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人物生平

早年經(jīng)歷

范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。范仲淹高祖范隋，唐懿宗時(shí)渡江南下，任麗水縣丞，時(shí)逢中原兵亂，遂定居吳縣（今蘇州市）。

五代時(shí)，曾祖和祖父均仕吳越，父親范墉早年亦在吳越為官。宋朝建國后，范墉追隨吳越王錢俶歸降大宋，任武寧軍節(jié)度掌書記。 

宋太宗端拱二年（989年）己丑秋八月丁丑，范仲淹生于徐州節(jié)度掌書記官舍。

淳化元年（990年），范墉因病卒于任所，母親謝氏貧困無依，只得抱著兩歲的范仲淹，改嫁淄州長(zhǎng)山人朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說（yuè）。

苦讀及第

大中祥符四年（1011年），范仲淹得知家世，傷感不已，毅然辭別母親，前往南都應(yīng)天府（今河南商丘）求學(xué)，投師戚同文門下。數(shù)年寒窗生涯后，范仲淹已博通儒家經(jīng)典的要義，有慷慨兼濟(jì)天下的抱負(fù)。

大中祥符八年（1015年），范仲淹以“朱說”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進(jìn)士，被任為廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。鑒于已有朝廷俸祿，范仲淹便把母親接來奉養(yǎng)。天禧元年（1017年），范仲淹以治獄廉平、剛正不阿，升為文林郎、任集慶軍節(jié)度推官，便歸宗復(fù)姓，恢復(fù)范仲淹之名（一說，天圣六年—1028年，范仲淹服母喪后方更名）。

泰州治堰

天禧五年（1021年），范仲淹調(diào)任泰州西溪鹽倉監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督淮鹽貯運(yùn)及轉(zhuǎn)銷。西溪瀕臨黃海之濱，唐時(shí)李承修筑的舊海堤因年久失修，多處潰決，海潮倒灌、鹵水充斥，淹沒良田、毀壞鹽灶，人民苦難深重。于是范仲淹上書江淮漕運(yùn)張綸，痛陳海堤利害，建議沿海筑堤，重修捍海堰。

天圣三年末（1024年），張綸奏明朝廷，仁宗調(diào)范仲淹為興化縣令，全面負(fù)責(zé)修堰工程。天圣四年（1026）八月，母親謝氏病逝，范仲淹辭官守喪，工程由張綸主持完成。 

執(zhí)教興學(xué)

天圣四年(1026年)，范母謝氏病故，天圣五年（1027年），范仲淹為母守喪，居南京應(yīng)天府寧陵縣（今商丘市）。時(shí)晏殊為南京留守、知應(yīng)天府，聞范仲淹有才名，就邀請(qǐng)他到府學(xué)任職，執(zhí)掌應(yīng)天書院教席。范仲淹主持教務(wù)期間，勤勉督學(xué)、以身示教、創(chuàng)導(dǎo)時(shí)事政論，每當(dāng)談?wù)撎煜麓笫?，輒奮不顧身、慷慨陳詞，當(dāng)時(shí)士大夫矯正世風(fēng)、嚴(yán)以律己、崇尚品德的節(jié)操，即由范仲淹倡導(dǎo)開始，書院學(xué)風(fēng)亦為之煥然一新，范仲淹聲譽(yù)日隆。

天圣六年（1028年），范仲淹向朝廷上疏萬言的《上執(zhí)政書》，奏請(qǐng)改革吏治，裁汰冗員，安撫將帥。宰相王曾對(duì)萬言書極為贊賞，時(shí)晏殊在樞府，王曾便極力推舉范仲淹，晏殊遂面圣陳述范仲淹既往政績(jī)。十二月，仁宗征召范仲淹入京，任為秘閣校理，負(fù)責(zé)皇家圖書典籍的?？焙驼?。

