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歷史以色列第一任國王掃羅王便是出自便雅憫支派。公元前931年以色列第三任國王所羅門王去世后，以色列十個支派脫離大衛(wèi)王朝，王國分裂后與猶大支派組成了新的猶大國，仍然是以南部的耶路撒冷為都城。舊約時代名人掃羅王約拿單伊施波設(shè)末底改新約時代名人使徒保羅參見基比亞戰(zhàn)役以色列王國以色列人以色列十二支派猶大王國君主列表

悲天憫人【成語意思】：悲天：悲嘆時世；憫：哀憐；憫人：憐憫眾人。對混亂的時世感到悲傷；對困苦的人民表示憐憫。【用法分析】：悲天憫人聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；形容對社會腐敗與人疾苦感到悲?！境烧Z來源】：清黃宗義《朱人遠墓志銘》：“嗟乎！人遠悲天憫人之懷，豈為一己之不遇乎！”【褒貶解析】：中性成語【成語結(jié)構(gòu)】：聯(lián)合式成語【使用程度】：常用成語【成語年代】：近代成語【成語字數(shù)】：四字成語【成語拼音】：bēitiānmǐnrén【英語翻譯】：bewailthetimesandpitythepeople【成語聲母】：BTMr【悲天憫人的近義詞】：愁腸百結(jié)、憂心忡忡【悲天憫人的反義詞】：隨遇而安、自得其樂【近似成語】：人聲鼎沸：鼎沸：鼎水沸騰；原比喻形勢不安定；現(xiàn)比喻聲音嘈雜。形容人群的聲音吵吵嚷嚷；就象煮…人山人海：人多得像大山大海一樣；形容聚集在一起的人特別多。人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長...

糞便的形成食物被生物吸收部分養(yǎng)份后，剩余未被利用的部分，是屬于排泄物的一種。糞便的顏色是由膽色素引起的，糞便的氣味是由糞臭素（3-甲基吲哚）引起的。一般為咖啡色。人類糞便糞便可反映人的身體狀況。春秋末期，尹王勾踐為取得屈王夫差的信任，親嘗夫差的糞便，說大王糞便“苦且楚酸”，病快好了，引得“屈王大悅”。二十四孝中亦有‘嘗糞憂心’的記載，講述一位名叫庾黔婁的孝子親口品嘗父親糞便來了解病情。一個健康的人大便是黃褐色的，咖啡色亦屬正常，氣味同病人相比不會太臭。動物糞便中國史書稱烽火臺以燃燒狼糞的濃煙來表達訊息。唐代段成式在《酉陽雜俎》中寫道：“狼糞煙直上，烽火用之”。宋人陸佃著《埤雅·釋獸·狼》記：“古之烽火，用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜”。但也有專家說將“狼煙”說成取狼糞所燃之烽煙是缺乏依據(jù)的。利用有機肥料糞便是十分良好的肥料，常用的肥料為人或牛的糞便。燃燒潮濕糞便燃燒時產(chǎn)生的煙很多，因此...

唐朝后期，尤其是晚期皇帝都不立皇后，以至于百年以內(nèi)后宮沒有皇后，但唐昭宗李曄打破了這個慣例，破例立自己的妃子何氏為皇后，這位何皇后也是唐朝史上最后一位皇后，更是唐朝最悲憫的皇后。何皇后出身不高，嫁給唐昭宗李曄，初封淑妃。因為唐昭宗李曄有宦官擁立，繼位后也一直被宦官操控大權(quán)，基本上是個傀儡皇帝。這也不是他個人的錯，畢竟他繼位的時候，大唐王朝已經(jīng)是個非常爛的爛攤子，各地節(jié)度使擁兵自重，嚴重影響了中央的權(quán)力，更是讓皇權(quán)受到了威脅和控制。何淑妃就是在這種情況下陪伴唐昭宗李曄，陪著他經(jīng)受這些苦難，唐昭宗李曄非常感激何氏的這份情誼，堅持要打破慣例，給何氏一個皇后的封號，就這樣何淑妃變成了何皇后，但當時的情況下，做了皇后的何氏更是失去了自由，與唐昭宗李曄一起被軟禁。后唐昭宗被殺害，何皇后苦苦哀求，希望可以保全自己的孩子，當時朱全忠只讓殺皇帝，負責執(zhí)行的蔣玄暉就答應(yīng)何皇后留她的性命，結(jié)果朱全忠沒有給何皇后...