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簡(jiǎn)介幕府將軍德川秀忠四子,生母為側(cè)室阿靜(凈光院),幼名幸松。由于秀忠的正室崇源院善妒,而秀忠自己又懼內(nèi),因此在幸松出生以后,不敢養(yǎng)在城里,便將阿靜與幸松母子托給武田信玄次女見性院照顧。后來見性院將幸松養(yǎng)育到七歲時(shí),又將正之交給和武田家有關(guān)系的保科正光做養(yǎng)子。??普鉀]有兒子,雖另有養(yǎng)子,不過在收幸松做養(yǎng)子后,就讓幸松當(dāng)自己的繼承人。1629年正之十八歲時(shí),因?yàn)樾阒业恼乙阉溃诺谝淮闻c秀忠正式見面。兩年以后,正光過世,正之繼承信濃國高遠(yuǎn)藩三萬石。秀忠死后,其兄三代將軍德川家光對(duì)他頗為看重,先是于1636年讓他拜領(lǐng)出羽國山形藩二十萬石,在1643年又拜領(lǐng)陸奧國會(huì)津藩二十三萬石,會(huì)津的正之一族后來一直存續(xù)到幕末。1651年,家光臨死之際,把正之喚到枕邊,將四代將軍德川家綱托付給他。正之感念家光的重視之恩,在1668年時(shí)寫下了“會(huì)津家訓(xùn)十五個(gè)條”,其中載明“會(huì)津藩是為了守護(hù)將軍家而存在,如...
簡(jiǎn)介
幕府將軍德川秀忠四子,生母為側(cè)室阿靜(凈光院),幼名幸松。由于秀忠的正室崇源院善妒,而秀忠自己又懼內(nèi),因此在幸松出生以后,不敢養(yǎng)在城里,便將阿靜與幸松母子托給武田信玄次女見性院照顧。后來見性院將幸松養(yǎng)育到七歲時(shí),又將正之交給和武田家有關(guān)系的保科正光做養(yǎng)子。
保科正光沒有兒子,雖另有養(yǎng)子,不過在收幸松做養(yǎng)子后,就讓幸松當(dāng)自己的繼承人。1629年正之十八歲時(shí),因?yàn)樾阒业恼乙阉?,正之才第一次與秀忠正式見面。兩年以后,正光過世,正之繼承信濃國高遠(yuǎn)藩三萬石。秀忠死后,其兄三代將軍德川家光對(duì)他頗為看重,先是于1636年讓他拜領(lǐng)出羽國山形藩二十萬石,在1643年又拜領(lǐng)陸奧國會(huì)津藩二十三萬石,會(huì)津的正之一族后來一直存續(xù)到幕末。
1651年,家光臨死之際,把正之喚到枕邊,將四代將軍德川家綱托付給他。正之感念家光的重視之恩,在1668年時(shí)寫下了“會(huì)津家訓(xùn)十五個(gè)條”,其中載明“會(huì)津藩是為了守護(hù)將軍家而存在,如有藩主背叛則家臣不可跟隨”,后來的藩主與藩士們都遵守這些條規(guī),一直到幕末的藩主松平容保也持續(xù)遵守這項(xiàng)遺訓(xùn),因此后來幕末時(shí)會(huì)津藩成為佐幕派的中心。
1669年,讓位給其子??普?jīng),1673年過世,享年六十一歲。因?yàn)樗霸蚣ㄎ┳銓W(xué)習(xí)神道,所以他的后事按照神式辦理,其靈社號(hào)為“土津靈神”,其墓在福島縣耶麻郡豬苗代町的見彌山。
在他生前,有人勸他改用德川家的本姓“松平氏”,證明是幕府的宗室。但他為了感念??萍覍?duì)他的養(yǎng)育之恩,不愿更改其姓,終生都姓???。一直到三代藩主松平正容時(shí),才改回松平姓,以及使用德川家的葵紋。