秉公直言

天圣七年（1029年），仁宗十九歲，章獻(xiàn)太后（宋真宗章獻(xiàn)皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗準(zhǔn)備率領(lǐng)百官在會(huì)慶殿為太后祝壽。范仲淹認(rèn)為這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗說：“皇帝有事奉親長(zhǎng)之道，但沒有為臣之禮；如果要盡孝心，于內(nèi)宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴(yán)”，諫言仁宗放棄朝拜事宜。上疏奏報(bào)內(nèi)廷，沒有獲得答復(fù)。范仲淹又上書太后，請(qǐng)求還政仁宗。奏書入宮，再次石沉大海。

晏殊得知范仲淹上疏，大驚失色，批評(píng)他過于輕率，不僅有礙自己的仕途，還會(huì)連累舉薦之人。范仲淹據(jù)理力爭(zhēng)，并回寫一封長(zhǎng)信（《上資政晏侍郎書》），詳述自己做法的緣由，申明自己的政治立場(chǎng)：“侍奉皇上當(dāng)危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。”

天圣八年（1030年），范仲淹請(qǐng)求離京為官，被任為河中府通判；次年，調(diào)任陳州通判。范仲淹雖“處江湖之遠(yuǎn)”，不改憂國憂民本色，在此期間，他也多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院，范仲淹認(rèn)為“大興土木，勞民傷財(cái)”，建議停工；在吏治方面，范仲淹針主張削減郡縣，精簡(jiǎn)官吏，并多次上書陳述中央直接降敕授官的危害，認(rèn)為“不是太平治世的政策”；又建議朝廷不可罷免職田，認(rèn)為“官吏衣食不足，廉者復(fù)濁，何以致化”。范仲淹的這些上疏雖未被朝廷采納，但其一片忠心打動(dòng)了仁宗。

明道二年（1033年），太后駕崩，仁宗親政，召范仲淹入京，拜為右司諫。時(shí)群臣多議太后垂簾時(shí)為政之失，范仲淹卻認(rèn)為太后雖秉政多年，但亦有養(yǎng)護(hù)仁宗之功，建議朝廷掩飾太后過失，成全其美德。仁宗采納，詔令朝廷內(nèi)外不得擅自議論太后之事。仁宗因劉太后新亡，欲立楊太妃（宋真宗章惠皇后）為皇太后，參與軍國大事。范仲淹認(rèn)為頻立太后，有皇帝不能親政之嫌。仁宗采納，罷黜太后冊(cè)名，但稱謂不改。

七月，天下大旱，蝗災(zāi)蔓延，江淮和京東一帶災(zāi)情尤其嚴(yán)重。為了安定民心，范仲淹奏請(qǐng)朝廷派人視察災(zāi)情，仁宗不予理會(huì)。范仲淹便質(zhì)問仁宗：“如果宮中停食半日，陛下該當(dāng)如何?”仁宗幡然醒悟，派范仲淹安撫災(zāi)民。范仲淹應(yīng)詔賑災(zāi)，開倉濟(jì)民，并將災(zāi)民充饑的野草帶回朝廷，以警示六宮貴戚戒除驕奢之風(fēng)。

伏閣請(qǐng)對(duì)

明道二年（1033年）冬，郭皇后誤傷仁宗，宰相呂夷簡(jiǎn)因與皇后有隙，遂協(xié)同內(nèi)侍閻文應(yīng)、范諷等人，力主廢后。消息傳出，群臣議論紛紛，都認(rèn)為廢后不合適，范仲淹也向皇帝進(jìn)言。因呂夷簡(jiǎn)事先令有司不得接受臺(tái)諫章疏，疏入內(nèi)廷，不得奏。范仲淹遂率中丞孔道輔、侍御史蔣堂、段少連等十余人跪伏垂拱殿外，請(qǐng)求召見，仁宗不見，派呂夷簡(jiǎn)出來解釋。范仲淹等與之當(dāng)庭辯論，呂夷簡(jiǎn)理屈詞窮，無以為對(duì)。

