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陳恭尹是清初詩人，為著名抗清志士陳邦彥的兒子，以明朝遺臣的身份終老。陳恭尹為廣東順德縣人氏，字元孝，號半峰，晚年之時號獨漉子，生于公元1631年，去世于公元1700年，與屈大均、梁佩蘭二人合稱“嶺南三大家”。父親陳邦彥，與當時的抗清志士陳子壯、張家玉被尊為“嶺南三忠”。陳恭尹出生于明崇禎四年，父親是當?shù)叵碛新曌u的宿儒，學識出眾。陳恭尹自幼就在父親的教育下讀書，能詩會畫，受父親的思想影響很大。清順治三年，廣州被清軍貢獻，陳邦彥率領(lǐng)嶺南義士共同抗擊清軍。清順治四年，在與清軍的斗爭中，陳邦彥兵敗被俘，隨后被處死。因為陳邦彥的抵抗，陳家全家都遭遇劫難，只有陳邦彥當時僥幸逃出。陳恭尹本來就受父親忠君愛國思想的影響，后來父親被清軍殺害，全家遭屠，這個就可以說是血海深仇，不共戴天了。所以陳恭尹僥幸逃走之后，并沒有茍且偷生，而是為報家仇，站出來和當?shù)氐囊恍┝x士，一起從事抗清活動。與清軍的血海深仇，陳恭尹一...

著作《北國鋤奸》（1981）（英雄無名第一部）《河內(nèi)汪案始末:“英雄無名”第二部》（1983）《上海抗日敵后行動:“英雄無名”第三部》（1984）《抗戰(zhàn)后期反間活動》（英雄無名第四部）（1986），ISBN978-668-506-121-5《平津地區(qū)綏靖戡亂:英雄無名第五部》（1988）參考文獻來源康狄.《太陽旗下的罪惡:不為人知的日本遠東戰(zhàn)爭罪行》.獨立作家.2015-10-01[2015].ISBN978-986-572-992-9（中文）.（繁體中文）

資料來源《陳書》卷二十八列傳第二十二世祖九王

清廣州陳恭尹夫婦墓位于廣州市龍洞祥云嶺南麓。墓坐北向南。墓面用灰沙構(gòu)筑，分墳頭、山手和前臺三部分。由墳頭而下分為四級，墳頭用灰沙版筑呈半圓筒狀，中間嵌一連州青石大碑，中刻“陳獨漉先生暨配湛郭恭人合墓”，楷書，左右兩山手間各嵌一黑石碑，右碑中刻“南敬陳公府君墓”，（獨漉第三子名適）左碑中刻“十三世祖妣吳太孺人之墓”（陳適之妻）。墓前有三方護墓大碑，分別為“重修陳獨漉先生墓碑”，“重修陳獨漉先生之墓記”及為保護該墓的“番禺縣政府布告”。陳恭尹(1631～17OO年)，字元孝，一字半峰，號獨漉，廣東順德人。南明桂王授他為錦衣衛(wèi)指揮僉事，暗中從事反清活動；后隱居，自稱“羅浮布衣”。晚年，在廣州育賢坊建小禺山舍，以遺民身份終老。其詩多有頌揚抗清志士之作。與屈大均、粱佩蘭并稱“嶺南三大家”。著有《獨漉堂集》。1983年廣州市人民政府公布為文物保護單位。

清廣州陳恭尹夫婦墓位于廣州市龍洞祥云嶺南麓。墓坐北向南。墓面用灰沙構(gòu)筑，分墳頭、山手和前臺三部分。由墳頭而下分為四級，墳頭用灰沙版筑呈半圓筒狀，中間嵌一連州青石大碑，中刻“陳獨漉先生暨配湛郭恭人合墓”，楷書，左右兩山手間各嵌一黑石碑，右碑中刻“南敬陳公府君墓”，（獨漉第三子名適）左碑中刻“十三世祖妣吳太孺人之墓”（陳適之妻）。墓前有三方護墓大碑，分別為“重修陳獨漉先生墓碑”，“重修陳獨漉先生之墓記”及為保護該墓的“番禺縣政府布告”。陳恭尹(1631～17OO年)，字元孝，一字半峰，號獨漉，廣東順德人。南明桂王授他為錦衣衛(wèi)指揮僉事，暗中從事反清活動；后隱居，自稱“羅浮布衣”。晚年，在廣州育賢坊建小禺山舍，以遺民身份終老。其詩多有頌揚抗清志士之作。與屈大均、粱佩蘭并稱“嶺南三大家”。著有《獨漉堂集》。1983年廣州市人民政府公布為文物保護單位。