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簡(jiǎn)介文成文明皇后（441年－490年10月17日），或稱文明太后，馮氏，長(zhǎng)樂信都人。魏文成帝的皇后，她的姑姑是魏太武帝拓跋燾的左昭儀。北燕滅亡后，沒入太武帝拓跋燾掖庭，充為奴婢；正平二年（452年），選為文成帝的貴人；太安二年（456年），冊(cè)封為皇后；和平六年（465年），獻(xiàn)文帝即位，尊為皇太后。時(shí)值政局動(dòng)蕩，馮太后臨朝聽政，定策誅殺權(quán)臣乙渾，依據(jù)祖制歸政于獻(xiàn)文帝；延興六年（476年），獻(xiàn)文帝暴崩，時(shí)人疑為馮太后所鴆殺。馮太后擁立孫子拓跋宏即位，成為太皇太后。二度臨朝稱制，扶持孝文帝十四年，成為北魏中期全面改革的實(shí)際主持者，并對(duì)孝文帝改革產(chǎn)生重要影響。太和十四年九月（490年10月17日），病逝于平城，葬于永固陵，累謚“文成文明太后”。北魏孝文帝遷都洛陽后，在龍門石窟修建古陽洞以紀(jì)念馮太后。生平馮太后國(guó)亡父喪馮氏是長(zhǎng)樂信都人，出身于北燕皇族，祖父馮弘是十六國(guó)時(shí)期北燕國(guó)君。馮氏的母親王氏，樂...

改元應(yīng)仁三年四月二十八日（1469年6月8日），因戰(zhàn)亂而改元。文明十九年七月二十日（1487年8月9日），改元為長(zhǎng)享。出典出自‘周易’的“文明以健，中正而應(yīng)，君子正也”之句。文明年間要事三年7月27日（1471年8月13日）：蓮如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日（10月31日）：伯耆守護(hù)山名豐之、謀反失敗在伯耆國(guó)由良島被殺死。六年2月16日（1474年3月4日）：一休宗純就任大德寺住持，對(duì)應(yīng)仁之亂后的大德寺復(fù)興有所貢獻(xiàn)。九年11月20日（1477年12月25日）：自應(yīng)仁元年（1467年）以來持續(xù)不斷的應(yīng)仁之亂終告平息。十四年2月4日（1482年2月21日）：足利義政開始建筑慈照寺觀音殿（銀閣寺）。出生八年8月28日（1476年8月28日）：狩野元信（畫家，永祿二年過世）。十二年12月15日1481年1月15日）：足利義澄，室町幕府第十一代將軍（永正八年過世）。十六年（1484年）：細(xì)川高...

文明的產(chǎn)生與結(jié)構(gòu)文明是物種的生活習(xí)性并延展出來的一切衍生物。生物形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、環(huán)境生態(tài)相互交織與碰撞創(chuàng)造產(chǎn)生出的火花即文明。顯性文明——可見，可被推演出來的形態(tài)。（建筑、文學(xué)、文字、行為）隱性文明——即生物為存活，而進(jìn)行的行為活動(dòng)。文明的出現(xiàn)對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市（人群聚集）的出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生、國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市（人群聚集）的出現(xiàn)，可以說城市（人群聚集）是文明的標(biāo)志?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。社會(huì)學(xué)家路易斯·亨利·摩爾根將社會(huì)演化分為蒙昧（savagery）、野蠻（barbarism）及文明三個(gè)階段，以技術(shù)發(fā)明作為各階段的分界，他認(rèn)為文明階段的代表性技術(shù)發(fā)明是標(biāo)音系統(tǒng)及文字，可是也有學(xué)者認(rèn)為此一分界太過狹隘，認(rèn)為不能單純用文字來介定一個(gè)社會(huì)文化是否進(jìn)入文明。文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。...

獨(dú)特的風(fēng)格自從它們被認(rèn)真地研究以來，愛琴文明的獨(dú)特性從未被懷疑過。曾經(jīng)有人懷疑那些出土的物品屬于埃及或是腓尼基文明，然而隨著越來越多的證據(jù)被發(fā)現(xiàn)，這種說法已被證明是不正確的。愛琴文明發(fā)展出三個(gè)鮮明的特點(diǎn)。藝術(shù)愛琴藝術(shù)與其他史前時(shí)期和地域的藝術(shù)風(fēng)格不盡相同。的確，它借鑒了其它同時(shí)代的藝術(shù)，特別是在它的后期階段，但是這種借鑒通過愛琴匠人的雙手，烙上了鮮明而獨(dú)創(chuàng)的特點(diǎn)，即現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。而從這點(diǎn)上來說，他們的確是希臘藝術(shù)的先行者。克里特的壁畫藝術(shù)、陶器主題、浮雕、獨(dú)立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了實(shí)例，能夠進(jìn)一步加深希臘大陸上（如邁錫尼、瓦斐奧、梯林斯等）已經(jīng)發(fā)掘的金飾和繪畫作品所給我們留下的這一印象。建筑愛琴地區(qū)的宮殿有兩種布置：一種（可能也是較早的）形式是所有的房間圍繞著一個(gè)中心方形院落設(shè)置，互相之間以迷宮般復(fù)雜的通路連接，而這個(gè)更大的方形是從長(zhǎng)邊進(jìn)入，以許多立柱縱向切分。而第二種中，主要的房...

參見卡拉爾