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棋具棋盤為8*8方格棋盤。每方有十二棋子，以顏色區(qū)分?jǐn)澄摇Ｒ詢深w六面骰為擲具。規(guī)則棋格可放一或兩枚的己棋。初始布置時(shí)，除角落不放棋，一方棋子置于最底行，另一方棋子置于最左側(cè)列，每格放兩枚。每回合擲兩枚骰子，然后根據(jù)出來的點(diǎn)數(shù)N、M移動(dòng)同樣的格數(shù)，方向只能往對(duì)向邊前進(jìn)，能穿越任何方棋子?？蓛H移動(dòng)一枚走N+M格；或同時(shí)一枚走N格、另一枚走M(jìn)格。棋子能至空格、僅一枚己棋的棋格；或以下狀況方能移至非初始位置的敵棋處，并將該些敵棋移回其初始位置。無法行棋時(shí)須放棄移動(dòng)。以全數(shù)己棋抵達(dá)對(duì)向行列為勝。對(duì)外連結(jié)游戲討論

道教名山龍虎山中較早的道教廟宇是唐朝會(huì)昌（841年～846年）間所建的真仙觀，有確切古碑刻文字記載的道教廟宇則是南唐保大八年（950年）所建的張?zhí)鞄煆R。宋代龍虎山道教逐漸興盛，著名的道觀有上清宮、正一觀等。元代張?zhí)鞄煴环鉃檎唤讨?，主領(lǐng)三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符箓。明朝中葉以后，龍虎山道教漸趨衰落。龍虎山地區(qū)在道教興盛時(shí)，先后建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個(gè)道庵，其繁榮景象可見一斑。然自漢至今，桑海靡常，多數(shù)宮觀早已廢圮，保存者唯有天師府。天師府全稱“嗣漢天師府”，坐落在上清鎮(zhèn)的中部，是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又?，現(xiàn)有建筑大部分為清代重修以及現(xiàn)代重建，最近一次大修是1990年。院內(nèi)還有仁靖真人碑銘（趙孟頫手書，現(xiàn)為江西省文物保護(hù)單位）。上清宮和正一觀均為近年所重建。上清宮有上清宮銅鐘（江西省文物保護(hù)單位）。丹霞地貌龍虎山的丹霞地貌成因多樣，有從幼年期、壯年期到老年期丹霞地貌的完整...

鄭州長春飯店經(jīng)營的“龍虎面”，用高湯下面，配以面片包肉餡，湯鮮味美，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，深受群眾歡迎。為什么叫作龍虎面呢？一則是因?yàn)槠浔旧淼男蜗?，面條如蛟龍盤臥，面片包肉似只只睡虎，龍虎相聚，故以名之。更流行的一種說法，認(rèn)為此名是由它本身的傳說而來的。北宋時(shí)期，公正廉明的黑臉包公手下有四名得力的校尉，他們是王朝、馬漢、張龍、趙虎。張、趙二人有個(gè)不好的習(xí)慣：偏食。張龍喜吃面條，而趙虎酷愛面片包肉，長期以來，二人各吃各的，井水不犯河水，倒也相安無事。只是苦了廚師，每天得為二人分別準(zhǔn)備。有一次，一樁緊急的公事著落在張龍、趙虎身上，二人馬上就要出發(fā)公干，時(shí)間十分緊迫。廚師來不及分鍋準(zhǔn)備，就把面條和面片包肉并成一鍋煮起來。張龍、趙虎一看大怒，不食而去。這件事被包公知道了，包公很生氣，把張、趙二人召來，狠狠責(zé)備了一頓，并下令二人把這混煮的面食吃下去。張、趙二人很不情愿，但礙于嚴(yán)令，只好勉強(qiáng)地動(dòng)起了筷子。不料剛吃...

月湖城隍廟（又名威顯廟、威顯祠），位于龍虎山嗣漢天師府正北20公里處的鷹潭市月湖新城肖山公園。供奉南唐銀青光祿大夫、上柱國、信州靖邊總轄使桂卿（910～992），由于桂卿生前平匪剿亂，佑境安民，深得百姓愛戴，信州民眾懷念桂卿功德在井坑（桂店）為其建祠。元初，在鷹潭建“威顯祠”（今鷹潭城隍花園附近）。宋慶元二年(1196)朝廷敕賜“威顯祠”匾額。北宋侍郎曾文莊為其威顯祠撰寫碑記：“公(桂卿)生死咸能為國御災(zāi)捍患，其忠烈之風(fēng)不可泯。”元至大年間，安仁（余江）詩人黃復(fù)圭也曾在《威顯廟》詩作中稱“南唐忠烈桂司空，三百余年氣貫虹”。南唐大司空桂卿（忠貞）像桂卿（公元910-992年）――貴溪市鄉(xiāng)賢名人，系九江及周邊桂氏的發(fā)脈始祖。他的一生富有傳奇色彩，在世時(shí)任南唐銀青光祿大夫、制右軍散騎、指揮軍都虞侯、殿中侍郎史等職，御賜忠貞，史稱白馬將軍，謚號(hào)威顯，原是魯公族季孫氏后裔。其先祖有一名叫桂武仲的人，...

據(jù)2000年云南省第五次人口普查，云南納西族人口為29．546萬人。納西族主要分布在滇、川、藏交界的橫斷山脈地區(qū)，絕大部分聚居在云南省，其中70％的納西族聚居在滇西北麗江市、玉龍縣，其余散居于寧蒗彝族自治縣、永勝縣和迪慶藏族自治州的香格里拉縣、維西、德欽縣等。四川省有納西族八千多人，主要分布在涼山彝族自治州的木里藏族自治縣、鹽源縣、鹽邊縣，甘孜藏族自治州巴塘縣有少量納西族分布。自治區(qū)有納西族一千多人，主要聚居在芒康縣。納西族史稱“摩沙”、”“么些”、“末些”、“摩娑”、“磨些”、“么西”等，摩梭人是納西族的一個(gè)支系。納西族自稱因方言不同而有所區(qū)別，寧蒗瀘沽湖地區(qū)的自稱“納日”、“納汝”或“納恒”，麗江等地多自稱“納西”。按納西語分析，“納”有“大”或“尊貴”的意思，“西”、“日”、“汝”、“恒”等意為“人”或“族”。另外，香格里拉三壩有自稱“阮可人”、維西有自稱“瑪里瑪沙”的納西族。195...