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廟號一般是指古代皇帝死后的號，為皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。最初并不是每一個君主都有廟號，君王死后會建筑專屬的家廟祭祀。但是一代代累積下來就會變多，于是會將家廟毀去，并于太廟之中祭祀。而其中對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。隨著皇帝之位子孫相接以后，后世皇帝謚號字?jǐn)?shù)膨脹，一般后繼的子孫都會為自己的祖輩上美譽(yù)，所以到了后來基本每一個皇帝都會有廟號?；实鬯篮螅谔珡R立室奉祀時特起的名號，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等?！鄙瘛斑@個字，一般很少會出現(xiàn)在廟號謚號之中，因為畢竟古代人對于”神“是有信仰的。人們相信田地之中會有鬼神存在，他們的力量是人類無法想象的，是不可得罪的，所以”神“一般很少出現(xiàn)在個人的字號中。那么問題來了，北宋皇帝趙頊，他的廟號就叫”神宗“，他的廟號為什么會上”神“一字呢？對于宋神宗的...

廟號一般是指古代皇帝死后的號，為皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。最初并不是每一個君主都有廟號，君王死后會建筑專屬的家廟祭祀。但是一代代累積下來就會變多，于是會將家廟毀去，并于太廟之中祭祀。而其中對國家有大功、值得子孫永世祭祀的，就會特別追上廟號，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。隨著皇帝之位子孫相接以后，后世皇帝謚號字?jǐn)?shù)膨脹，一般后繼的子孫都會為自己的祖輩上美譽(yù)，所以到了后來基本每一個皇帝都會有廟號?；实鬯篮?，在太廟立室奉祀時特起的名號，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。”神“這個字，一般很少會出現(xiàn)在廟號謚號之中，因為畢竟古代人對于”神“是有信仰的。人們相信田地之中會有鬼神存在，他們的力量是人類無法想象的，是不可得罪的，所以”神“一般很少出現(xiàn)在個人的字號中。那么問題來了，北宋皇帝趙頊，他的廟號就叫”神宗“，他的廟號為什么會上”神“一字呢?對于宋神宗的廟號...

公元1048年，一聲響亮的嬰兒啼哭聲在濮安懿王宮邸睦親宅響起。一個大胖小子裹的嚴(yán)嚴(yán)實實的被人從產(chǎn)房里抱了出來，隨之而來的是男子欣慰的笑聲和一道道道喜的聲音。嬰兒聲響起的那一刻，代表著還是王爺?shù)乃斡⒆谟辛俗约旱牡谝粋€兒子。宋英宗為自己的長子取名趙仲鋮，趙仲鋮就是后來改名為趙頊的宋神宗。趙頊?zhǔn)撬斡⒆陂L子，母親是宣仁圣烈皇后高氏，因為是英宗長子，所以自小就受到了英宗的重視，為其聘請名師教導(dǎo)。而趙頊自個兒也爭氣，他自幼就勤奮好學(xué)，史料記：”好學(xué)請問，至日晏忘食“。北宋嘉佑八年，年僅十五歲的趙頊被封為光國公，后又加任同中書門下平章事，受封淮陽郡王。治平元年，進(jìn)封潁王。治平三年，被宋英宗立為皇太子，這一年趙頊?zhǔn)藲q。趙頊為太子的時候，喜讀《韓非子》，對法家”富國強(qiáng)兵“之術(shù)頗感興趣，讀過王安石的《上仁宗皇帝言事書》，對王安石的理財治國思想非常贊賞。還是太子的趙頊，這個時候就已經(jīng)表現(xiàn)出了對未來的期盼和將國...

經(jīng)歷1128年（大順元年）派使于宋朝。乂安州與真臘沖突，太傅阮公平討之，勝而還。尊義母宸英夫人為太后。1129年，尊父崇賢侯為太上皇，母杜氏為太后，居洞仁宮。次年，太上皇去世，謚恭皇。1131年，宋高宗封李陽煥為交阯郡王。1132年農(nóng)歷8月，真臘、占城攻乂安州，太尉楊英珥討克之。天彰寶嗣四年（1136年），農(nóng)歷二月，乂安州地震，江水如血。數(shù)月后，真臘將蘇破棱再攻乂安州，太傅阮公平率軍與其交戰(zhàn)。1138年農(nóng)歷9月，逝世于永光殿。廟號神宗，葬天德府。評價其重視農(nóng)業(yè)，登基時命官府歸還田產(chǎn)。重視佛道，尋仙藥。其在李仁宗祭祀問題、拜其生父為太上皇、無事大赦天下以及晉封獻(xiàn)獸者等曾引起爭議。后妃皇后儷天皇后李氏（父李山）妃嬪明寶夫人黎氏（父黎昌）感圣夫人黎氏次妃李章英（父李元）子女子明道王李天祿英宗李天祚皇三子女皇長女李氏瑞天公主參考資料越史略[1]大越史記全書[2]

參考資料