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概論親鸞師承法然，當年法然提出了“善人正機說”，勉勵信眾只要皈信阿彌陀佛，加上行善必然得救，往生西方凈土。法然表示“惡人尚且往生，況善人耶？”，阿彌陀佛連惡人都愿意拯救，更何況是善人呢？這也是凈土宗的傳統(tǒng)思想，需要用自己的力量（自力），加上佛的愿力（他力），以求得到救贖。但是親鸞在關東地方傳教甚久，發(fā)現(xiàn)獵人、漁夫、屠夫與下級的武士等因從事殺生工作，依照因果論，死后應該要墮入三惡趣，就算不從事殺生，貧苦的民眾連民生物資都有問題，根本無力去行修佛道，也常常為了賺錢謀生，觸犯了戒律。所以親鸞提出了對法然“善人正機說”的反義，稱作“惡人正機說”。他把法然的話反過來說，他說“善人尚且往生，況惡人耶？”，佛既然慈悲，一定愿意拯救最底層的人，尤其這些造作業(yè)障的惡人，更應該是阿彌陀佛的首先救援對象，他主張“絕對他力”，只要堅信彌陀，不管什么樣的人都一定會得救。親鸞之后建立了凈土真宗，凈土真宗的僧侶不遵守傳...

鬼怕惡人鬼怕惡人鬼怕惡人的意思鬼怕惡人是什么意思鬼怕惡人什么意思鬼怕惡人的近義詞鬼怕惡人的反義詞鬼怕惡人的拼音【成語意思】：比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。【用法分析】：鬼怕惡人作賓語、定語；用于口語。【成語來源】：舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”【褒貶解析】：中性成語【成語結構】：主謂式成語【使用程度】：常用成語【成語年代】：古代成語【成語字數(shù)】：四字成語【成語拼音】：guǐpàèrén【成語聲母】：GPER【近似成語】：人聲鼎沸：鼎沸：鼎水沸騰；原比喻形勢不安定；現(xiàn)比喻聲音嘈雜。形容人群的聲音吵吵嚷嚷；就象煮…人山人海：人多得像大山大海一樣；形容聚集在一起的人特別多。人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。人歡馬叫：人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。人浮于事：指工作中人員過多或人多事少?！境烧Z造句】：1、信者有不信者無，鬼怕...

水滸里壞人不少，如果以觀眾的討厭程度，或許以下四人可能為四大惡人，盡管他們做的事在今天某些人看來并不是事，但由于水滸是觀眾們耳染目睹的，他們通過自己的喜怒哀樂來評判，自然會得出內心的結論：第一個人物叫高衙內。他不是高俅，連高俅那最簡單的架勢都不會，甚至也沒有高太尉的運氣，能與皇帝接觸。居然拜倒在高太尉足下，以兄弟的身份叫高太尉一聲爸爸，這是典型的權力上去了，輩分也上去了。由于摟住高太尉這棵大樹，高衙內吃香的喝辣的，居然在京城里很能混得開。不過也不是所有的事都那么稱心如意，那個叫林沖的教頭居然敢對自己橫眉冷對，原因就是自己曾經(jīng)試圖調戲過林沖的娘子。曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云，高衙內是個癡情的人，居然對林娘子動起了真情，從此隔三差五想和林娘子幽會，最后居然相思成病。高衙內如此癡迷，眾人一起動手，最后逼得林沖上山落草，一家人妻離子散，讓人痛惜。當然衙內同學最后也是身首異處，嗚呼哀哉。第二個人...

金庸小說《天龍八部》中的人物，姓岳，位居四大惡人之三，外號「兇神惡煞」，可卻自稱排行老二，像老頑童一樣很可愛。岳老三在南海為尊，人人叫岳老三老袓宗、老爺爺，腦子是直通到底的，但為人極講信用，說到做到。有時會為小小的一句話不想失約而被騙，武功高強力氣大，對自己聲譽極為重視。使用的兵器為鱷尾鞭及鱷嘴剪。有一弟子“小煞神”孫三霸，為木婉清所殺。倪匡談金庸的小說曾說《天龍八部》中最誠實的人是南海鱷神，其性格非?？蓯郏凇短忑埌瞬俊分形椅ㄒ挥浀盟龅膼菏?，不過因叫錯他排名為老三又說他不是大惡人，而被殺的鐘萬仇的仆人進喜兒。南海鱷神在無量山初遇段譽，見段譽骨格精奇，便大喊“你跟我很像”，馬上硬拉段譽拜自己為師，段譽半推半拒地把他蒙混過去。后來在大理皇宮段譽更用計騙的岳老三成為他的徒弟。鳳凰驛邊紅沙灘一戰(zhàn)中把大理四大護衛(wèi)之一古篤誠打落江中;在曼陀山莊時，在老大段延慶要殺段譽的時候，岳老三拼死相救，說段譽...