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的抗辯

查理五世于1521年1月28日展開(kāi)沃木斯議會(huì)。馬丁·被傳召來(lái)放棄或重申其立場(chǎng)。當(dāng)馬丁·于4月16日來(lái)到議會(huì)時(shí)，?？耍↗ohann Eck）為皇帝的代言人。

馬丁·祈禱了一段長(zhǎng)時(shí)間，咨詢了朋友及調(diào)解人的意見(jiàn)后，在翌日出席會(huì)議。馬丁·認(rèn)為其著作可以分為三類：

一般被承認(rèn)的著作：他認(rèn)為這些著作甚至其敵人亦應(yīng)承認(rèn)及接受，故不會(huì)收回。這些著作亦對(duì)宗教改革產(chǎn)生影響。

攻擊基督教世界的弊病及謊言：他相信這些著作不能安全地收回，以避免這些弊病繼續(xù)，故拒絕。

個(gè)別的人身攻擊：他就其尖銳凡言詞而道歉，但不會(huì)收回當(dāng)中的教導(dǎo)。若能證實(shí)他的教導(dǎo)是違反《圣經(jīng)》，他會(huì)斷然收回。

當(dāng)?？酥肛?zé)馬丁·沒(méi)有權(quán)反駁傳統(tǒng)的正統(tǒng)性，他回應(yīng)指只會(huì)接受《圣經(jīng)》的權(quán)威，而不接受教皇及議會(huì)的權(quán)威，因?yàn)樗鼈冎g存在矛盾。

根據(jù)傳統(tǒng)，馬丁·曾說(shuō)“這是我的立場(chǎng)，我只能能這樣做。上帝助我。阿們！”。一些學(xué)者指最后幾個(gè)字是較現(xiàn)代的用法，故質(zhì)疑馬丁·有否說(shuō)過(guò)這翻話。事實(shí)上，整個(gè)句子出現(xiàn)在菲利普·梅蘭希通（Philip Melanchthon）的記錄上，他是馬丁·的得力助手；但是，只有最后的幾個(gè)字被科克拉烏斯（Johannes Cochlaeus）第一手記錄起來(lái)。

幾個(gè)閉門(mén)會(huì)議展開(kāi)來(lái)決定馬丁·的命運(yùn)。馬丁·在有關(guān)決定前就已經(jīng)離開(kāi)及逃亡。議會(huì)最后決定馬丁·違法，禁制他的著作，并下令逮捕他。

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