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2013年11月15日，由福泉市政協(xié)牽頭邀請南京、貴陽、安順等地的沈萬三研究會及其后裔來到福泉山下，為備受社會關(guān)注的沈萬三原葬墓陵園落成揭幕，正式對外接待游客參觀祭拜。據(jù)福泉市文物管理所所長王永明介紹，洪武23年(1390年)，道士張三豐為避朱元璋詔求，攜弟子沈萬三到平越(今福泉)福泉山修道，1393年，沈萬三仙逝后安葬于福泉山。明弘治11年(1498年)由其五世孫沈延禮（又名沈安）率子沈博及女沈瓊蓮將沈萬三遺骨從福泉山遷葬江蘇周莊銀子浜，名水底墓。貴州、江蘇等地方史料沒有明確記載，只是民間流傳，鮮為人知。2012年11月14日，福泉市政協(xié)邀請南京考古專家組團赴福泉市考證明代江南首富沈萬三原葬墓后認為，這墓的選址方式和南京的墓穴選址方式非常相近，在選址和建造方式上都與南京墓穴風格是具有可比性的。同時，這個墓穴與歷史記載沈萬三墓穴的線索并不矛盾，可做非常深入的研究。同時，專家組對沈萬三原葬墓...

萬貞兒(1428年-1487年)，昭德皇貴妃萬氏，明憲宗朱見深的至愛。后人多稱她萬貞兒，真實姓名不可考。成化十二年，憲宗封萬貞兒為皇貴妃，讓其做妃子之首。萬貞兒是歷史上第一位在世即被封為皇貴妃的人物，且是歷史上第一個死后有謚號的妃子。憲宗為萬貞兒輟朝七日，并主持她的葬禮一如皇后之例。人物生平萬貞兒的父親萬貴因親屬犯罪而被謫居霸州，為了使日后有所依靠，他托付同鄉(xiāng)把年僅四歲的女兒萬貞兒帶進皇宮當宮女。年幼的萬貞兒十分懂事乖巧，深得明宣宗皇后孫氏的喜愛。到了正統(tǒng)十四年，萬貞兒已經(jīng)成了十九歲的妙齡少女，被已成為太后的孫氏派去照顧年僅兩歲的皇太子朱見深。這是他們緣分的開始，幼小的太子從此以后與萬貞兒形影不離。萬貞兒在朱見深的眼中像姐姐，但不知道從什么時候開始，一種叫愛情的東西在年輕的太子心中萌發(fā)，他居然愛上了大他十七歲的宮女萬貞兒，這是為皇室所不容的感情，也是為朝臣所不容的感情。天順八年，明英宗駕崩...

佛香聞是頤和園的標志建筑。為八面三層四重檐木結(jié)構(gòu)，高達41米.圓頂金碧，氣勢恢弘。佛香閣一層內(nèi)供奉著一尊5來高的“南無大悲觀世音菩薩”銅胎鎏金站像，菩薩干手千眼，形態(tài)豐滿。二層正中張掛著一幅萬舟山壽明湖石碑拓片，乾隆皇帝御題的碑文記敘了昆明湖的開挖經(jīng)過。佛香閣后游廊上方，是一座五色的琉璃牌坊“眾香界”。眾香界后面的智慧海，是萬壽山的頂端建筑，因整座建筑用磚石砌成，亦稱“無梁殿”，其表面嵌有千尊無量壽佛。智慧海是萬壽山的至高點，亦為后山中軸線的終點。

“為什么燃燈佛被稱作‘萬佛之祖’?難道他之前就沒佛了嗎?”這個問題很有意思，它涉及兩個方面：一、佛教的世界觀中有沒有原點?第一位佛祖是誰?二、諸佛的傳承方式是什么?也就是說佛是不是必須要有一個祖師，“得前佛授記”?咱們一一來探討。一、佛教的世界觀中有沒有原點?我們知道，佛家無“創(chuàng)世之說”，佛更不是創(chuàng)世主?！洞蟊?jīng)·梵天品》中，佛就明確否認了梵天“創(chuàng)世主”的地位。既然佛否定了創(chuàng)世之說，那么世界是怎么來的?世界有沒有原點，或說本原?時間有沒有盡頭?《雜寶藏經(jīng)》中，佛對魔波旬說：波旬成為大魔王，是因為前世一飯供養(yǎng)辟支佛，另修了一座廟，以此功德，轉(zhuǎn)世為大魔王。而佛自己呢?修了三阿僧祇劫的時間。具體有多久，一劫約13.44億年，一阿僧祇等于一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆(別數(shù)錯，8個萬)?！洞蠓奖惴饒蠖鹘?jīng)》上說，“一切諸佛盡三阿僧祇劫修菩薩行?！辈恢会屽确鹨捱@么久，而是所有佛都得修行這么久。那么，燃燈佛呢...

一、楊姓起源二、本支楊姓遷徙情況本支楊姓先祖居于江西省南昌府鄧球縣米市巷崗大丘，湖廣填四川時遷到貴州省鎮(zhèn)遠府天柱縣天二途里七甲巖門寨居數(shù)世后，遷到四川省順慶府蓬州（南充市蓬安和遂寧市蓬溪一帶），再遷到夔州府云陽縣泥溪下甲大竹園高巖，后于清康熙年間遷到遷到萬邑南岸市郭里后六甲北京寺文家?guī)X（現(xiàn)地名坎上）。三、輩次本派楊姓遷到文家?guī)X以前，其輩次一直沿用七字留八字轉(zhuǎn)，其輩次是：再正通光昌勝俊?？紤]其輩次太少，不容易區(qū)分，現(xiàn)增加輩次后如下：再正通光昌盛俊，秀世代興萬年春，榮華富貴福祿增，文武定邦振乾坤。四、繁衍情況我祖總錄昔我祖自江西泰和縣遷到湖南靖州衛(wèi)會同縣西樓居住，家貲厚實，人丁興旺。生八子，有四子萬福、萬義、萬業(yè)、萬橋住西樓，有四子回江西泰和管家守業(yè)。萬福公十六世孫俊德配蔣氏生秀柏。秀柏配劉氏生再智、再福、再富、再貴。智公配唐氏生生政海，福公生政祥。海、祥二公仍居楊家渡。海公生四子：長子通國，...