第二天，范仲淹與眾人商議，打算早朝之后，將百官留下，再次與宰相諫爭(zhēng)。一行人剛走到待漏院，朝廷詔書下達(dá)，外放范仲淹為睦州知州，孔道輔等人也或貶或罰，無一幸免。河陽簽判富弼上書仁宗，建議詔還范仲淹入京，以開言路，未得批復(fù)。

景祐黨爭(zhēng)

景祐元年（1034年），范仲淹調(diào)任蘇州知州，辟所居南園之地，興建郡學(xué)。時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，范仲淹命令民眾疏通五條河渠，興修水利，導(dǎo)引太湖水流入大海。次年，因治水有功，范仲淹被調(diào)回京師，判國子監(jiān)，很快又轉(zhuǎn)升為吏部員外郎、權(quán)知開封府。范仲淹在京城大力整頓官僚機(jī)構(gòu)，剔除弊政，開封府“肅然稱治”，時(shí)稱“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。

景祐三年（1036年），范仲淹因不滿宰相呂夷簡(jiǎn)把持朝政，培植黨羽，任用親信，向仁宗皇帝進(jìn)獻(xiàn)《百官圖》，對(duì)宰相用人制度提出尖銳批評(píng)，勸說皇帝制定制度、親自掌握官吏升遷之事。呂夷簡(jiǎn)不甘示弱，反譏范仲淹迂腐，誣蔑范仲淹“越職言事、勾結(jié)朋黨、離間君臣”。范仲淹便連上四章，論斥呂夷簡(jiǎn)狡詐，因言辭激烈，遂被罷黜，改知饒州。侍御史韓瀆曲意迎合，列寫范仲淹同黨的姓名，奏請(qǐng)仁宗在朝廷張榜公示。

范呂之爭(zhēng)，牽連甚廣。秘書丞余靖上書請(qǐng)求修改詔命；太子中允尹洙上疏自訟和范仲淹是師友關(guān)系，愿一起降官貶黜；館閣?？睔W陽修責(zé)備高若訥身為諫官，對(duì)范仲淹被貶之事一言不發(fā)，蔡襄亦作《四賢一不肖》詩，攻擊高若訥，皆牽連遭貶。朝臣畏懼宰相勢(shì)力，莫敢置言。范仲淹被貶出京，竟無人敢送別，只有獨(dú)龍圖閣直學(xué)士李紘、集賢校理王質(zhì)出郊餞行。

景祐四年（1037年），呂夷簡(jiǎn)被免除宰相之職，士大夫們接連不斷地替范仲淹辯白，雙方互相辯駁，朋黨爭(zhēng)論四起。仁宗詔宰相張士遜問計(jì)，下詔禁止互結(jié)朋黨。

因范仲淹多次因諫被貶謫，梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閑事、自己逍遙就行。范仲淹回作《靈烏賦》，強(qiáng)調(diào)自己“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請(qǐng)命的凜然大節(jié)。 

戍邊西北

寶元元年（1038年），黨項(xiàng)族人李元昊稱帝，建國號(hào)大夏（史稱西夏），定都興慶（今寧夏銀川），與宋朝的外交關(guān)系正式破裂。次年，為逼迫宋朝承認(rèn)西夏的地位，李元昊率兵進(jìn)犯北宋邊境，于三川口大敗宋兵（三川口之戰(zhàn)），集兵于延州城下，準(zhǔn)備攻城。消息傳至京師，朝野震驚。

康定元年（1040年）三月，因邊事吃緊，仁宗以范仲淹眾望所歸，召回京師，擔(dān)任天章閣待制、出知永興軍。七月，升為龍圖閣直學(xué)士，與韓琦并為陜略安撫副使，擔(dān)任安撫使夏竦的副手。八月，范仲淹請(qǐng)知延州，到任后，更改軍隊(duì)舊制，分部訓(xùn)練，輪流御敵；同時(shí)修筑青澗城和鄜城，作為軍事基地，節(jié)省邊境開支。仁宗詔命這支軍隊(duì)為康定軍。

