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簡介

亨利·羅伯特·馬塞爾·杜尚（Henri-Robert-Marcel Duchamp，1887年7月28日－1968年10月2日），美籍法裔畫家、雕塑家、國際象棋玩家與作家，二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先驅(qū)，被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)的守護(hù)神”。其作品有著重要的影響，是達(dá)達(dá)主義及超現(xiàn)實(shí)主義的代表人物之一，受立體主義、觀念藝術(shù)影響較大。作品多顯示反戰(zhàn)、反傳統(tǒng)、反美學(xué)。

生平經(jīng)歷

童年

馬塞爾·杜尚（Marcel Duehamp，1887-1968），1887年7月28日出生于法國諾曼底布蘭維爾克勒翁的一個(gè)和美而有文化教養(yǎng)的中產(chǎn)家庭，他保持一生的文雅氣質(zhì)和紳士風(fēng)度就源自他的家庭。

父親是一位公證人，一位通情達(dá)理、心平氣和的長輩，從不干涉子女的決定，并在經(jīng)濟(jì)上給予幫助。杜尚在兄妹六人中排行第三，他們當(dāng)中有四位后來成了藝術(shù)家。兩個(gè)哥哥雅克·維雍和杜尚·雛雍分別是畫家和雕塑家，妹妹蘇珊·杜尚和他是畫家。

受技巧精湛的版畫家外祖父和兩位哥哥的影響，十幾歲的杜尚也曾畫過些油畫風(fēng)景，還去巴黎的朱利安藝術(shù)學(xué)院學(xué)過十來個(gè)月，但基本上都沒使他提起過什么特殊的興趣。后來為了逃避兵役，他才臨時(shí)抱佛腳地通過了作為“藝術(shù)工作者”的身份考試，于1906年離開軍隊(duì)到了巴黎。那時(shí)正是各種現(xiàn)代藝術(shù)流派如火如荼的年代，他的兩個(gè)哥哥也積極投身其中，并與許多現(xiàn)代藝術(shù)家們交往甚密，杜尚自然輕易的進(jìn)入了他們的圈子。

成名

馬塞爾·杜尚

在1906年到1912年的短短六年里，杜尚把印象派、野獸派和立體主義等各樣風(fēng)格都嘗試了一遍，并成為巴黎先鋒派藝術(shù)家沙龍的成員，有資格參加每年一度的全國展覽會，也有畫廊經(jīng)銷他的畫。在1912年出現(xiàn)的最早介紹立體主義的書中，杜尚名列其中，他的成功順利而迅速。

1912年是杜尚創(chuàng)作油畫作品的最后一年。他的《下樓的裸女》送去參加獨(dú)立沙龍展時(shí)被拒絕展出，后來在他哥哥組織的立體主義展覽上展出。同年，美國畫家帕克來巴黎為軍械庫畫展選畫，《下樓的裸女》被選去參展。

1913年，是杜尚叛離流行藝術(shù)觀的開始。他停止創(chuàng)作傳統(tǒng)手段的油畫和素描，離開巴黎的藝術(shù)家圈子，去做圖書管理員，在藝術(shù)上開始轉(zhuǎn)向機(jī)械的描繪手段，做一些類似科學(xué)的設(shè)計(jì)，構(gòu)思他的《新娘甚至被光棍漢們剝光了衣服》（后來以《大玻璃》聞名，因?yàn)榇水嬍钱嬙诓Ａ系模?/p>

1915年6月杜尚受美國畫家帕克的邀請前往紐約。這個(gè)被當(dāng)時(shí)世界藝術(shù)的中心——巴黎所拋棄的落魄藝術(shù)家，在這里受到了極大的禮遇。帕克把剛下船的杜尚直接帶到愛倫斯伯寓所。帕克一生以收集并收藏杜尚的作品為己任，終生不渝。美國報(bào)紙上開始有采訪杜尚的文章出現(xiàn)，他的藝術(shù)主張已經(jīng)形成。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期的現(xiàn)象令杜尚至感絕望，他帶領(lǐng)志同道合的藝術(shù)家掀起一場的運(yùn)動(dòng)，也就是所謂的達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)。美國人把杜尚吹噓成“達(dá)達(dá)”派的領(lǐng)袖人物。 

