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照天君
源由其一是：天君名照天柱（881年-），福建人，十六歲出家為僧，精通佛法，904年閩君王審知造“報國資圣禪院”，聘為住持，后寺院頹毀，照天柱流落江湖，時常在福州府接龍亭榕樹下打坐。935年皈依道教。王審知之子王延政執(zhí)政時，眾將互攻，福州騷亂，延政調(diào)動泉漳精兵入攻福州，照天柱得知消息，在接龍亭榕樹樹梢高掛紅燈籠，指引民眾逃亡，泉漳精兵遠(yuǎn)眺城中民人狂奔，燈火通明，認(rèn)為城中有埋伏，于是休兵。照天柱因而拯救了百姓，照天柱過世后，民眾為了感恩，于是建造了草庵奉祀，以道教之神銜，尊稱為“天君”，后成為“照天君宮”，相傳天君扶乩表示其居于南天，故又稱“南天照天君宮”，福州人入泉州、漳州者，也時常攜帶照天君香火。其二：另說則是福州府城中溝渠甚多，夜間人行往往墮落成傷，后有人見一巨榕之上有紅光閃耀，似乎為人指路，后鄉(xiāng)民設(shè)一石碑于此榕下，書曰“天君神位”，以奉祀神光。后有識之士曰：“道家諸圣皆稱天君，如王天君...
源由
其一是：天君名照天柱（881年-），福建人，十六歲出家為僧，精通佛法，904年閩君王審知造“報國資圣禪院”，聘為住持，后寺院頹毀，照天柱流落江湖，時常在福州府接龍亭榕樹下打坐。935年皈依道教。王審知之子王延政執(zhí)政時，眾將互攻，福州騷亂，延政調(diào)動泉漳精兵入攻福州，照天柱得知消息，在接龍亭榕樹樹梢高掛紅燈籠，指引民眾逃亡，泉漳精兵遠(yuǎn)眺城中民人狂奔，燈火通明，認(rèn)為城中有埋伏，于是休兵。照天柱因而拯救了百姓，照天柱過世后，民眾為了感恩，于是建造了草庵奉祀，以道教之神銜，尊稱為“天君”，后成為“照天君宮”，相傳天君扶乩表示其居于南天，故又稱“南天照天君宮”，福州人入泉州、漳州者，也時常攜帶照天君香火。
其二：另說則是福州府城中溝渠甚多，夜間人行往往墮落成傷，后有人見一巨榕之上有紅光閃耀，似乎為人指路，后鄉(xiāng)民設(shè)一石碑于此榕下，書曰“天君神位”，以奉祀神光。后有識之士曰：“道家諸圣皆稱天君，如王天君、馬天君等甚眾，無姓氏不能明其德。”遂倩人題字，以其能為民照路，改曰“照天君神位”，從此建廟、塑像奉祀，尊為本境境主神。
參考資料
《金雞山照天君宮簡介》
參見
裴真人
武夷君
法主真君
臨水夫人
威武尊王
開閩尊王
五福王爺
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