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簡介安塔基亞(Antakya)這個名字可能聽起來有些陌生，但是如果讀過《圣經(jīng)》的人就會知道其原名是安提俄克(Antioch)。曾經(jīng)是羅馬帝國的第三大重要城市，基督徒首次在這個賦予歷史意義的城鎮(zhèn)得到了認可，圣保羅也是在此進行的第一次說教。安塔基亞位于土耳其哈塔伊省，享有豐富的文化和宗教信仰，均反映一種生活和諧的虛擬世界。撇開宗教和歷史，大多數(shù)土耳其人來到安塔基亞的真正目的是：美食的誘惑。哈塔伊省曾屬敘利亞的領土，而它已成為一份令人垂涎欲滴的美餐，其靈感源自北非、中東地區(qū)以及亞洲中部地區(qū)。歷史早在史前時代，安條克城附近就存在原始的定居點。但直到波斯帝國統(tǒng)治敘利亞，當?shù)剡€是只是只有規(guī)模不大的定居城鎮(zhèn)。部分來自愛琴海地區(qū)的希臘移民抵達這里，卻沒能發(fā)展出像樣的殖民城市。安塔基亞始建于公元前4世紀，古稱“安條克”，或譯“安提阿、安提俄克”，其外港稱塞琉西亞。作為中近東外邦基督教的搖籃，安提克阿是可以和

參考資料《中國民族史人物辭典》引《后漢書》西域傳

生平安茱莉亞·提奧多亞于保加利亞的首都索菲亞提高市的一個音樂世家，其祖父MichaelAhtarov為合唱團指揮，祖母TodorkaAhtarova則是舞蹈演員。而她早于4歲時便跟隨她的歌劇老師，也是她的阿姨學習唱歌。隨了音樂，她還學習其他藝術，包括芭蕾舞、繪畫和時裝美容等。音樂事業(yè)影響，形象及風格音樂作品專輯2008年3月17日《血中欲火(Oganvkravta)》2009年10月9日《你四處覓尋我芳蹤(Mensitarsil)》Andrea(2010)Losha(2012)單曲巴爾干市場20066月《Katonepoznat(Катонепознат)/恍如陌路》Nesamtakava(Несъмтакава)2007Hladnanezhnost(Хладнанежност)Bezteb(Безтеб)Krasivalazha(Красивалъжа)Dalishtemozhesh(Д

佛教記載《長部·沙門果經(jīng)》記載了二則阿耆多翅舍欽婆羅的觀點，其中，第一則見于《雜阿含經(jīng)·一五四經(jīng)》：“爾時，世尊告諸比丘：何所有故，何所起？何所系著，何所見我？令諸眾生作如是見、如是說：‘無施、無會、無說，無善趣、惡趣業(yè)報，無此世、他世，無母、無父、無眾生、無世間阿羅漢正到正趣，若此世、他世見法自知身作證具足?。何疑驯M，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”迦多衍尼子《發(fā)智論》判定其為邪見，《大毘婆沙論》按照《根本說一切有部毘奈耶》判定其為富蘭那迦葉的觀點，在《長阿含經(jīng)·沙門果經(jīng)》中記載為末伽梨拘舍梨所持有觀點；第二則也見于《長阿含經(jīng)·沙門果經(jīng)》：“我于一時至阿夷陀翅舍欽婆羅所，問言：大德，如人乘象、馬車，習于兵法，乃至種種營生，皆現(xiàn)有果報。今者此眾現(xiàn)在修道，現(xiàn)得報不？彼報我言：受四大人取命終者，地大還歸地，水還歸水，火還歸火，風還歸風，皆悉壞敗，諸根歸空。若人死時，床輿舉身，置于冢間，...

早期生活阿德里安·弗魯提格出生于瑞士伯恩州的下森。主要作品AdrianFrutiger字體的樣本德貝爾尼和佩尼奧鑄造所的老板夏爾·佩尼奧在看到作品Schrift/écriture/Lettering:thedevelopmentofEuropeanlettertypescarvedinwood后聘用了弗魯提格。其木刻插畫展示了他的能力和對字體的知識。在鑄造所里，他設計了“Président”、“Méridien”和“Ondine”字體。后來夏爾還讓弗魯提格進行照相排版設備字體的翻刻工作。1970年代，法國巴黎公共交通局RATP請他審查巴黎地鐵的指示系統(tǒng)。他在Univers的基礎上加以修改，設計了一套深藍底白字的大寫字母和數(shù)字，便于在照明不佳時使用。這套風格沿用到后來新戴高樂機場的指示牌設計上，在1976年上市的時候被命名為Frutiger。1988年他又完成了Avenir（法語中“未來”的...