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人物簡介

座落在哥本哈根的波賽冬雕塑

波塞冬是克洛諾斯與瑞亞之子，也是主神宙斯和冥王哈迪斯的兄弟，較宙斯年長，較哈迪斯年少。

波塞冬與兄弟年輕時團結(jié)一致，推翻了他們父親，也就是前任神王克洛諾斯的殘暴統(tǒng)治，經(jīng)宙斯分配，波塞冬成為海洋之神，掌管所有水域，地位僅次于宙斯，可謂是權(quán)傾天下。

波塞冬的武器原型應(yīng)該是捕魚用的魚叉而非中國翻譯的三叉戟。

在宙斯等人推翻克洛諾斯的統(tǒng)治，并成為新一代神王后，波塞冬得到了海洋及所有水系的管理權(quán)。他的威嚴與大地?zé)o窮無盡的生命力及洪水相匹敵，其地位和力量之高，以致支配力遍及整個世界，是僅次于宙斯的強大掌權(quán)者。

在討伐克羅諾斯時，獨眼巨人送給宙斯閃電長矛，給波塞冬三叉戟，給哈迪斯雙股叉。此后波塞冬經(jīng)常手持三叉戟，這成了他的標(biāo)志。 

傳說

  有波賽頓雕像的噴水池

波塞冬是海神和水神，亦被稱為大地的震撼者，大地的占有者，他的威力與大地?zé)o窮無盡的生命力及洪水相匹敵。他在愛琴海中建立了住所，書中有云：他在海上建立了輝煌的宮殿，他常乘座金鬃銅蹄駿馬所曳云車巡行，他手握精巧鍛制的鞭。

武器和象征物

  座落在哥本哈根的波賽頓雕塑

在討伐克羅諾斯時，獨眼巨人送給宙斯閃電火，給波塞冬三叉戟，給黑帝斯黑暗頭盔。此后波塞冬經(jīng)常手持三叉戟，這成了他的標(biāo)志。當(dāng)他憤怒時海底就會出現(xiàn)怪物，他揮動三叉戟不但能輕易掀起滔天巨浪引起風(fēng)暴和海嘯、使大陸沉沒、天地崩裂，還能將萬物打得粉碎，甚至引發(fā)震撼整個世界的強大地震，由于過于強悍，就連冥王都懼怕會不會令宇宙裂開導(dǎo)致冥界暴露在人間，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。

波塞冬的三叉戟并非只用來當(dāng)武器，也被用來擊碎巖石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時，波浪會變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。

個性

波塞冬的神性廣泛，有強烈的侵略性和極大的野心，時刻想奪取宙斯天帝的寶座，但被宙斯發(fā)覺，把他放逐到地上受刑，幫助拉奧墨多王修建特洛伊城。此外他還常與諸神交戰(zhàn)，在雅典和特羅森城就有過他和雅典娜的爭霸戰(zhàn)。

波塞冬野心勃勃，而且好戰(zhàn)。不滿足于他所擁有的權(quán)力，他密謀奪取宙斯的王位，但陰謀沒有得逞，他被趕往人間服侍一位凡人。在阿波羅的幫助下，他替拉俄塞冬國王修筑了著名的特洛伊城墻。一次他和雅典娜就新城雅典起名之事爭吵，最后被迫向智慧女神讓步。另一次他因科林斯的國王之故與阿波羅激烈爭吵，最后以勝利告終。

雅典城事件

波塞冬曾與智慧女神雅典娜爭奪對雅典城的保護權(quán)，以便能掌握這個富裕城市的財富。波塞冬戟敲擊海面，海面上躍出一匹駿馬；雅典娜將長矛插在地上，地上長出了一顆橄欖樹。駿馬是戰(zhàn)車的帶動力，象征著戰(zhàn)爭，而橄欖樹是和平的象征，并擁有可觀的農(nóng)業(yè)價值。宙斯主持奧林匹斯眾神投票裁決，雅典娜以多數(shù)票勝出。

私生活

愛情

波塞冬和宙斯一樣愛好女色。他的妻子安菲特里忒在成為王后之前是海河中的美麗精靈。有一天她和姐妹們在納克索斯島上跳舞，波塞冬一見鐘情，便撲了過去。精靈們一見到波賽頓就潛入海底，波塞冬立刻派一只海豚追逐。安菲特里忒不是對手，最后疲倦之際，只得乖乖坐在海豚的背上，成了波塞冬的新娘。他們的獨生子叫做特里同，上半身是人身，下半身是魚尾，而且長滿了海藻，是個男美人魚。這位海中的王子，繼承了父親喜好女色的個性，娶了幾個海中仙女，其子女都會吹海螺，在祖父、祖母出游時，就鳴螺開道。

