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                  華山

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  歷史人文歷史傳說華山上華山奇崧守身崖長(zhǎng)空棧道相傳大禹治水,他將黃河引出龍門,來到潼關(guān)時(shí),被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山,北邊的叫中條山。它們緊緊相連,河水不能通過。此時(shí)有位叫巨靈的大神來幫忙,將兩山掰開,但是華山卻被掰成一高一低兩山,高的叫太華山,低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山,洪波噴流射東?!钡膩須v。另外則有“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,“中華”、“華夏”皆因華山而得名?!渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山亦留有了無數(shù)名人的足跡,傳說故事和古跡。自隋唐以來,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)...

                  歷史人文

                  歷史傳說

                  華山

                    華山上

                  華山

                    華山奇崧

                  華山

                    守身崖

                  華山

                    長(zhǎng)空棧道

                  相傳大禹治水,他將黃河引出龍門,來到潼關(guān)時(shí),被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山,北邊的叫中條山。它們緊緊相連,河水不能通過。此時(shí)有位叫巨靈的大神來幫忙,將兩山掰開,但是華山卻被掰成一高一低兩山,高的叫太華山,低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山,洪波噴流射東?!钡膩須v。另外則有“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。

                  據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,“中華”、“華夏” 皆因華山而得名?!渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

                  華山亦留有了無數(shù)名人的足跡,傳說故事和古跡。自隋唐以來,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開館授徒,一時(shí)蔚為大觀。而建于漢武帝在位時(shí)的西岳廟,有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽(yù),這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上,曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動(dòng)。

                  武俠小說中的華山

                  要說華山流傳最廣的傳說,當(dāng)數(shù)現(xiàn)代武俠小說中的華山派,其中又以金庸小說為佼佼者,另外在古龍和梁羽生的小說中亦經(jīng)常出現(xiàn)華山的場(chǎng)景。在金庸的《倚天屠龍記》中(元末明初),華山派與少林派、武當(dāng)派、峨嵋派、昆侖派、崆峒派合稱“六大門派”;在《笑傲江湖》中,與嵩山派、泰山派、衡山派和恒山派結(jié)盟,合稱五岳劍派(掌門為前華山派掌門“君子劍”岳不群),武林中的地位只略遜于少林派、武當(dāng)派和日月神教;在《碧血?jiǎng)Α分校髂┣宄酰?,與峨嵋派、昆侖派、點(diǎn)蒼派稱為“四大劍派”。在華山派武功方面,于明朝最為鼎盛,其中《笑傲江湖》中的掌門“君子劍”岳不群和其夫人“華山玉女”寧中則為“正派十大高手”,大弟子令狐沖(后被逐出師門)更以獨(dú)孤九劍傲視天下;在《碧血?jiǎng)Α分姓崎T“神劍仙猿”穆人清更為當(dāng)世第一高手。另外在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中亦有華山論劍的情節(jié),意在爭(zhēng)奪當(dāng)世第一高手之榮耀,并衍生出兩代天下五絕,是故現(xiàn)華山上有華山論劍的石碑。

                  地理特征

                  地質(zhì)及演化推測(cè)

                  華山為秦嶺支脈分水脊北側(cè)的花崗巖石山,系一塊完整碩大的花崗巖構(gòu)成,其演化歷史約為27億年。第三紀(jì)初,秦嶺北麓斷層下降,形成渭河構(gòu)造盆地,秦嶺上升形成山地。白堊紀(jì)時(shí)期,山地花崗巖凸起成“巖柱”,形成華山,東西長(zhǎng)約15千米,南北寬約10千米,面積約150平方千米。由于花崗巖縱橫節(jié)理發(fā)育及其巖性特點(diǎn)——容易受風(fēng)化侵蝕,加上南北兩大斷層錯(cuò)動(dòng)和東西兩側(cè)流水下切,造成華山四面如削、斷崖千尺、陡峭險(xiǎn)峻的山勢(shì)特點(diǎn)。

                  景點(diǎn)

                  華山以險(xiǎn)著稱,有“自古華山一條路”之說。華山有東南西北中五峰,東峰(朝陽峰)是觀日出最佳場(chǎng)所,南峰(落雁峰)是華山的最高峰,西峰(蓮花峰)山峰狀如蓮花,是華山風(fēng)景最秀奇的山峰,三峰以下還有中峰(玉女峰)和北峰(云臺(tái)峰)。

                  華山的景點(diǎn)多達(dá) 210 余處,著名的有有華山峪(自古華山一條路),在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽和老君犁溝,蒼龍嶺,三面臨空的鷂子翻身、下棋亭,凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道等,其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。華山最佳觀日處位于華山東峰朝陽臺(tái)。其他旅游景點(diǎn)有回心石、玉泉院、青柯坪、金鎖關(guān)等。

                  旅游

                  旅客如徒步遍游五峰一般要24小時(shí),乘纜車登頂游覽需5至6小時(shí)。東峰設(shè)有賓館,可供山上過夜的旅客留宿。

                  傳統(tǒng)登山路線(適合體力佳者)為:第一日晚9點(diǎn)從華山門上山,沿千尺幢、百尺峽爬山。大約在第二日早5點(diǎn)左右到東峰觀日臺(tái)看日出,看完日出大約在早7點(diǎn)左右,然后去東峰(從云梯上),在東峰下到鷂子翻身、下棋亭。下東峰到東峰的另一側(cè),前往南峰也就是華山極頂。上頂,路過南天門,進(jìn)去后見長(zhǎng)空棧道。長(zhǎng)空棧道回來就上頂峰(南峰)了。一路順著走下去下南峰到西峰。西峰后有一處人跡罕至的桃花林。從西峰繞中峰,下山。下山路上可去老君犁溝。下山路上一路有很多的景點(diǎn),所以可以拍到晚上上山拍不到的照片。約第二日下午4點(diǎn)左右可下山到華山山門。

                  簡(jiǎn)易登山路線(適合體力不佳者):纜車上到北峰,徒步上東峰,轉(zhuǎn)南峰,西峰,中峰,下山。

                  特殊登山路線(適合多次登山者):從“智取華山”的小道上北峰,其余按傳統(tǒng)登山路線。

                  華山景色美妙,但旅程同樣艱險(xiǎn),所以有意攀登華山的旅游者,有必要做好全面的心理準(zhǔn)備。

                  污染及人為破壞

                  山體污染:西峰上明顯能看到由山頂排泄物形成的長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米的污染帶。

                  參見

                  三山五岳

                  西岳廟

                  渭河

                  陳希夷


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                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩人,其著作以弘大的社會(huì)寫實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(今湖北省襄陽市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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