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生平

1946年謝利·泰勒出生于紐約州，她的父親是歷史老師，母親則是一位音樂家和鋼琴家。高中時，泰勒開始對心理學(xué)產(chǎn)生興趣。1972年，她從耶魯大學(xué)獲得了社會心理學(xué)博士學(xué)位。在耶魯大學(xué)期間，泰勒還遇到了她未來的丈夫，耶魯大學(xué)畢業(yè)后，泰勒和丈夫搬到劍橋，在哈佛大學(xué)心理與社會關(guān)系系工作在此期間，她對社會認知非常感興趣，并大量地運用歸因理論。泰勒是最早運用丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）和阿莫斯·特沃斯基（Amos Tversky）在社會心理學(xué)領(lǐng)域的啟發(fā)式方法和偏見的突破性工作之一。

1984年，泰勒和學(xué)生合著了《社會認知》一書，詳細介紹了社會認知的領(lǐng)域和目標。該書在1991年再版，并在2007年出了《社會認知：從大腦到文化》作為續(xù)本。出了社會認知領(lǐng)域，泰勒的研究興趣還有健康心理學(xué)等方面。

泰勒教授獲得過諸多榮譽，包括美國心理協(xié)會頒發(fā)的心理學(xué)杰出科學(xué)貢獻獎、美國國家精神健康學(xué)院頒發(fā)的十年研究科學(xué)家發(fā)展獎，以及在健康心理學(xué)領(lǐng)域獲得的杰出科學(xué)貢獻獎。她入選美國科學(xué)院醫(yī)學(xué)研究所。

理論貢獻

積極錯覺（Positive illusions）

1988年，泰勒和同事喬納森·布朗（Jonathon Brown）共同發(fā)表了《錯覺與幸福:心理健康的社會心理學(xué)視角》（Illusion and Well-Being: A Social Psychological Perspective on Mental Health），正式提出了“積極錯覺（也稱積極幻想、積極幻覺）”的概念。泰勒對積極錯覺的研究是她最有影響力和最著名的理論之一。泰勒這樣描述積極錯覺的使用:“大多數(shù)人沒有準確地感知自己、世界和未來，而是把自己、環(huán)境和未來看得比客觀可能的要積極得多……這些錯覺不僅是人類思維的特征；它們似乎很有適應(yīng)能力，能促進而不是破壞良好的心理健康?！?/span>

泰勒和布朗認為積極錯覺通常有三種表現(xiàn)形式，即不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。

不切實際的自我積極看法主要是指個體對自己的行為表現(xiàn)和個體品質(zhì)等方面給予不切實 際的積極評估。也有人認為不切實際的自我積極看法實際，上就是對自我的過度自信(overconfidence)，Moore和Healy曾從三個不同的方面來描述過度自信，首先，過度自信是指個體過高估計自己的實際能力和表現(xiàn)，其次，是指個體認為自己比大多數(shù)人的品質(zhì)更好；最后是指個體過度相信自已判斷的準確性（尤其是在數(shù)字方面）。從內(nèi)容來看，過度自信確實與不切實際的自我積極看法相類似。

積極幻想的第二種表現(xiàn)形式是夸大個人對現(xiàn)實的控制感。控制感指的就是個體自己能夠做決定與采取有效行動，并獲得想要的結(jié)果和避免不想要的結(jié)果。包括社會心理學(xué)家、發(fā)展心理學(xué)家等在內(nèi)的許多心理學(xué)家都認為，控制感是個體自我概念(self-concept)和自尊不可或缺的成分。不過有研究發(fā)現(xiàn)，人們在實際生活中有時會夸大自己的這種控制感(Taylor & Brown, 1988)。例如我們在駕駛汽車時，如果沒有扣上安全帶，我們會想當然地認為當發(fā)生車禍時自己可以牢牢抓住方向盤而不至于受傷；當我們開始吸煙時，我們總想象自己不論在何時做出戒煙決定時都可以立即戒掉。

