聯(lián)邦黨人文集
背景
聯(lián)邦黨人文集的最主要作者 亞歷山大·漢密爾頓
1787年9月下旬,美國的憲法草案被分發(fā)到各州進(jìn)行討論,預(yù)備進(jìn)行表決程序。不久,一大批以“反聯(lián)邦主義者”為筆名的人士紛紛發(fā)表文章和公開信對該草案進(jìn)行批評。例如,9月27日和10月18日發(fā)表在紐約的報紙上的批評文章影響非常大。為了應(yīng)對這些批評的聲音,漢密爾頓計劃通過撰寫一系列聯(lián)邦黨人的文章,向紐約市民解釋憲法草案的宗旨,并說服市民投票支持該憲法草案。他在聯(lián)邦黨人文集第一篇短文中指出“這一系列的文章將努力對所有可能出現(xiàn)的反對者提供一個使之滿意的答復(fù)?!?/span>
為此,漢密爾頓去尋求共同的寫作人員。他找到了約翰·杰伊,但是后者不久就患上疾病,并沒有為該文集貢獻(xiàn)更多的文章。于是,漢密爾頓和杰伊共同邀請紐約市國會議員麥迪遜參加該寫作計劃,此后麥迪遜也成為了漢密爾頓的主要合作者。此外,漢密爾頓也向威廉·杜爾和憲法草案起草者之一的古維諾埃爾·莫里斯發(fā)出了邀請。然而,莫里斯拒絕了邀請,而杜爾執(zhí)筆的三篇文章最終未能被漢密爾頓收入文集。
公開發(fā)表
1787年10月27日,聯(lián)邦黨人文集終于在紐約市的三家報紙上發(fā)表,其分別是:《Independent Journal》、《New-York Packet》和《Daily Advertiser》。當(dāng)時,作者們的寫作速度非???,通常在一周之內(nèi)就會以普布利烏斯的筆名發(fā)表3到4篇新的評論。漢密爾頓同時也鼓勵紐約地區(qū)以外的報紙轉(zhuǎn)載這些文章。而事實上,在那些關(guān)于憲法草案發(fā)生辯論的州,漢密爾頓等人的文章也被當(dāng)?shù)貓蠹埶禽d。
此后,由于這些文章受到廣泛好評,作者們開始考慮更為穩(wěn)定的發(fā)表方式。1788年1月1日,紐約的J. & A. McLean出版社宣布將把文集的前36篇文章作為一個合集出版,該合集在當(dāng)年3月2日出版,取名為“聯(lián)邦人”(The Federalist)。之后,新的文章仍在各家報紙陸續(xù)發(fā)表。4月2日發(fā)表的聯(lián)邦黨人第77號文是在報紙上刊登的最后一篇文章。5月28日,第一期合集之后發(fā)表的49篇文章又被收入第二期合集出版發(fā)行。在77號文之后的8篇文章也在日后再次被登載在報紙上。
值得注意的是此后的一些出版物。1792年出版的法語版文集中,署名普布利烏斯的集體作者宣稱這些文章的作者是紐約州公民MM·漢密爾頓和麥迪遜·E·Gay。1802年喬治·霍普金斯在美國出版的文集以同樣的方式注明了作者名稱。當(dāng)時,霍普金斯也希望在每篇文章上注明具體的作者名字,但是漢密爾頓堅持不署名的原則,因此三位作者在具體分工上的關(guān)系仍然是一個未解之謎。
首次署名每篇文章具體作者的文集出版于1810年,在這次的出版中,漢密爾頓提供了一份執(zhí)筆者名單,并注明兩冊文集由漢密爾頓編輯。1818年,Jacob Gideon出版的新版本中列明了麥迪遜提供的執(zhí)筆者名單。兩份執(zhí)筆者名單在數(shù)篇文章的作者歸屬上有著矛盾。
漢密爾頓的主要合作者詹姆斯·麥迪遜,經(jīng)常被人稱為“美國憲法之父”
目前,聯(lián)邦黨人文集中73篇文章的作者身份已經(jīng)較為明確。其余的12篇文章存在爭議,而最新發(fā)現(xiàn)的一些證據(jù)表明麥迪遜有可能是這些文章的真實作者。漢密爾頓在其與阿龍·伯爾進(jìn)行決斗前的數(shù)日,首次公布了文集的具體執(zhí)筆者名單。在這份名單中,漢密爾頓是其中63篇文章的作者(其中有3篇與麥迪遜合著)。這也是1810年出版的文集中具體執(zhí)筆者名單的依據(jù)。對此,麥迪遜并沒有立即提出質(zhì)疑,而在1818年的新版本中提出了另一份名單。在這份名單中,麥迪遜主張自己是29篇文章的作者,而且他指出“兩份名單的差異只是因為漢密爾頓匆忙地完成了備忘錄?!睗h密爾頓名單中比較明顯的一個錯誤是將文集第54號文歸于杰伊名下,而事實上杰伊是第64號文的作者。這也部分證明了麥迪遜名單的可信性。
此后的學(xué)者們對存在爭議的12篇文章進(jìn)行用詞頻率和寫作風(fēng)格的統(tǒng)計分析,而幾乎所有的分析結(jié)果都表明這12篇文章的作者是麥迪遜。
司法上的運用和解釋
在美國的司法審判實踐中,法官們經(jīng)常將《聯(lián)邦黨人文集》作為關(guān)于美國憲法制定當(dāng)初的起草過程的立法資料來使用。但是,在憲法解釋過程中對聯(lián)邦黨人文集的尊重程度也遭到了很多非議。早在1819年,大法官約翰·馬歇爾就在著名的麥卡洛訴馬里蘭州一案的判決書中指出,“該文集的作者所表達(dá)的觀點在憲法解釋中的作用應(yīng)該得到人們極大的尊敬。這些作品的價值是不可超越的。但是,在把作者們的觀點運用于我們的政府運作的實際問題的時候,法官必須保留對其修正適用的權(quán)利?!?/span>
約翰·杰伊,它是聯(lián)邦黨人文集中5篇文章的作者
對權(quán)利法案的抵制
聯(lián)邦黨人文集(尤其是第84號文)以反對權(quán)利法案而著稱。在憲法中加入權(quán)利法案這一想法,從一開始就飽受爭議。因為憲法并不通過列舉具體的權(quán)利來保護(hù)人民,因此一旦這樣的法案通過,人們會害怕這反而會成為人民權(quán)利的限制。然而,權(quán)利法案的支持者們指出,一份人民權(quán)利的列表并不應(yīng)該被理解為是絕對完整的,它只是列舉了中最為重要的一些權(quán)利,而并不包括所有人所應(yīng)該擁有的權(quán)利。當(dāng)然,持有這種觀點的人都認(rèn)為司法權(quán)力將在實踐中擴張性地解釋權(quán)利法案。
參見條目
聯(lián)邦黨人文集文章列表
反聯(lián)邦黨人文集(英語:Anti-Federalist Papers)
參考書目
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進(jìn)一步閱讀書目
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