康定二年（1041年）正月，仁宗詔命陜西各路討伐西夏，范仲淹上疏，建議加強(qiáng)邊防守備，固守酈延，以軍威恩信招納西羌?xì)w附（時(shí)羌族為元昊向?qū)?，為其所用），徐圖西夏，仁宗采納。范仲淹又奏請(qǐng)修筑承平、永平等要塞，把十二座舊要塞改建為城，以使流亡百姓和羌族回歸。

二月，元昊進(jìn)兵渭州（今甘肅平?jīng)觯?，仁宗批?zhǔn)夏竦反攻計(jì)劃，韓琦命尹洙謁見范仲淹，聯(lián)絡(luò)同時(shí)發(fā)兵。范仲淹認(rèn)為反攻時(shí)機(jī)尚未成熟，堅(jiān)持不從。韓琦派環(huán)慶路副都部署任福率兵出擊，西夏軍受挫撤退，任福下令急追，追至西夏境六盤山麓，于好水川遇伏被圍，任福等十六名將領(lǐng)陣亡，折兵萬余（好水川之戰(zhàn)）。四月，仁宗降夏竦為豪州通判，范仲淹為戶部員外郎、知耀州，職責(zé)不變。

五月，范仲淹改知慶州，兼環(huán)慶路都部署司事。元昊起兵時(shí)，曾聯(lián)絡(luò)羌族，約定環(huán)慶路酋長(zhǎng)六百余人為其向?qū)?。范仲淹到任后，即以朝廷名義犒賞羌族各部，與之簽訂條約，嚴(yán)明賞罰，羌族遂脫離西夏，為宋效力。為進(jìn)一步穩(wěn)固邊防，范仲淹又修筑大順城，遏止白豹城、全湯城一帶的敵軍進(jìn)犯；同時(shí)，修葺細(xì)腰、胡蘆等軍塞，切斷敵軍通路，使明珠、滅臧兩部族安心歸附大宋。

慶歷二年（1042年）閏九月，元昊分兵兩路，再次大舉攻宋。涇原路經(jīng)略安撫招討使王沿獲知夏軍來攻，命副使葛懷敏率軍阻擊，進(jìn)抵定川寨，宋夏會(huì)戰(zhàn)，宋軍大敗，葛懷敏與部將等16人戰(zhàn)死，喪師9400余人（定川寨之戰(zhàn)）。元昊獲勝后，揮師南下，進(jìn)逼潘原，關(guān)中震動(dòng)。十月，范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì)，從邠州、涇州出發(fā)來進(jìn)行援救，西夏軍隊(duì)撤出邊塞。仁宗非常欣賞范仲淹軍事才能，加封為樞密直學(xué)士、右諫議大夫，任鄜延路都部署、經(jīng)略安撫招討使。 

十一月，仁宗采納范仲淹建議，恢復(fù)設(shè)置陜西路安撫、經(jīng)略、招討使，讓范仲淹、韓琦、龐籍分領(lǐng)職事。范仲淹與韓琦在涇州設(shè)置官第，將文彥博調(diào)到秦州做統(tǒng)帥，滕宗諒調(diào)到慶州做統(tǒng)帥，張亢擔(dān)任渭州的統(tǒng)帥。范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛護(hù)士兵，對(duì)于前來歸附的各部羌人，誠懇接納，信任不疑，因而，至元昊向北宋稱臣（慶歷和議），西夏軍隊(duì)不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。

慶歷新政

慶歷三年（1043年），元昊請(qǐng)求議和，西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，授樞密副使，又擢拔歐陽修、余靖、王素和蔡襄為諫官（俗稱“四諫”），銳意進(jìn)取。六月，諫官上言范仲淹有宰輔之才，仁宗欲拜為參知政事，范仲淹推辭不就；八月，仁宗罷免副宰相王舉正，再拜范仲淹為參知政事。

