起來。

亨利四世具有加斯科尼人的熱情，會使十分謹(jǐn)小慎微的人心情松弛，使最拘泥于禮節(jié)的人變得無拘無束。他對每個人都直呼其名，叫“某某”。他態(tài)度和藹，性格開朗，待人熱情，彬彬有禮，脾氣非常溫和。他要求大家有說在笑，他自己的言談舉止也風(fēng)趣親切。他經(jīng)常這樣同大家打招呼：“喂！朋友們，大家好呀！”他害怕安靜寂寞的生活，需要活潑喧鬧的氣氛，因為亨利四世內(nèi)心深處是憂郁的，這是大家意料不到的一面。他可能預(yù)感到自己要橫死，竭力想戰(zhàn)勝自己的憂傷情緒。有人不是無意中看到他獨自一人在辦公室里又吹口哨又跳舞借以消愁解悶嗎？他不怕疲勞地工作和活動的秘密很可能也在于此。

亨利四世這個貝亞恩人同所有波旁家族的人一樣，天生胃口好，不過，吃飯時沒有幾個陪客一起愉快地聊天，怎么能吃得暢快呢？所以亨利四世幾乎天天違反禮儀，甚至有時邀請不熟悉的人一起進(jìn)膳。有個盧昂人克洛德·格魯拉爾可以作證，他為巴黎最高法院的事務(wù)來到巴黎，意外榮幸地成了御席的座上客。

國王使用的餐具非常精致：華美的威尼斯織錦臺布和餐巾、銀質(zhì)餐具、水晶酒杯。吃的菜肴窮奢極侈：四盤第一道菜、四碗湯、各種煮熟肉和各種烤肉。做這些菜用的料有：一片嫩牛肉、一塊羊脊肉、一只閹雞、一片小牛肉、三只童子雞、一只羊肘、兩只野味、一片小牛腰肉、三只野鴿。此外，星期日和星期四除了上述菜外，還多加一塊雞肉餡餅。亨利四世不吃蔬菜，愛吃糕點，他怕消化不良，就大量吃水果。遇到各地貢奉來的一些美味可口的食品，如曼圖亞的意大利式大、蘭斯果醬和普羅旺斯石榴等，國王便狼吞虎咽大餐一番，并且吃得滿桌狼藉。

吃過這頓糜費驚人的飯，亨利四世便開始接見他的親信和所有在場人員。這時候，同他談話的人就會聞到一陣撲鼻的濃烈大蒜味，從而知道國王非常愛吃用大蒜作調(diào)料的菜肴······然而，有一種儀式要嚴(yán)格執(zhí)行，即凡是覲見國王的人都必須親吻國王的靴子。

亨利四世閑暇時不是到杜伊勒利花園散步，就是進(jìn)城巡游。他害怕獨自一人吃飯，王后又總是情緒不佳，呆在寢宮里生氣，所以他常常主動到王宮外的蘇利、扎邁和吉斯公爵夫人等人的家里吃晚飯。他親自擬定陪客名單。溜到這些人家里吃飯使他感到很愉快，他常常到天黑時才由六個擎著火把的侍從護(hù)送回盧佛爾宮。他不喜歡熬夜，習(xí)慣在九、十點鐘之間就寢。

他也常和大家一起賭博，賭得還很激烈。巴松皮埃爾說，1608年他賭牌贏了五十萬法郎，他認(rèn)為如果他的倒霉對手是國王，就有好戲看啦。因為國王不服輸，在這種情況下，他會發(fā)怒、咆哮、暴跳如雷，嚇人之極。

有時王宮里也舉行音樂會，把小提琴手召集來，不過次數(shù)不多。亨利四世以自己的樂隊為驕傲，但也毫不隱諱，在諸般樂器中，他最喜歡民間的蘆笛和風(fēng)笛。 

他原本是法國南部一個又小又窮的邦國君主，靠著文韜武略當(dāng)上法國國王。上任時法國還是一個爛攤子，百姓終年勞作，卻連最便宜的雞肉也吃不起。亨利四世發(fā)誓“要讓農(nóng)民們每個周末每家鍋里都有一只雞”。經(jīng)過多年改革，法國經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，普通人的生活真的比以前改善了很多，平時基本能吃到雞肉了。從那時起，法國人開始把吃雞的周末當(dāng)作過節(jié)一樣。

參考文獻(xiàn)

書目

（法）伏爾泰著、王曉東編譯，《路易十四的時代》

（美）威爾·杜蘭著、幼獅文化公司譯，《世界文明史?第七卷?理性開始時代》第二部第一章、第六章，北京：東方出版社，1998

G. de Bertier de Sauvigny等著、蔡百銓譯，《法國史》，臺北：五南圖書出版公司，1989

陳文海，《法國史》，北京：人民出版社，2004

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