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上古神話創(chuàng)世女神女媧我國(guó)古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個(gè)什么樣的呢?傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說女媧造人，她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動(dòng)的，是女媧補(bǔ)天的故事。傳說當(dāng)人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人...

盤古是中國(guó)古代傳說時(shí)期中開天辟地的神。在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個(gè)叫做盤古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來，盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。中國(guó)古代傳說時(shí)期中開天辟地的神。盤古最早見于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。其后，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運(yùn)歷年紀(jì)》（不詳撰成年代或云亦徐整著）及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。【盤古的傳說——?dú)v史記載匯集】天地渾沌如雞子，盤古生其中。一萬八千歲，天地開辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤古在其中，...

神話《大力神》在黎族中廣為流傳。神話說：“古時(shí)天地相距很近，天上有七個(gè)太陽(yáng)和月亮，人類深受其苦，難以為生。有個(gè)叫大力神的人，在一夜之間把天拱上高空，第二天又做了一張很大很大的弓箭，把太陽(yáng)和月亮各射下了六個(gè)，為民除了害。那時(shí)，大地一片平坦，大力神用七彩虹作扁擔(dān)，從海邊挑來大量沙土造山壘嶺，繼而又用腳踢出深溪大河，而大力神灑下的汗水，則成了奔騰不息的河水。大力神完成了開創(chuàng)世界大業(yè)后，便溘然長(zhǎng)逝?！痹谌祟惷擅?xí)r期，黎族的先民在萬物有靈論的觀念支配下，通過天真奇幻的想象，對(duì)世界的生成作了浪漫的解說，把一切的自然力都人格化了，希望世界上有一個(gè)非凡的英雄，按照人們的理想，驅(qū)除災(zāi)害，創(chuàng)造一個(gè)適合人類的自然環(huán)境?！按罅ι瘛边@個(gè)形象，閃耀著勞動(dòng)創(chuàng)造世界的思想光輝，是黎族人民勇敢與智慧的化身。《天狗》神話，講述的是人類起源的故事。這種以動(dòng)物為始祖的神話，反映了一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的進(jìn)化觀念：人不是由天帝創(chuàng)造而來的，而...

伏羲畫八卦的故事伏羲大帝是中華歷史上一位很偉大的上古帝王，他統(tǒng)一了整個(gè)華夏民族，教會(huì)了人們很多東西，讓人們擁有了可以自己生存的能力。還曾經(jīng)在泰山舉行了封禪儀式。伏羲大帝是中華歷史上一位很偉大的上古帝王，他統(tǒng)一了整個(gè)華夏民族，教會(huì)了人們很多東西，讓人們擁有了可以自己生存的能力。還曾經(jīng)在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之后，他感覺有些疲勞，于是在一座山上生活了一段時(shí)間。伏羲是一個(gè)觀察力很強(qiáng)的人，在那段時(shí)間，他一邊享受著妻子兒女的天倫之樂，一邊推演著自然的變化。白天時(shí)候他就看著山下的田野，晚上的時(shí)候他就看著天上的星星。日復(fù)一日，終于有一天他靈光一閃，開始用樹枝在地上寫寫畫畫。他曾經(jīng)教人們結(jié)繩記事，他自己也是用這個(gè)方法的。推演來推演去，費(fèi)了他很大的精力，也消耗掉了他很長(zhǎng)的時(shí)間，他終于完成了一個(gè)非常偉大的東西，叫做八卦圖。八卦圖，是伏羲大帝一個(gè)非常偉大的發(fā)明。黑白兩色，互通有無，相互貫通，相互關(guān)聯(lián)，...

背景和作者“創(chuàng)世記”的意思便是“萬物的起源；誕生”，這本書的英文名字（Genesis）采自希臘文《七十士譯本》替該書所起的名字“Γ?νεσι?”，意為“起源”。在希伯來文圣經(jīng)里，書名便是書中最初的字詞“伯列史特”（Bereishit），意即“起初”。創(chuàng)世記是摩西五經(jīng)中的第一本。摩西五經(jīng)（Pentateuch）一詞源于希臘語(yǔ)：“penta”是“五”的意思，而“teuchos”則是“工具、容器、書”，合起來就是“五卷”或“一冊(cè)五卷”的書——可能它們?cè)呛铣梢粌?cè)的，在希伯來語(yǔ)中稱為“妥拉”或“摩西的律法書”，但后來人們?yōu)榱朔奖銛y帶而把它分為五卷。傳統(tǒng)猶太教與基督教認(rèn)為創(chuàng)世記的作者是摩西。但是，現(xiàn)代西方學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)世記是由三本書合并起來——耶和華文獻(xiàn)、伊羅興文獻(xiàn)和祭司文獻(xiàn)。耶和華文獻(xiàn)（TheJahwist），簡(jiǎn)稱J典、或耶典，是公元前950年左右在猶大王國(guó)寫成的。伊羅興文獻(xiàn)（TheElohist），...