亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

一、生平

1.弗萊堡出生

1856年5月6日，弗洛伊德出生在奧地利帝國(guó)摩拉維亞弗萊堡（今捷克共和國(guó)普日博爾）的一個(gè)猶太人家庭，他的猶太出身對(duì)后來(lái)其理論的發(fā)展起著很大的作用。他母親共生了三個(gè)兒子和五個(gè)女兒，他是長(zhǎng)子；還有兩個(gè)同父異母的哥哥 。他出生時(shí)身上附有胎膜，其母認(rèn)為這是一個(gè)吉利的征兆。從幼年起，父母就著重培養(yǎng)他的智力，投入的精力往往超過(guò)他的兄弟姐妹。很早，弗洛伊德就顯得才智過(guò)人。

2.維也納求學(xué)

9歲時(shí)，他便以優(yōu)異的成績(jī)提前一年升入中學(xué)，在八年制的學(xué)習(xí)過(guò)程中連續(xù)六年是班級(jí)第一名，特別在體育這項(xiàng)科目上面名列前茅有七年已久。雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)上有反猶的組織，但是他依然于1873年進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。大學(xué)時(shí)，弗洛伊德對(duì)生物學(xué)和生理學(xué)表現(xiàn)出極大的興趣，先后在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室和生理實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)，發(fā)表了多篇論文。當(dāng)時(shí)他心理學(xué)的導(dǎo)師是弗朗茲·布倫塔諾，而他也十分尊敬這位前輩。1881年5月，弗洛伊德通過(guò)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)考試，獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

3.維也納行醫(yī)

畢業(yè)后，弗洛伊德繼續(xù)在恩斯特·布呂克(Erndtebrück)的生理實(shí)驗(yàn)室工作。與瑪莎·伯奈斯訂婚后，為了增加收入，接受布呂克的建議放棄理論研究，改行做專(zhuān)職醫(yī)生。1882年7月31日，弗洛伊德開(kāi)始在維也納綜合醫(yī)院工作，直到1885年8月底成為維也納大學(xué)的神經(jīng)病理學(xué)講師。

他在24歲時(shí)染上煙癮，并且認(rèn)為這種習(xí)慣可以幫助他提升工作效率。他的同事威廉·弗利斯曾就此事警告過(guò)他，但弗洛伊德依然故我，后來(lái)因此罹患口腔癌。按照弗洛伊德1897年和弗利斯所講，煙癮等癮是手淫的代替物。

4.書(shū)籍閱讀

除去他尊敬的老師弗朗茲·布倫塔諾，他也十分欣賞西奧多·利普斯和尼采的作品。在尼采于1900年去世后，弗洛依德專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)過(guò)尼采的作品合集。但后來(lái)又對(duì)尼采失去了興趣，開(kāi)始專(zhuān)攻神經(jīng)學(xué)。此外他還經(jīng)常閱讀莎士比亞的英文原著，實(shí)際上他的很多精神分析原理都可以從莎士比亞的作品里尋到源頭。

5.開(kāi)始實(shí)驗(yàn)

1885年10月，弗洛伊德前往巴黎向讓-馬丁·沙可求教，后來(lái)他回憶到這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)它對(duì)自己從神經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向研究神經(jīng)病理學(xué)起到了關(guān)鍵的作用。次年他就開(kāi)始自己獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)了。

6.成立精神分析學(xué)會(huì)

1886年，他與瑪莎·伯奈斯結(jié)婚，婚后育有六名子女。他也是在這一年從醫(yī)院辭職，在維也納開(kāi)設(shè)了私人診所。他自1880年代中期就在維也納大學(xué)授課，后來(lái)他成為維也納大學(xué)教授。

1902年秋開(kāi)始，維也納大學(xué)的很多醫(yī)生也開(kāi)始對(duì)弗洛伊德的理論產(chǎn)生興趣，每周三到弗洛伊德家和他探討各種心理和神經(jīng)學(xué)問(wèn)題，在威廉·斯泰克爾的建議下，“周三心理學(xué)會(huì)”（Psychologische Mittwochs-Gesellschaft）成立。 到1906年，周三心理學(xué)會(huì)已有16名成員，奧托·蘭克為學(xué)會(huì)秘書(shū)。同年，弗洛伊德開(kāi)始和卡爾·榮格通信。1907年3月，榮格和維格·賓斯萬(wàn)格前往維也納拜訪弗洛伊德，參與了學(xué)會(huì)討論。1908年，周三心理學(xué)會(huì)正式改名維也納精神分析學(xué)會(huì)，弗洛伊德?lián)螘?huì)長(zhǎng)。

1910年，瑪格麗特·希爾弗丁加入學(xué)會(huì)，她是學(xué)會(huì)的第一位女性成員，次年塔蒂阿娜·羅森塔爾和薩賓娜·斯皮勒林入會(huì)。

7.學(xué)說(shuō)推廣

1909年9月，克拉克大學(xué)的校長(zhǎng)斯坦利·霍爾邀請(qǐng)弗洛伊德和榮格到他的學(xué)校講學(xué)，在那里弗洛伊德共做了五次講座。隨后，多個(gè)國(guó)家的精神分析學(xué)會(huì)在1910至1930年代間陸續(xù)建立。弗洛伊德在1922年在柏林參加了最后一場(chǎng)精神分析學(xué)討論會(huì)后，弗洛伊德受多種病痛折磨，未再出席學(xué)術(shù)活動(dòng)。

8.逃往英國(guó)

