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                  教宗伊琪

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  辭源教宗的拉丁文原詞“Papa”源自希臘文的“π?πα?”,原意為“父親”,起初用于對(duì)任何司鐸或主教親昵的稱呼。4世紀(jì)或5世紀(jì)時(shí),“π?ππα?”在西羅馬帝國(guó)仍頻繁地用于稱呼主教,盡管它已經(jīng)開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的用途,即局限于稱呼羅馬主教,而在東羅馬帝國(guó),尤其是在希臘和俄羅斯,司鐸仍然稱為“π?πα?”。但早在3世紀(jì),亞歷山大港主教對(duì)埃及的各主教實(shí)行了集權(quán),有意識(shí)地仿效羅馬主教的管轄方式。在尼吉亞大公會(huì)議后,羅馬主教立即亞歷山大港大主教以管轄的優(yōu)先權(quán),并使用了“亞歷山大港教宗”的稱號(hào),該稱號(hào)現(xiàn)在演變成為希臘正教會(huì)、以及科普特教會(huì)的“亞歷山大港及宗徒圣馬爾谷之座的教宗(英語(yǔ):PopeoftheCopticOrthodoxChurchofAlexandria)”。沿革從《宗徒大事錄》時(shí)期開(kāi)始,使徒們?cè)讵q太會(huì)堂講道,但大部分基督徒聚會(huì)是分散在各個(gè)家庭中進(jìn)行,甚至當(dāng)有迫害時(shí)也會(huì)在地下墳?zāi)怪羞M(jìn)行,因此
                  · 琪楠
                  奇楠-又名枷南香、琪楠、伽南沉等等。一般在風(fēng)樹(shù)近根部的傷口結(jié)香處油脂量含量豐富,與死沉本是共生體,但油脂在醇化的過(guò)程中產(chǎn)生質(zhì)變,形成與沉香完全不同的新物質(zhì)。也就是說(shuō),挖到一個(gè)埋藏沉香的坑,里面可能全是死沉,但也可能會(huì)有極少部分琪楠,可惜更多的情況是只有沉香沒(méi)有琪楠。琪楠與沉香最基本的區(qū)別:1、琪楠表面干澀,但切開(kāi)后油脂豐富,幾乎全是油脂;2、加熱后散發(fā)的味道完全不同,穿透力有著本質(zhì)的區(qū)別;3、相同含油的奇楠很軟,尤其是在濕潤(rùn)的狀態(tài)下,輕輕一刀,下去至少5mm,粉末捏之成團(tuán)。而沉香很硬;4、琪楠咀嚼后會(huì)粘牙,感覺(jué)類(lèi)似年糕,而沉香咀嚼后的結(jié)果是木渣;5、琪楠味道辛辣、麻,但回甘,生津則更持久,更強(qiáng)烈;6、相同含油量的沉香絕對(duì)會(huì)沉水,而琪楠基本不會(huì)沉。
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