1917年時(shí)，由阿爾佛雷德·斯蒂格利茲為《噴泉》拍攝的照片

1917年，杜尚將一個(gè)從商店買來的男用池起名為《泉》，匿名送到美國獨(dú)立藝術(shù)家展覽要求作為藝術(shù)品展出，成為現(xiàn)代藝術(shù)史上里程碑式的事件。2004年《泉》擊敗畢加索的《亞威農(nóng)少女》和波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾的《金色瑪麗蓮》，被推選為現(xiàn)代藝術(shù)中影響力最大的作品。

1919年，杜尚用鉛筆給達(dá)芬奇筆下的蒙娜麗莎加上了式樣不同的小胡子，于是“帶胡須的蒙娜麗莎”成了西方繪畫史上的名作。

1919年以后，杜尚是以一個(gè)棋手和藝術(shù)家的雙重身分存在的。他甚至還代表過法國國家隊(duì)參加世界大賽。這時(shí)候，無論是他的反對者還是他的支持者，沒有人不承認(rèn)他是當(dāng)今世界上最偉大的藝術(shù)家之一了。1923年后，杜尚停止創(chuàng)作藝術(shù)品。

1968年10月1日，杜尚邀請了一些朋友到家中晚餐。在度過了一個(gè)愉快的夜晚后，杜尚在臥床上安然辭世，嘴角上掛著一抹微笑。

主要作品

《下樓的裸女》

下樓梯的裸女第二號

1912年，《下樓的裸女》送至巴黎一個(gè)立體派組織主辦的展覽上，因?yàn)楸徽J(rèn)為帶有未來主義思想而被立體主義者們拒絕展出。這導(dǎo)致了杜尚和傳統(tǒng)藝術(shù)的徹底決裂，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)所謂新銳藝術(shù)家依然沒拋棄舊的思想，為一己私利拉幫結(jié)派。杜尚決定自由的去創(chuàng)作，不背負(fù)過多的負(fù)擔(dān)。

《新娘甚至被光棍漢們剝光了衣服》

這幅畫亦名《大玻璃》。杜尚是非功利的，不搞運(yùn)動(dòng)，不建派系，把藝術(shù)看作只不過是人生的一部分內(nèi)容，他的否定一切是為了呈現(xiàn)一種自由的人生境界。所以，他可以花20年時(shí)間去下棋，也可以花8年時(shí)間完成一件作品，比如這件裝置作品《新娘甚至被光棍漢們剝光了衣服》。所有男人在脫光自己新娘的衣服之前都是光棍，所有新婚之夜，都是男人通過脫光自己新娘的衣服結(jié)束自己的光棍生涯。

《泉》

1917年，杜尚把一件現(xiàn)成品磁器，送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會舉辦的展覽上，作品題為《泉》。它被展覽布置委員會憤怒地拒絕了。實(shí)際上，它成為了現(xiàn)代藝術(shù)編年史上的里程碑。

《泉》表現(xiàn)出的是對一切傳統(tǒng)藝術(shù)觀念徹底的否定與批判。 此前的任何藝術(shù)流派，哪怕再激進(jìn)，起碼承認(rèn)藝術(shù)品必須要有藝術(shù)家的創(chuàng)作過程，而且一般來說，藝術(shù)起碼要表現(xiàn)美。而《泉》的出現(xiàn)，則連這最“起碼”的藝術(shù)觀念也被否定了。

“帶胡子的蒙娜麗莎”

《L·H·O·O·Q》

1919年，杜尚在好幾幅《蒙娜麗莎》的彩色復(fù)制品上，用鉛筆給這位美人加上了式樣不同的小胡子。于是，美人的神秘微笑立即消失殆盡，畫面一下子變得稀奇古怪、荒誕不經(jīng)。

