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歷史書籍中關(guān)于他的描述

公元一世記的猶太歷史學(xué)家弗拉維奧·約瑟夫斯在《猶太古史》中對(duì)施洗者約翰的描述如下：

基督教中關(guān)于他的描述

出生

  委羅茲奧作品，施洗者約翰為耶穌基督進(jìn)行施洗。其中最左側(cè)天使為當(dāng)時(shí)是學(xué)徒的達(dá)芬奇手筆

根據(jù)基督教的宗教典籍《圣經(jīng)》的描述，施洗者約翰的父親是一位祭司，名叫 撒迦利亞 （ 英語 ： Zechariah (priest) ） ，母親也是亞倫的后裔，名叫以利沙伯，以利沙伯不能生育，在當(dāng)時(shí)是種羞恥，但撒迦利亞并不因此而厭棄她，他為她禱告，他們兩人一同承受重?fù)?dān)。一次， 撒迦利亞 （ 英語 ： Zechariah (priest) ） 當(dāng)職，進(jìn)圣殿去燒香，神的天使加俾額爾/加百利向他顯現(xiàn)，敘述神垂聽他的禱告，并預(yù)言他的妻子要生一個(gè)兒子，而這兒子將成為神所重用的工人。但 撒迦利亞 （ 英語 ： Zechariah (priest) ） 因年老邁不敢相信，因此天使加俾額爾/加百利使他暫時(shí)成為啞巴，以印證神的話必定成就。不久之后照著神應(yīng)許的能力，以利沙伯懷孕了，日期滿足就生下一子，由 撒迦利亞 （ 英語 ： Zechariah (priest) ） 給他取名為約翰，這時(shí)撒迦利亞的口就開了，并被圣靈充滿，說出神的恩典和這孩子未來的工作。

成年時(shí)期

根據(jù)基督教的宗教典籍《圣經(jīng)》的描述，施洗者約翰長(zhǎng)大后在曠野工作。他身穿的駱駝毛的衣服，吃的是蝗蟲野蜜，過著最簡(jiǎn)單的生活，表現(xiàn)不為名位，勢(shì)利之淡泊心志。傳悔改的洗禮。

圣經(jīng)馬太福音記著：

當(dāng)耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。 約翰想要攔住他，說：“我當(dāng)受你的洗，你反倒上我這里來嗎？” 耶穌回答說：“你暫且許我，因?yàn)槲覀兝懋?dāng)這樣盡諸般的義?！庇谑羌s翰許了他。 ?耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈仿佛鴿子降下，落在他身上； ?從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

在約翰福音記著：

約翰看見耶穌來到他那里，就說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！ 這就是我曾說：‘有一位在我以后來、反成了在我以前的，因他本來在我以前?！?我先前不認(rèn)識(shí)他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人?！?/span>

施洗者約翰在傳教的過程中勇敢指出人的錯(cuò)誤：有很多人聽了施洗者約翰的道后接受了施洗者約翰的洗禮，施洗者約翰在傳教的過程中并不是以甜言蜜語來籠絡(luò)這些人，而是嚴(yán)肅地指出他們的罪。當(dāng)時(shí)的王希律·安提帕斯做了一件不合理的事，施洗者約翰不畏王權(quán)與自身的安危，勇敢指出希律·安提帕斯的罪，因此他被希律·安提帕斯下令逮捕，但希律·安提帕斯顧忌他的威望，一直不敢殺他。后來有一次希律·安提帕斯的女兒莎樂美為他跳舞，希律·安提帕斯高興的答應(yīng)賞賜她，向神發(fā)誓可以賞賜她任何物品，在她母親的慫恿下，莎樂美要施洗者約翰的頭，希律·安提帕斯借此機(jī)會(huì)派人殺死施洗者約翰，將頭放到盤子中交給莎樂美。

埋葬

羅馬帝國(guó)把基督教定為國(guó)教后，施洗者約翰死后的埋葬地被改為圣約翰大教堂。在7世紀(jì)被阿拉伯人征服后，此教堂仍歸基督教徒做禮拜用。在705年，倭馬亞王朝的哈里發(fā)瓦利德一世接收了這座教堂，將其改為倭馬亞清真寺。

參見

天主的羔羊

耶穌受洗

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