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人物檔案姓名：王世貞字：元美號：鳳洲、弇州山人民族：漢族國家：中國出生地：太倉州所處時代：明代官職：南京刑部尚書本經(jīng)：《易經(jīng)》出生時間：嘉靖五年（1526年）去世時間：萬歷十八年（1590年）文學(xué)主張：文必西漢詩必盛唐，晚年恬淡自然主要成就：“后七子”領(lǐng)袖主要作品：《弇州山人四部稿》、《弇州山人續(xù)稿》等王世貞是明朝文學(xué)家、官員，生于嘉靖五年，去世于萬歷十八年，字元美，號鳳洲，又號弇州山人，明代南直隸蘇州府太倉州人。王世貞二十二歲中進(jìn)士，此后以刑部主事的官職進(jìn)入仕途。雖然王世貞為官數(shù)十載，期間歷任各類官職，一生官至南京刑部尚書一職。但實際上相對于在仕途上的成就，王世貞在文學(xué)方面的成就，實際上更引人注目。王世貞是明朝文壇盟主，史學(xué)巨匠，是明朝嘉靖、隆慶年間出現(xiàn)的文學(xué)流派“后七子”的領(lǐng)袖。除了王世貞以外，“后七子”還有李攀龍、徐中行、梁有譽(yù)、宗臣、謝榛、吳國倫。在李攀龍去世之后，王世貞在明朝文壇...

人物檔案姓名：王世貞字：元美號：鳳洲、弇州山人民族：漢族國家：中國出生地：太倉州所處時代：明代官職：南京刑部尚書本經(jīng)：《易經(jīng)》出生時間：嘉靖五年（1526年）去世時間：萬歷十八年（1590年）文學(xué)主張：文必西漢詩必盛唐，晚年恬淡自然主要成就：“后七子”領(lǐng)袖主要作品：《弇州山人四部稿》、《弇州山人續(xù)稿》等王世貞是明朝文學(xué)家、官員，生于嘉靖五年，去世于萬歷十八年，字元美，號鳳洲，又號弇州山人，明代南直隸蘇州府太倉州人。王世貞二十二歲中進(jìn)士，此后以刑部主事的官職進(jìn)入仕途。雖然王世貞為官數(shù)十載，期間歷任各類官職，一生官至南京刑部尚書一職。但實際上相對于在仕途上的成就，王世貞在文學(xué)方面的成就，實際上更引人注目。王世貞是明朝文壇盟主，史學(xué)巨匠，是明朝嘉靖、隆慶年間出現(xiàn)的文學(xué)流派“后七子”的領(lǐng)袖。除了王世貞以外，“后七子”還有李攀龍、徐中行、梁有譽(yù)、宗臣、謝榛、吳國倫。在李攀龍去世之后，王世貞在明朝文壇...

Office里正在流行“茶流感”：桌面上添把小茶壺，抽屜里塞滿各色茶料和零食；一旦空氣中飄來花草的香氣，于是宣告誰也無法阻擋的下午茶時間到了；談資，便是永遠(yuǎn)也記不住的茶配方……在這樣的氛圍中，美容、瘦身、保健、養(yǎng)生，一切美療皆有可能。流行1：菊普茶菊花+普洱，是當(dāng)下OL們必備的茶品。菊普茶能幫助消化、消除油脂，還有養(yǎng)肝明目，促進(jìn)血液循環(huán)之作用，普洱茶，茶聊談資中最基本也是最熱門的一個話題，我們不可不知它的“潮流動向”。據(jù)說在上世紀(jì)50年代時，喝普洱茶開始在香港的茶樓興起，后波及到臺灣；上世紀(jì)90年代中期，由臺灣茶人帶動，有錢有閑的人開始熱衷于品飲、收藏普洱茶，茶保健的理念席卷亞太；在眼下，第三波高峰正勁，不僅在香港、臺灣已成風(fēng)氣，并以廣州、上海為中心帶動珠三角、長三角，普洱茶流行風(fēng)正向全國推進(jìn)。剛剛舉行的文博會上普洱茶展位遍布會場，充分證明了品飲普洱茶是多么風(fēng)行的一種潮流了。說到普洱的好處...

在美國本土1784年12月24日，美國衛(wèi)理公會（MethodistEpiscopalChurch）在馬里蘭州巴爾的摩成立。法蘭西斯·亞斯理（FrancisAsbury）為首任會督。以后經(jīng)過數(shù)次分裂，形成美以美會、監(jiān)理會、美普會、循理會和圣教會等。其中最重要的一次分裂，就是1844年美國南北衛(wèi)理公會因為黑奴問題大分裂，在美國南方的稱監(jiān)理會（TheMethodistEpiscopalChurchSouth），在美國北方的則稱美以美會（TheMethodistEpiscopalChurch）。1936年時，美以美會的總部在紐約第五大道（FifthAvenue）150號。1939年5月10日，美以美會、監(jiān)理會和美普會（TheMethodistProtestantChurch）重新聯(lián)合，稱為衛(wèi)理公會（TheUnitedMethodistChurch）。海外差會參見美以美會在華傳教士列表