夸大個人對現(xiàn)實的控制感與不切實際的自我積極看法不同，前者強調(diào)個體高估自己對自我以外的現(xiàn)實的掌控度(有時也稱之為控制幻想)，后者則主要涉及對自我各種特質(zhì)和品質(zhì)的過高評價。夸大控制感一般是個體對自己事實上已具有的控制感的一種輕微扭曲，如果一個個體對某一情境完全不可控，那他一般不會發(fā)生夸大控制感的情形。感的情形。美國心理學(xué)家Langer(1975) 曾經(jīng)做了一系列賭博范式的實驗研究，他發(fā)現(xiàn)人們在情境中通常會把原本是運氣的成分歸結(jié)為自己的控制感，也就是說，人們有高估自己的控制水平和低估運氣所扮演的角色的傾向。

積極幻想的第三種表現(xiàn)形式是對未來的盲目樂觀，主要指個體毫無根據(jù)地對未來充滿希望，并認定未來會出現(xiàn)更多對自己有利的事件和機遇。人類是生活在希望之中的，相信現(xiàn)在要比過去好，未來會比現(xiàn)在好,因此大多數(shù)個體在知覺未來的時候都傾向于認為自己在未來的發(fā)展要好于現(xiàn)在，不僅如此，大多數(shù)人還會認為自己的未來會好于他人，而自己在未來所遇到的逆境、災(zāi)難則會少于他人。

健康心理學(xué)

1976年左右，在朱迪·羅丹（ Judy Rodin ）的帶領(lǐng)下，泰勒和其他社會心理學(xué)家開始探討社會心理學(xué)與現(xiàn)在的健康心理學(xué)之間的聯(lián)系和關(guān)系。此后她和其他心理學(xué)家對建立健康心理學(xué)及其發(fā)展作出了重大貢獻。1978年泰勒出版了《健康心理學(xué)》（Health psychology），該書成為健康心理學(xué)分支的教科書。

泰勒和同仁還提出了互助友好理論模型（Tend and befriend model）。她認為，只要是動物，在面對應(yīng)激反應(yīng)時，不僅僅只是戰(zhàn)斗、逃跑或是對應(yīng)激產(chǎn)生衰竭反應(yīng)，還可能彼此團結(jié)起來。例如，在面對應(yīng)激時，鹿會集結(jié)成群，雌鼠會相互間緊緊地抱成一團。在面對洪水、龍卷風(fēng)或其他自然災(zāi)害時，居住在同一個地區(qū)的人們也會互相團結(jié)起來共同面對災(zāi)難。

泰勒針對這種現(xiàn)象提出了一種應(yīng)激反應(yīng)理論，并把它命名為＂互助友好“理論(tend-and-befriend)。該理論認為，在應(yīng)激過程中，除了戰(zhàn)斗或逃跑兩種反應(yīng)之外，人類可能會通過建立社會聯(lián)盟關(guān)系和撫養(yǎng)行為來應(yīng)對應(yīng)激。這種反應(yīng)在女性中尤其常見。

與戰(zhàn)斗或逃跑的機制一樣，互助友好可能也有潛在的生物學(xué)機制，尤其是催產(chǎn)素可能對應(yīng)激反應(yīng)具有重要意義。催產(chǎn)素是一種應(yīng)激激素，在應(yīng)激狀態(tài)下或者至少在某些應(yīng)激狀態(tài)下，能夠迅速得以釋放。催產(chǎn)素的作用主要受雌激素的調(diào)節(jié)，這說明雌激素在女性的應(yīng)激反應(yīng)中可能發(fā)揮作用。

催產(chǎn)素在應(yīng)激反應(yīng)中的主要作用是促進社會聯(lián)盟關(guān)系的建立。無論是在動物中，還是在人類中，催產(chǎn)素可以增強各種聯(lián)盟行為，尤其是增強母。此外，具有高水平催產(chǎn)素的動物或人類，都會表現(xiàn)得更冷靜、更放松，而這有助于產(chǎn)生社會行為和撫養(yǎng)行為。內(nèi)源性鴉片膚對女性在應(yīng)激條件下的反應(yīng)可能也具有一定的作用。

作品

《錯覺與幸福:心理健康的社會心理學(xué)視角》Illusion and Well-Being: A Social Psychological Perspective on Mental Health，1988

《健康心理學(xué)》Health psychology，1978

《社會認知》Social Cognition，1984

《撫育本能》The Tending Instinct，2002

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