正之同時(shí)也是個(gè)很有熱忱的朱子學(xué)學(xué)者,以朱子學(xué)做為統(tǒng)治的基礎(chǔ),不但確立了身份制度的固定化,還大力推行男尊女卑的觀念。他受山崎闇齋的影響很深,再加上向吉川惟足學(xué)習(xí)神道的關(guān)系,使他走上神儒一致之道。
家系
正室:菊姬(磐城平藩初代藩主內(nèi)藤政長(zhǎng)女)
繼室:于萬之方(藤木弘之女,服侍正之的異母姐,后水尾天皇的中宮東福門院德川和子)
側(cè)室:牛田氏
側(cè)室:沖氏
側(cè)室:澤井氏
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——— 沒有了 ———
編輯:阿族小譜
簡(jiǎn)介
幕府將軍德川秀忠四子,生母為側(cè)室阿靜(凈光院),幼名幸松。由于秀忠的正室崇源院善妒,而秀忠自己又懼內(nèi),因此在幸松出生以后,不敢養(yǎng)在城里,便將阿靜與幸松母子托給武田信玄次女見性院照顧。后來見性院將幸松養(yǎng)育到七歲時(shí),又將正之交給和武田家有關(guān)系的保科正光做養(yǎng)子。
保科正光沒有兒子,雖另有養(yǎng)子,不過在收幸松做養(yǎng)子后,就讓幸松當(dāng)自己的繼承人。1629年正之十八歲時(shí),因?yàn)樾阒业恼乙阉?,正之才第一次與秀忠正式見面。兩年以后,正光過世,正之繼承信濃國高遠(yuǎn)藩三萬石。秀忠死后,其兄三代將軍德川家光對(duì)他頗為看重,先是于1636年讓他拜領(lǐng)出羽國山形藩二十萬石,在1643年又拜領(lǐng)陸奧國會(huì)津藩二十三萬石,會(huì)津的正之一族后來一直存續(xù)到幕末。
1651年,家光臨死之際,把正之喚到枕邊,將四代將軍德川家綱托付給他。正之感念家光的重視之恩,在1668年時(shí)寫下了“會(huì)津家訓(xùn)十五個(gè)條”,其中載明“會(huì)津藩是為了守護(hù)將軍家而存在,如有藩主背叛則家臣不可跟隨”,后來的藩主與藩士們都遵守這些條規(guī),一直到幕末的藩主松平容保也持續(xù)遵守這項(xiàng)遺訓(xùn),因此后來幕末時(shí)會(huì)津藩成為佐幕派的中心。
1669年,讓位給其子??普?jīng),1673年過世,享年六十一歲。因?yàn)樗霸蚣ㄎ┳銓W(xué)習(xí)神道,所以他的后事按照神式辦理,其靈社號(hào)為“土津靈神”,其墓在福島縣耶麻郡豬苗代町的見彌山。
在他生前,有人勸他改用德川家的本姓“松平氏”,證明是幕府的宗室。但他為了感念??萍覍?duì)他的養(yǎng)育之恩,不愿更改其姓,終生都姓???。一直到三代藩主松平正容時(shí),才改回松平姓,以及使用德川家的葵紋。
正之同時(shí)也是個(gè)很有熱忱的朱子學(xué)學(xué)者,以朱子學(xué)做為統(tǒng)治的基礎(chǔ),不但確立了身份制度的固定化,還大力推行男尊女卑的觀念。他受山崎闇齋的影響很深,再加上向吉川惟足學(xué)習(xí)神道的關(guān)系,使他走上神儒一致之道。
家系
正室:菊姬(磐城平藩初代藩主內(nèi)藤政長(zhǎng)女)
繼室:于萬之方(藤木弘之女,服侍正之的異母姐,后水尾天皇的中宮東福門院德川和子)
側(cè)室:牛田氏
側(cè)室:沖氏
側(cè)室:澤井氏
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