仁宗調(diào)整輔臣結(jié)構(gòu)后，多次召見富弼、范仲淹等人，征詢天下大事。范仲淹雖感謝皇恩，卻認(rèn)為事有先后，朝廷陳弊積久，非一朝一夕所能改變。仁宗遂親筆詔書，開天章閣、陳設(shè)筆硯、賜坐以待。范仲淹惶恐不安，退朝后作《答手詔條陳十事》，上疏仁宗“明黜陟、抑僥幸”等十件事。仁宗采納，詔書統(tǒng)一頒布，以示天下，只有府兵法，因輔臣反對(duì)而作罷。

慶歷四年（1044年），范仲淹又上疏仁宗“再議兵屯、修京師外城、密定討伐之謀”等七事，并奏請(qǐng)擴(kuò)大相權(quán)，由輔臣兼管軍事、官吏升遷等事宜，改革廣度和深度進(jìn)一步增加。新政實(shí)施后，恩蔭減少、磨勘嚴(yán)密，希圖僥幸的人深感不便，于是毀謗新政的言論逐漸增多，指責(zé)范仲淹等是“朋黨”的議論再度興起。六月，邊事再起，范仲淹請(qǐng)求外出巡守，仁宗任命為陜西、河?xùn)|宣撫使。 

慶歷五年（1045年）正月，反對(duì)聲愈加激烈，范仲淹請(qǐng)求出知邠州，仁宗準(zhǔn)奏，遂罷免其參知政事之職，改為資政殿學(xué)士、知邠州，兼陜西四路緣邊安撫使。冬十一月，范仲淹因病上表請(qǐng)求解除四路帥任、出任鄧州，以避邊塞嚴(yán)寒，仁宗升為給事中、知鄧州。隨著范仲淹、富弼等大臣的離京，歷時(shí)僅一年有余的新政也逐漸被廢止，改革以失敗告終。 

高風(fēng)亮節(jié)

慶歷六年（1046年），范仲淹抵達(dá)任所鄧州，重修覽秀亭、構(gòu)筑春風(fēng)閣、營造百花洲，并設(shè)立花洲書院，閑暇之余到書院講學(xué)，鄧州文運(yùn)大振。時(shí)尹洙被貶筠州，疾病纏身，范仲淹便把尹洙接到鄧州養(yǎng)病。

慶歷八年（1048年），有詔調(diào)范仲淹知荊南府，鄧州人民殷切挽留，范仲淹也喜歡鄧州，就奏請(qǐng)朝廷，得以留任。范仲淹在鄧州共計(jì)三年，百姓安居樂業(yè)，其傳世名篇《岳陽樓記》及許多詩文均寫于鄧州。

皇祐元年（1049年），范仲淹調(diào)任知杭州。子弟以范仲淹有隱退之意，商議購置田產(chǎn)以供其安享晚年，范仲淹嚴(yán)詞拒絕。十月，范仲淹出資購買良田千畝，讓其弟找賢人經(jīng)營，收入分文不取，成立范氏義莊，對(duì)范氏遠(yuǎn)祖的后代子孫義贈(zèng)口糧，并資助婚喪嫁娶等用度。

皇祐三年（1051年），升為戶部侍郎，調(diào)往知青州，因冬寒病重，求至潁州。 

與世長(zhǎng)辭

皇祐四年（1052年），調(diào)任知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長(zhǎng)辭，享年六十四歲。十二月，葬于河南洛陽縣尹樊里萬安山下，仁宗親書“褒賢之碑”，贈(zèng)兵部尚書，謚號(hào)文正，追封楚國公。 

