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梁如鵠
生平后黎朝大和元年（1443年，明正統(tǒng)8年）長津縣（今海陽省嘉祿縣）紅蓼村出身的探花梁如鵠奉命出使明朝，學(xué)習(xí)了中國的雕版刻書技術(shù)。返國后傳授給鄉(xiāng)人，依樣刻經(jīng)、史等書籍以印行流通。延寧6年（1459年，明天順3年）再度出使明朝，帶回了更純熟的技術(shù)，使得長津縣的刻工名滿越南天下。因此，梁如鵠遂被刻工們遵奉成刻字祖師爺。影響后黎朝時期，越南運(yùn)用雕版印刷技術(shù)大量刻印經(jīng)史書籍。黎太宗、黎圣宗先后頒布《四書大全》版、五經(jīng)版，黎圣宗甚至詔求遺書以藏于秘閣，故先代之抄本書往往間出。后黎朝最繁盛的時期當(dāng)屬黎圣宗統(tǒng)治時期，同時也是雕版印刷技術(shù)在越南最發(fā)達(dá)的時期。大量書版出現(xiàn)，特于文廟造庫儲藏。此后越南印刷業(yè)獲得長足的發(fā)展，一切歸功于梁如鵠。內(nèi)部鏈接印刷參考文獻(xiàn)《張秀民印刷史論文集》，張秀民著，印刷工業(yè)出版社，1988年。《明代的中越文化交流》，何孝榮著。
生平
后黎朝大和元年（1443年，明正統(tǒng)8年）長津縣（今海陽省嘉祿縣）紅蓼村出身的探花梁如鵠奉命出使明朝，學(xué)習(xí)了中國的雕版刻書技術(shù)。返國后傳授給鄉(xiāng)人，依樣刻經(jīng)、史等書籍以印行流通。延寧6年（1459年，明天順3年）再度出使明朝，帶回了更純熟的技術(shù)，使得長津縣的刻工名滿越南天下。因此，梁如鵠遂被刻工們遵奉成刻字祖師爺。
影響
后黎朝時期，越南運(yùn)用雕版印刷技術(shù)大量刻印經(jīng)史書籍。黎太宗、黎圣宗先后頒布《四書大全》版、五經(jīng)版，黎圣宗甚至詔求遺書以藏于秘閣，故先代之抄本書往往間出。后黎朝最繁盛的時期當(dāng)屬黎圣宗統(tǒng)治時期，同時也是雕版印刷技術(shù)在越南最發(fā)達(dá)的時期。大量書版出現(xiàn)，特于文廟造庫儲藏。此后越南印刷業(yè)獲得長足的發(fā)展，一切歸功于梁如鵠。
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參考文獻(xiàn)
《張秀民印刷史論文集》，張秀民著，印刷工業(yè)出版社，1988年。
《明代的中越文化交流》，何孝榮著。
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