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生平

馬爾庫塞生于柏林一個(gè)猶太人家庭。1916年應(yīng)征入伍，但并未到前線。1919年曾參加柏林一月起義。1922年通過研究“藝術(shù)家小說”拿到了弗萊堡大學(xué)的博士學(xué)位，隨后回到柏林，從事出版行業(yè)。1928年他重回弗萊堡，和海德格爾一起在埃德蒙德·胡塞爾指導(dǎo)下做研究。1933年納粹政府不允許他完成論文，他加入了法蘭克福社會(huì)研究所，同麥克斯·霍克海默合作。同年他寫了自己第一部綜述性的專著，討論《馬克思的1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)手稿》，馬爾庫塞從此被認(rèn)為是一種重要的馬克思主義研究者 。

1933年馬爾庫塞離開德國，先前往瑞士，隨后前往美國。1940年獲得美國國籍。雖然他有生之年再?zèng)]回到德國居住，但他仍和法蘭克福學(xué)派的研究者保持著緊密的聯(lián)系。二戰(zhàn)中，他先在美國戰(zhàn)爭信息辦公室工作，負(fù)責(zé)反納粹的宣傳。1943年到戰(zhàn)略服務(wù)辦公室（中央情報(bào)局的前身）工作。二戰(zhàn)結(jié)束后他被美國國務(wù)院任命為中歐部門負(fù)責(zé)人，直到1951年退休。

從1952年開始他作為政治理論家，曾在哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和布蘭代斯大學(xué)授課。1964年擔(dān)任加州大學(xué)圣地牙哥分校教授，1965年擔(dān)任柏林自由大學(xué)教授，1967年至1969年間游歷歐洲各地，包括倫敦、巴黎、羅馬、柏林等等。

1979年逝世于德國施塔恩貝格。

哲學(xué)思想

馬爾庫塞的哲學(xué)思想深受黑格爾、胡塞爾、海德格爾和弗洛依德的影響，同時(shí)也受馬克思早期著作（特別是《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的異化論）的很大影響。早年試圖對馬克思主義作一種黑格爾主義的解釋，并以此猛烈抨擊實(shí)證主義傾向。從50年代開始，主要從事對當(dāng)代資本主義的分析和揭露，主張把弗洛依德主義和馬克思主義結(jié)合起來。

他認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)技術(shù)進(jìn)步給人提供的自由條件越多，給人的種種強(qiáng)制也就越多，這種社會(huì)造就了只有物質(zhì)生活，沒有精神生活，沒有創(chuàng)造性的麻木不仁的單面人。他試圖在弗洛依德文明理論的基礎(chǔ)上，建立一種理性的文明和非理性的愛欲協(xié)調(diào)一致的新的烏托邦，實(shí)現(xiàn)“非壓抑升華”。

馬爾庫塞的美學(xué)思想是其社會(huì)批判理論的重要組成部分。在《單向度的人》中，他指責(zé)藝術(shù)的大眾化和商業(yè)化使之成為壓抑性社會(huì)的工具，從而導(dǎo)致人和文化的單向度。在《審美之維》中則認(rèn)為，藝術(shù)（主要指先鋒派）自動(dòng)地對抗現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系并加以否定和超越；傾覆占統(tǒng)治地位的意識及普遍經(jīng)驗(yàn)，促成完整人的再生。在《反革命和造反》里，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)既是一種美學(xué)形式又是一種歷史結(jié)構(gòu)，是充滿詩情畫意的美的世界與滲透價(jià)值意義的現(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)一。他認(rèn)為藝術(shù)具有對現(xiàn)實(shí)的肯定性和保守性以及對現(xiàn)實(shí)的否定性和超越性的兩重性，藝術(shù)的肯定性力量同時(shí)也是否定這一肯定性的力量。馬爾庫塞認(rèn)為藝術(shù)和革命可統(tǒng)一于改造世界和人的活動(dòng)中，它用新的美學(xué)形式來表現(xiàn)人性，以喚來一個(gè)解放的世界。美學(xué)是擺脫壓抑社會(huì)的唯一學(xué)科，是單向度社會(huì)中雙向度的批判形式。

主要著作

黑格爾本體論與歷史性理論的基礎(chǔ)(Hegel"s Ontology and Theory of Historicity)(1932)

A Study on Authority (1936)

理性和革命 （ 英語 ： Reason and Revolution ） ：黑格爾和社會(huì)理論的興起 (Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory) (1941)

愛欲與文明 （ 英語 ： Eros and Civilization ） ：對弗洛伊德思想的哲學(xué)探討 (Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud) (1955)

蘇聯(lián)的馬克思主義 : 一種批判的分析 (Soviet Marxism: A Critical Analysis) (1958)

一維的人 (又譯《單維人》《 單向度的人 （ 英語 ： One-Dimensional Man ） 》)(One-Dimensional Man) (1964)

A Critique of Pure Tolerance (1965) (與 羅伯特·保羅·沃爾夫 （ 英語 ： Robert Paul Wolff ） and 巴靈頓·摩爾 （ 英語 ： Barrington Moore, Jr. ） 合著)

Negations: Essays in Critical Theory (1968)

論解放 (An Essay on Liberation) (1969)

反革命和造反(Counterrevolution and Revolt) (1972)

審美之維(The Aesthetic Dimension: Toward a Critique of Marxist Aesthetics)(1978)

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