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                  尤斯圖斯·利普修斯

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  生平早期生活四哲學家(約1615年.油彩畫板;167x143cm,皮蒂宮,佛羅倫薩)。利普修斯的學生之一是菲利普·魯本斯(PhilipRubens),即畫家彼得&middot

                  生平

                  早期生活

                  尤斯圖斯·利普修斯

                   四哲學家 (約1615年. 油彩 畫板; 167 x 143 cm,皮蒂宮,佛羅倫薩)。利普修斯的學生之一是菲利普·魯本斯(Philip Rubens),即畫家彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens)的兄弟。在作于約1615年的友誼肖像畫中,畫家把他自己、他兄弟、利普修斯及Jan Wowerius(自左至右)以及利普修斯的愛犬Mopsulus都畫上了。哲學家背后的塞涅卡的半身像提示了利普修斯的職業(yè),而背景遠處羅馬帕拉蒂尼山的遺跡則是為了紀念古典哲學的影響。魯本斯還曾于1602年前后在曼圖亞畫過一幅類似的友誼肖像畫(現(xiàn)存于科隆的瓦爾拉夫-理查爾茨博物館),畫中仍包括利普修斯。

                  利普修斯生于布拉班特公國的奧綱賴澤,是知名學者馬丁· 利普修斯(Martin Lipsius)的侄孫。他的父母很早就將他送到科隆的耶穌會學院,他曾先后于布魯塞爾、阿特(Ath)及科隆的耶穌會學校求學。不過他的父母又恐怕他加入耶穌會,所以當他16歲時將他送往魯汶大學攻讀法律,盡管利普修斯更偏愛文學。

                  他獻給樞機格蘭維爾的??睂W著作 Variarum Lectionum Libri Tres(1567)發(fā)表,為他贏得了該樞機的拉丁文秘書一職,以及跟隨這位樞機赴羅馬的機會。從1568年至1570年,利普修斯在羅馬生活了兩年,其間他將業(yè)余時間投入到對拉丁文經(jīng)典的研究、對銘文的收集以及對梵蒂岡教廷圖書館所藏文獻抄本的翻檢中。他還結(jié)識了Marc-Antoine Muret 等人文主義者。從羅馬返回魯汶繼續(xù)法律學習后,他發(fā)表了 Antiquarum Lectionum Libri Quinque(1575);相比于八年前出版的 Variae Lectiones,這部新著作顯示了他已經(jīng)超越了純粹的推測性校正(conjectural emendation)的觀念,達到了??保╟ollation)的觀念。

                  學術(shù)生涯

                  為躲避政治宗教沖突,1570年他周游勃艮第、德國、奧地利、波希米亞,在那里耶拿大學于1572年聘其為教師,任期超過一年,這一職位暗示他改宗宗。在他回魯汶的路上,他在科隆停留了一些時候,在這里他必須舉止和天主教徒相若。

                  尤斯圖斯·利普修斯

                    奧綱賴澤的利普修斯紀念碑

                  1574年,他回到尼德蘭,先后住在奧綱賴澤與魯汶,但是八十年戰(zhàn)爭很快就迫使他離開魯汶經(jīng)安特衛(wèi)普逃到北尼德蘭避難,在這里,新成立的萊頓大學1579年任命他為歷史學教授。

                  在萊頓,他必已皈依加爾文宗。他在這里度過了七年,這也是他的高產(chǎn)期。那時他為其塞涅卡作了準備,并在后來的版本中潤色了其塔西佗,還寫出了一系列其他作品。其中有些是純學術(shù)作品,有些是古典作家的文集,還有些是一般趣味的作品。這最后一類作品之一便是有關(guān)政治學的論文(Politicorum Libri Sex, 《政治六書》,1589年),其中他表明,盡管一個國家內(nèi)的一位公眾教師自稱寬容,但是他仍然不能擺脫阿爾瓦公爵和菲利普二世的國家箴言。他寫道,一個政府應(yīng)當只承認一種宗教,并用火與劍消滅異議。這一告白使其飽受攻擊,但審慎明智的萊頓當局保護了他,并勸說他發(fā)表聲明稱,其著作中的Ure, seca (燒和刻)是對積極處理的比喻。

                  晚年與遺產(chǎn)

                  1590年春,他以生病需要去斯帕以水療養(yǎng)為借口離開萊頓,向萊頓大學提出辭職,并在美因茨重新皈依天主教會。此事深受天主教世界關(guān)注,他接到了來自意大利、奧地利和西班牙的許多大學和宮廷的猶如雪片般的聘書。但他更喜歡呆在自己的國家里,他于1592年回到魯汶,并在魯汶大學三語言學院任拉丁文教授。

                  沒人指望他真的去教書,而且樞密院委員(privy councillor)的職位和1595年被委任為西班牙國王腓力二世的史官使他頗有余錢。他像以前一樣繼續(xù)發(fā)表論文,其中主要有 De militia romana (1595) 以及Lovanium (1605),是布拉班特的通史介紹。

                  利普修斯因肝病逝世于魯汶。許多年后,布魯塞爾的埃特別克區(qū)的Wetstraat的一段被分出,以利普修斯的名字命名。在1990年代,歐盟委員會的新總部落成于該街,而對利普修斯的紀念仍被保留下來:1995年歐盟委員會總部將其大樓命名為尤斯圖斯·利普修斯樓。

                  觀點

                  他的理想公民的概念——一個依理性而行動的人,能對他自己負責,控制自己的情緒,并已準備好進行斗爭——在騷動的宗教改革時期獲得了廣泛的接受。利普修斯的這一觀點,在被轉(zhuǎn)入政治學后,使國家及其政府機構(gòu)的理性化、國王的統(tǒng)治、施予臣民的紀律、以及強固的軍事防御成為需要。這些原則適于早期現(xiàn)代國家的創(chuàng)建。

                  著作


                  尤斯圖斯·利普修斯

                    尤斯圖斯·利普修斯紀念幣


                  Chisholm, Hugh (編).Justus Lipsius.大英百科全書第十一版. 劍橋大學出版社. 1911年. 


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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