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彝族是我國(guó)具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱(chēng)。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居區(qū)有四川涼山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，紅河哈尼族彝族自治州，貴州畢節(jié)地區(qū)和六盤(pán)水地區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，彝族人口數(shù)為7762286。彝語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，分為6個(gè)方言。原有一種表意文字，史稱(chēng)囊文，也有人認(rèn)為它是音節(jié)文字；1975年制定四川《彝范試行方案》，確定819個(gè)規(guī)范彝字，并開(kāi)始在四川涼山彝族自治州推行使用。彝族是古羌人南下在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族。在六七千年前，居住在我國(guó)西北河湟地區(qū)的古羌人，開(kāi)始向四面發(fā)展，其中有一支向祖國(guó)的西南方向游弋。到3000多年前，這支向西南游弋的古羌人以民族部落為單位，在祖國(guó)的西南地區(qū)形成“六夷”、“七羌”、“九氐...

彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區(qū)別近百種，琳瑯滿(mǎn)目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環(huán)，領(lǐng)口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外，云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長(zhǎng)褲，許多支系的女子長(zhǎng)褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多采的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區(qū)的彝族，過(guò)去無(wú)論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦"--羊皮披氈。它形似斗蓬，用羊毛織成，長(zhǎng)至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨(dú)辮，滿(mǎn)15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線(xiàn)”，標(biāo)志著該少女已經(jīng)長(zhǎng)大成人，15歲以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長(zhǎng)裙，單辮梳成雙...

彝族的祖先是什么民族彝族是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，經(jīng)統(tǒng)計(jì)有900多萬(wàn)人左右，相傳3000多年前就已有彝族的前身西南夷的出現(xiàn)。在中國(guó)歷史上存在了這么久的一個(gè)民族的祖先是什么民族呢？彝族：南詔(即蒙舍、蒙嶲、浪穹、鄧賧、施浪及越析)是彝族和白族的共同祖先；最早生活在今云南大理的洱海周?chē)鞍Ю紊?、無(wú)量山北部地區(qū)。8世紀(jì)30年代，統(tǒng)治范圍達(dá)到今云南東部、貴州西部與四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地區(qū)。南詔奴隸制王朝曾長(zhǎng)期統(tǒng)治彝族先民地區(qū)，不能不對(duì)當(dāng)?shù)嘏`制的存在發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。唐天復(fù)二年（902）。兩宋300多年中，戎（宜賓）、瀘（瀘縣）、黎（漢原）3州的彝族先民，處在宋王朝與大理政權(quán)的相互爭(zhēng)取之中，出現(xiàn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮的局面。與之相配合，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了強(qiáng)大部落奴役小部落的情況。蒙古蒙哥汗三年（1253），蒙古騎兵自四川分三道進(jìn)攻云南，經(jīng)彝族地區(qū)，促使處于分裂狀態(tài)的各彝族地區(qū)出現(xiàn)...

在昆明街頭，人們常被一群群頭戴“雞冠帽”，身穿花邊衣裳的少數(shù)民族姑娘所吸引。她們是撒梅人，為彝族的一支。在紅河西岸，楚雄彝族自治州，“雞冠帽”也很盛行?！半u冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在面布上繡上各種花卉，講究的還用無(wú)數(shù)個(gè)（多的上千個(gè)）銀泡鑲繡而成。戴在頭上，銀光閃閃，五彩繽紛，把勤勞善良的彝族姑娘，打扮得婀娜多姿、十分漂亮。傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)彝族青年，女的長(zhǎng)得象艷麗的山茶花，男的長(zhǎng)得象挺秀的金竹子。他們白天一起到山上放羊，夜晚一起去和伙伴們“打跳“（跳舞）。姑娘吹起響篾，如切切私語(yǔ)傾訴衷情。小伙子彈起月琴，奏出心中的愛(ài)戀如山盟海誓。遠(yuǎn)近青年男女，無(wú)不羨慕他倆的愛(ài)情。在一個(gè)月夜里，當(dāng)他們到森林約會(huì)時(shí)，被森林中的魔王看見(jiàn)了，小伙子慘遭殺害，姑娘不愿受魔王的凌辱，機(jī)智地奪路逃走。姑娘在明亮的星月下奔跑于崎嶇的山路上，不覺(jué)逃到一個(gè)山寨，這時(shí)寨中雄雞突然引吭高唱，叫聲嚇退了魔王，美麗的姑娘得以幸...

彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切的強(qiáng)大力量。彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀(guān)、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典?；鸢压?jié)又叫星回節(jié)，相當(dāng)于彝歷的新年，因此又稱(chēng)過(guò)大年。白、納西、基諾、拉祜等民族也過(guò)這一古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，騷聲海內(nèi)外，被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。“火把節(jié)”慶祝共三天：火把節(jié)第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛(ài)的禮服，高高興興。村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門(mén)的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會(huì)贊不絕口。夜幕降臨時(shí)...