亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

身世

《兩京新記》及《本事詩》描述其為陳朝太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。陳朝末年時政混亂，德言知道國破后無法保護(hù)妻子，對他妻子說：“以君之才容，國亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！敝蟠蚱埔荤R，兩人各執(zhí)其半，約定說：“他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！奔瓣愅?，樂昌公主為隋所俘，隋文帝把她賜給越公楊素，成為楊素寵姬。但德言的待遇就大不相同，顛沛流離，到達(dá)京師。到達(dá)京師后，德言在正月望日往城里尋訪。發(fā)現(xiàn)有個老者在集市里賣只有半邊銅鏡，而且特別貴，路人都笑他。但德言立即把老者領(lǐng)到自己的住處，給予食物招待老者，徐德言向老者講述自己與妻子破鏡相約的故事，并拿出自己的一半銅鏡，又題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！睒凡髦肋@詩，哭泣不肯進(jìn)食。楊素知道這件事情后，很感動，立即召見德言，還其妻，又給了德言優(yōu)厚的待遇。聽到這件事的人都很感嘆。楊素又與德言夫妻偕飲，令樂昌公主為詩，詩曰：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難?！敝髽凡骶团c德言歸江南，相扶到老。

質(zhì)疑

有學(xué)者質(zhì)疑他的真實(shí)性。理由總結(jié)是：

徐德言應(yīng)該是東海徐氏，與徐陵同一家族，但《陳書》記載陳亡時太子舍人只有孔伯魚，沒有徐德言。

隋滅陳的理由是吊民伐罪，不會容許統(tǒng)帥搶掠公主為妾。而且陳亡國時候，陳叔寶的百官都隨后主到了長安，如果德言是太子舍人，一定會在這里面。

平陳時，楊素名位尚微，豈得“掠陳之公主”，而主官不之禁，又其時隋文帝的獨(dú)孤皇后尚在，她最厭惡別人納妾，楊素怎么敢頂風(fēng)作案？四、鏡破之后就成了廢物，還怎么可能交易？”且相約以元宵至市，公主顧能使蒼頭買破鏡，豈非怪事。且以長安之大，市非一處，徐德言何至，而蒼頭適能遇之？因此懷疑是中唐以后人編造的故事。

但復(fù)旦大學(xué)教授陳尚君反對上述這種看法。陳尚君的理由總結(jié)有幾點(diǎn)：

獨(dú)孤厭惡他納妾，似乎只是對隋文帝的嚴(yán)格要求而已，對她的幾個兒子的品德規(guī)范和其他文臣武將的內(nèi)帷私事，偶而也會干涉幾句，多數(shù)情況下還是眼開眼閉，不然整部《隋書》哪會有那么多以女樂或罪女賞賜的記載，賀若弼就被賜陳叔寶妹為妾，楊素的功勞與賀若弼相當(dāng)，得賜叔寶另一妹即樂昌公主為妾，當(dāng)然也在情理之中。

比《本事詩》更早的天寶時期作品《兩京新記》也記述這件事，而且細(xì)節(jié)更為詳密，所以否定是中唐之后人所作的可能。

正史沒有記載徐德言，但是在別的史書里有。唐林寶《元和姓纂》就記載了這個人是陳朝的太子舍人，入隋后擔(dān)任蒲州司功。

參考出處

^曹道衡沈玉成《中古文學(xué)史料叢考》

^破鏡重圓的原委和真相. 陳尚君. 新民晚報. 2008-12-21 [2011-07-16]. 

^《隋書》卷五十二列傳十七：加以寶劍、寶帶、金甕、金盤各一，并雉尾扇、曲蓋，雜彩二千段，女樂二部，又賜陳叔寶妹為妾

參考書籍

唐孟棨《本事詩》

唐魏征《隋書》

唐姚思廉《陳書》

相關(guān)鏈接

破鏡重圓的原委和真相. 陳尚君. 新民晚報. 2008-12-21 [2011-07-16]. 

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。