家世

范仲淹先祖為唐朝宰相范履冰。

高祖：范隋，唐朝咸通中為處州麗水縣丞，遇戰(zhàn)亂不能回鄉(xiāng)，因此定居于蘇州。

曾祖：范夢(mèng)齡，在錢氏吳越國任蘇州糧料判官。生四子：范禹謨、范浩謨、范光謨、范贊時(shí)。

祖父：范贊時(shí)，出仕吳越，終秘書監(jiān)。宋朝贈(zèng)太師、唐國公。

父親：范墉，初仕吳越，宋太平興國三年。從錢俶歸宋。終武寧軍節(jié)度判官。宋朝贈(zèng)太師、周國公。生三子：范仲溫、范仲镃、范仲淹。

范仲淹幼年喪父，母親謝氏改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說。

元配：李氏，子范純佑、范純?nèi)?、范純禮，女二人。

繼室：聶氏、張氏

子女：

長(zhǎng)子范純佑

長(zhǎng)女，嫁蔡交

次女，嫁賈蕃

次子范純?nèi)?/span>

三子范純禮

三女，嫁張琬

四子范純粹

文學(xué)成就

《宋史·范仲淹傳》云：“仲淹泛通六經(jīng)，長(zhǎng)于《易》?！狈吨傺臀膶W(xué)素養(yǎng)很高，寫有不少著名作品，包括《嚴(yán)先生祠堂記》及《岳陽樓記》等，后者中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更為千古名句。除此之外，也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》、《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強(qiáng)烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱《漁家傲》為“窮塞外之詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫?，父子都?dāng)過宰相。

“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈鳥賦》中強(qiáng)調(diào)的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫?yàn)槊裾?qǐng)命的凜然大節(jié)（即所謂“知識(shí)分子的良知”不同今日）。

團(tuán)結(jié)族人

為了團(tuán)結(jié)親屬和族人，范仲淹出資為家鄉(xiāng)蘇州的族人設(shè)立義莊。義莊供給義米，救濟(jì)貧窮族人，并為科舉考生提供資助，期待他們出仕后回饋同族。若族人任官，則停止供給義米。受范仲淹影響，其好友李師中也買田數(shù)千畝，設(shè)立義莊周濟(jì)宗族中的窮人。范氏義莊的出現(xiàn)，象征中國宗族組織的誕生，影響深遠(yuǎn)。

皇祐元年（1049年），范仲淹在知杭州期間，出資購買良田千畝，設(shè)立范氏義莊（在今蘇州范莊前景范中學(xué)），用以資助范氏族人。

評(píng)價(jià)

王安石曾在宋神宗面前批評(píng)范仲淹“好廣名譽(yù)，結(jié)游士，以為黨助，甚壞風(fēng)俗”。但在范仲淹去世后，王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹“嗚呼我公，一世之師。由初迄終，名節(jié)無疵”。

朱熹評(píng)說：“范文正杰出之才?！薄氨境缹W(xué)之盛……亦有其漸，自范文正以來已有好議論，如山東有孫明復(fù)，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到后來遂有周子、程子、張子出?！?/span>

呂申說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一?！?/span>

《宋元學(xué)案·序錄》云：“高平（范仲淹）一生粹然無疵，而導(dǎo)橫渠以入圣人之室，尤為有功。”

王夫之對(duì)范仲淹有苛評(píng)：“（范公）以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮檐之疾苦，寒士之升沉，風(fēng)俗之醇薄，一系于其心……若其執(zhí)國柄以總庶務(wù)，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張；裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實(shí)，繁立科條，一皆以其心計(jì)之有余，樂用之而不倦。唯其長(zhǎng)也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹圣之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮(zhèn)之賴以安也?！?/span>

朱熹稱頌范仲淹為“天下第一流人物?！?/span>

金人元好問：“文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將。其才，其量，其忠，一身而備數(shù)器。??求之千百年間，蓋不一二見，非但為一代忠臣而已?！?/span>

參看

花洲書院

參考書目

David Johnson著，耿立群譯：〈世家大族的沒落——唐末宋初的趙郡李氏〉，載陶晉生等譯：《唐史論文選集》（臺(tái)北：幼獅文化事業(yè)公司，1990），頁231-339。

遠(yuǎn)藤隆俊著，郭萬平譯：〈北宋士大夫的寄居與宗族〉，載平田茂樹等編：《宋代社會(huì)的空間與交流》（開封：河南大學(xué)出版社，2008），頁204-231。

《宋史·范仲淹》

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