《L.H.O.O.Q》是這批“帶胡須的蒙娜麗莎”里最為有名的一幅。在《L.H.O.O.Q》上，杜尚在蒙娜麗莎的上邊加了兩撇小胡子， 又在下巴上加了一撮山羊胡子，L.H.O.O.Q這幾個(gè)字母被寫在畫的最下面。

作品風(fēng)格

他的早期作品受到過超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義以及俄耳甫斯主義的影響，而他最廣為人知的作品則是其“現(xiàn)成物藝術(shù)品”系列 —— 將日常用品進(jìn)行輕微的調(diào)整并放置在新的環(huán)境當(dāng)中。

他對動(dòng)態(tài)藝術(shù)也頗感興趣，曾和雷（Ray）合作完成過一些作品，例如旋轉(zhuǎn)玻璃盤，并將“活動(dòng)物體”這一術(shù)語烙印在一類型的機(jī)械雕塑上。杜尚還將自己裝扮成名叫蘿絲·塞拉維（Rose Sélavy）的女人，在雷的攝影里擔(dān)任模特。

杜尚不斷挑戰(zhàn)著藝術(shù)的定義，將許許多多古怪的想法轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品。做為“悖論”的倡導(dǎo)者和“反藝術(shù)”的長期實(shí)踐者，杜尚最終決定離開藝術(shù)的領(lǐng)域，全心全意投入到國際象棋的世界里，他甚至合同約翰·凱奇（John Cage）在一次表演中用操控棋子的方法來制造聲響。

作品列表

1911創(chuàng)作完成《下樓的裸女一號》

1912年創(chuàng)作完成《下樓的裸女二號》

1913年創(chuàng)作完成《現(xiàn)成的自行車輪》

1915-1923年創(chuàng)作完成《The Large Glass》（譯：《大玻璃》）

1917年創(chuàng)作完成第一件裝置藝術(shù)作品《噴泉》

1919年創(chuàng)作完成《在蒙娜麗莎的臉上畫上胡須》（L.H.O.O.Q）

社會評價(jià)

約瑟夫·孔斯（JosephKosuth）曾說過：自杜尚以后，藝術(shù)就在觀念的層次上存在著。杜尚是非功利的，不搞運(yùn)動(dòng)，不建派系，把藝術(shù)看作只不過是人生的一部分內(nèi)容，他的否定一切是為了呈現(xiàn)一種自由的人生境界。

馬塞爾·杜尚可以花8年甚至20年完成一件作品，他可以花20年去下棋，他可以讓自己30多年默默無聞，就因?yàn)樗麑ψ约?、對人類、對世界沒有任何功利的期許，活得非常流暢婉轉(zhuǎn)、圓潤自如。

相當(dāng)多流派都認(rèn)為自己跟馬塞爾·杜尚有關(guān)，就像美國畫家德庫寧說的：“杜尚一個(gè)人發(fā)起了一場運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)真正的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)，但實(shí)際上杜尚一直與它之后的一切運(yùn)動(dòng)若即若離。但不可否認(rèn)的是，大多數(shù)藝術(shù)流派都與馬塞爾·杜尚的藝術(shù)聯(lián)系密切?！?/p>

杜尚的作品印證了20世紀(jì)語言學(xué)的轉(zhuǎn)向。杜尚一生創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折，與維特根斯坦從早期到后期轉(zhuǎn)折具有相同的精神軌跡，他們分別是20世紀(jì)哲學(xué)與藝術(shù)陷入絕境的表征。如果說維特根斯坦在哲學(xué)終結(jié)后仍然從事哲學(xué)創(chuàng)作的活，杜尚則是在藝術(shù)終結(jié)后仍然從事藝術(shù)諷刺畫等創(chuàng)作，為藝術(shù)奉獻(xiàn)終生。

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