子女

波塞冬還與各路情人生了很多兒子，和他弟弟宙斯的各個俊男美女的差一些，波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。他和自然女神涅瑞伊得斯生的一群兒子叫庫克羅佩斯，其中獨眼巨人波呂斐摩斯特別出色，后來被奧德修斯刺瞎了眼睛。

波塞冬與地母蓋亞（波塞冬的祖母）生了個兒子安泰，又稱安泰俄斯，安泰特別戀母。睡覺都不用床，直接躺在大地母親的懷抱。巨人安提爾斯生性好斗，所有經(jīng)過利比亞的人都必須和他格斗。可是，在格斗的時候，只要他不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。當(dāng)他遇到宙斯的英雄兒子赫拉克勒斯時，被三次打倒都無損傷。赫拉克勒斯終于發(fā)現(xiàn)了他恢復(fù)力氣的秘密。也是他用強有力的手臂把安泰舉在空中，然后將他掐死。人們習(xí)慣上用這個故事來比喻，人離不開大地，或英雄離不開人民。

后世影響

  希臘阿提卡半島蘇尼恩角的波塞冬神廟。

海王星的命名

發(fā)現(xiàn)之后的一段時間，海王星不是被稱為天王星外的行星就是勒維耶的行星。伽雷是第一位建議取名的人，他建議的名稱是Janus（羅馬神話中看守門戶的雙面神）。在英國，查理士將之命名為Oceanus；在法國，Arago建議稱為勒維耶，以回應(yīng)法國之外強烈的聲浪。法國天文年歷當(dāng)時以赫歇耳稱呼天王星，相對于以勒維耶稱呼這顆新發(fā)現(xiàn)的行星。同時，在分開和獨立的場合，亞當(dāng)斯建議修改天王星的名稱為喬治，而勒維耶經(jīng)由經(jīng)度委員會建議以Neptune（海王星）作為新行星的名字。Struve 在1846年12月29日于圣彼得堡科學(xué)院挺身而出支持勒維耶建議的名稱。很快的，海王星成為國際上被接受的新名稱。在羅馬神話中的Neptune等同于希臘神話的Poseidon，都是海神，因此中文翻譯成海王星。 新發(fā)現(xiàn)的行星遵循了行星以神話中的眾神為名的原則，而除了天王星之外，都是在遠古時代就被命名的。

相關(guān)崇拜

波塞冬海上駕馬

波塞冬主要是作為海神和水神受到希臘各地的崇拜。在阿耳戈斯有一座波塞冬——普羅克利斯提俄斯神廟。名字的意思是“發(fā)洪水者”。以此紀(jì)念他同赫拉的爭論。他遭到阿耳戈斯人的拒絕后，曾使阿耳戈利斯城化為海洋。在雅典衛(wèi)城上厄瑞克透斯圣殷旁有一咸水泉，一直到公元前2世紀(jì)還被認為是被波塞冬三叉戟挑出的圣泉而受到崇拜。在特羅曾，盡管波塞冬敗給了雅典娜，但他仍作為“國王”受到崇拜。在這里有波塞冬一菲塔爾彌俄斯種廟。據(jù)說波塞冬先是發(fā)怒，使土地因海水而堿化，后又息怒，給人們帶來了福祉。

各處對波塞冬的崇拜都同他的先發(fā)怒降災(zāi)，后又開恩寬恕聯(lián)系著。綜合各方而的資料可以看出，波塞冬原是古老的地神，具有多方而的職能和權(quán)力，后來則被奧林波斯神系中的宙斯所排擠，從此失去了領(lǐng)導(dǎo)地位。但對于奧林波斯神系一直持反對態(tài)度。他在海洋領(lǐng)域中，把古代地方性的海神，如涅柔斯、俄刻阿諾斯，普羅托斯等排擠到次要地位。對波塞冬的崇拜在小亞細亞的愛奧尼亞移民中，在那些奉他為愛奧尼亞族部落之種的海島上特別盛行。他的神廟多建在海角和海峽之處。對他貢獻的牲品有馬，海豚和公牛。松樹是他的圣樹。在羅馬神話中與他相等的是涅普頓。

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