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戴颙(377-441)字仲若，譙郡銍縣(今安徽宿縣)人，東晉戴逵之子，善琴工書，精通雕塑。初與兄戴勃隱居桐廬，兄死后即周游于江浙一帶。他既善繪畫，又崇尚佛教，首創(chuàng)佛教雕塑藻繪，一改漢時(shí)形制古樸為“范金賦采，動(dòng)有楷模”的佛像雕塑藝術(shù)。南朝宋永初、元嘉年間，朝廷多次征他作官，都遭拒絕。衡陽(yáng)王劉義季鎮(zhèn)守京口，筑“竹林精舍”，迎他到京口黃鵠山居住。戴幼時(shí)隨父習(xí)琴，父死后不忍重彈舊曲，另作新調(diào)曲15部，長(zhǎng)調(diào)曲1部。每至春天，常獨(dú)坐林中“雙柑斗酒聽鸝聲”，作出傳世之曲《游弦》、《廣陵》、《止息》，并將傳統(tǒng)琴曲《何嘗》、《白鵠》加工修改成《清曠》一曲。所傳《戴氏琴譜》4卷(今佚)，是記載中最早的譜集。他還著有《逍遙論》、《月令章句》、《喪禮雜義》、《禮記中庸傳》。

戴颙(378年—441年)，字仲若，戴勃（371年—396年），兄弟兩人都是東晉畫家、雕塑家、琴家、隱士。祖籍譙郡铚地（今安徽省濉溪縣臨渙）。隨著八王之亂和五胡亂華，中原烽火連天，中原戴姓大舉南遷，戴颙、戴勃兄弟隨父親戴逵從譙郡铚縣南遷至?xí)呖h（今浙江嵊縣）。戴颙、戴勃兄弟繼承父業(yè)，擅長(zhǎng)書法、繪畫、琴藝、音律、雕刻和著文，可以說(shuō)是歷史上少有的文藝通才。●名揚(yáng)于孝行戴颙和他哥哥戴勃的彈琴技藝都是他父親親自傳授的。396年，父親去逝了。戴颙和他哥哥戴勃都是孝心很重的人，父親的去世對(duì)他們打擊很大。他父親去世之后，傳授給他們的琴曲，他們怕引起悲痛，不忍心再?gòu)椬?，于是各自譜寫樂曲，戴勃譜寫了五部，戴颙譜寫了十五部，又譜寫了一部大型樂曲，都流傳在世上。戴逵的長(zhǎng)子戴勃，具有和父親一樣的風(fēng)范。朝廷征召他為散騎侍郎，戴勃也和父親一樣，堅(jiān)辭而不應(yīng)命，父親死后不久，他也跟著死了。他似乎什么都跟隨父親的腳步，...

南朝宋厲鋒將軍周颙簡(jiǎn)介，周颙是在什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)四聲的？周颙字彥倫，汝南安城人。祖父周虎頭，員外常侍，父親周恂，歸鄉(xiāng)侯相。周颙言辭婉麗，工隸書，兼善老、易，長(zhǎng)于佛理。人物生平[約公元四七三年前后在世]字彥倫，汝南安城人。祖父周虎頭，員外常侍，父親周恂，歸鄉(xiāng)侯相。周颙言辭婉麗，工隸書，兼善老、易，長(zhǎng)于佛理。初為宋益州主簿。宋明帝頗好玄理，以颙有辭義，引入殿內(nèi)。帝所為慘毒，颙不敢顯諫，輒誦經(jīng)中罪福事。帝亦為之小止。建元中，為始興王前軍諮議，直侍殿省。颙于鍾山西筑隱舍，休沐則居之，終日長(zhǎng)蔬，頗以為適。王儉嘗問：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米，白鹽，綠葵，紫蓼?！蔽幕萏訂枺骸安耸澈挝蹲顒伲俊贝鹪唬骸按撼鹾淀?，秋末晚崧。”轉(zhuǎn)國(guó)子博士，兼著作。后卒于官。颙著有文集二十卷，（《隋書志》作八卷，隋志注作十六卷。此從兩《唐書志》）與三宗論、四聲切韻，并行于世。二子:周舍、周寶始。周寶始三子：周弘正、周弘讓、周...

外部鏈接曹颙不可能是《紅樓夢(mèng)》的作者

參考書目《宋史·葉颙傳》