1930年，弗洛伊德獲得歌德獎(jiǎng)。1933年，納粹黨掌權(quán)后就在德國(guó)將他的書(shū)列為禁書(shū)、并焚毀。納粹德國(guó)占領(lǐng)奧地利后，弗洛伊德一家決定逃出奧地利。弗洛伊德一家在1938年4月和5月開(kāi)始逐個(gè)離開(kāi)維也納。

9.逝世倫敦

在倫敦，他住在漢普斯特德瑪瑞斯菲爾德花園（Maresfield Gardens，今弗洛伊德博物館）20號(hào)，并繼續(xù)接診。他的最后一部作品《摩西和一神教》德文版在1936年出版，次年出版英文版。1939年9月23日，深受下顎癌折磨的弗洛伊德，逝世。

二、成就

1.學(xué)說(shuō)提出背景

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，奧地利帝國(guó)特別是維也納在經(jīng)濟(jì)上由資本自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段，在政治上民族壓迫和階級(jí)壓迫互相交織，民族矛盾和階級(jí)矛盾日益尖銳。在這種情況下，人們精神沮喪，致使神經(jīng)官能癥和精神病的發(fā)病率日益增高。

2.學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)述

弗洛伊德的心理學(xué)理論被總稱(chēng)為精神分析理論，包含“人格理論”“潛意識(shí)理論”“性心理發(fā)展理論”“夢(mèng)理論”等。

人格理論

弗洛伊德認(rèn)為人格或人的精神主要分成三個(gè)部分，即本我、自我與超我?！氨疚摇保ㄍ耆珴撘庾R(shí)，不受主觀意識(shí)的控制）代表欲望，受意識(shí)遏抑?！白晕摇保ù蟛糠钟幸庾R(shí)）負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情?！俺摇保ú糠钟幸庾R(shí)）是良知或內(nèi)在的道德判斷。他的這一理論也叫做“冰山理論”。

潛意識(shí)理論

弗洛伊德的理論核心之一為潛意識(shí)。19世紀(jì)西方主流思潮為實(shí)證論，相信人可取得關(guān)于自身及其所處環(huán)境之真實(shí)認(rèn)知，并以明智判斷予以掌握。弗洛伊德則認(rèn)為自由意志本為幻念，人無(wú)法全然意識(shí)到自我。弗洛伊德提出了意識(shí)的層次之說(shuō)，“在表層之下”另有思緒運(yùn)作。弗洛伊德稱(chēng)夢(mèng)為“通往潛意識(shí)之王道”，提供參與潛意識(shí)生活的最佳入徑。弗洛伊德《夢(mèng)的解析》中論證潛意識(shí)的存在。

性心理發(fā)展理論

弗洛伊德相信個(gè)體原欲的發(fā)展，如升華概念所示，為不斷轉(zhuǎn)換客體。人生來(lái)即屬“多相變態(tài)”（polymorphously perverse），任何客體都可能成為快感之源。隨不同發(fā)展階段，人會(huì)固著于特定欲望客體——初為口欲期（如嬰兒因哺乳產(chǎn)生的快感），繼之以肛欲期（如小兒控制腸道產(chǎn)生之快感），隨之為性器期（phallic stage），隨后是潛伏期（latency stage），而最后性器官成熟后就會(huì)達(dá)到生殖期（genital stage）。孩童接著經(jīng)歷固著于母親之時(shí)期，即所謂戀母情結(jié)，但因此欲望有著禁忌的本質(zhì)，必須予以壓抑。

夢(mèng)理論

弗洛伊德認(rèn)為“夢(mèng)是一種在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了和受壓抑的愿望的滿足”。夢(mèng)是一種潛意識(shí)的活動(dòng)，由于人的心理防衛(wèi)機(jī)制壓抑人的本我愿望，被壓抑的愿望在潛意識(shí)的活動(dòng)中并不會(huì)直接表達(dá)于夢(mèng)中，而是通過(guò)扭曲變作為象征的形式出現(xiàn)，故夢(mèng)都是象征的。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是由“顯夢(mèng)”（manifest dream-content）及“隱夢(mèng)”（latent dream-thought）所組成的。前者乃夢(mèng)的表面形式，像經(jīng)過(guò)扭曲與偽裝的“密碼”，以表現(xiàn)隱夢(mèng)。

3.學(xué)說(shuō)影響

如今其理論的大部分細(xì)節(jié)已經(jīng)被心理學(xué)界拋棄，但理論的框架和研究方式深深影響了后來(lái)的心理學(xué)發(fā)展，而且對(duì)哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、流行文化等都有深刻的影響，被世人譽(yù)為“精神分析之父”，二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一。

三、著作

弗洛伊德一生完成了大量著作，具有代表性的經(jīng)典精神分析著作有：

《歇斯底里癥研究》（Studies on Hysteria / Studien über Hysterie，1895），與約瑟夫·布魯爾（Josef Breuer）合著，本書(shū)是精神分析理論的奠基和正式起點(diǎn)的標(biāo)志。

 《夢(mèng)的解析》（The Interpretation of Dreams / Die Traumdeutung，1899），開(kāi)創(chuàng)了弗洛伊德的“夢(mèng)的解析”理論，被他描述為“理解潛意識(shí)心理過(guò)程的捷徑”。

《日常生活的精神病學(xué)》（The Psychopathology of Everyday Life / Zur Psychopathologie des Alltagslebens，1901），要說(shuō)明正常人的日常行為中也有因潛意識(shí)的超我與本我的不和而使人在自己意識(shí)不到的情況下做出弗洛伊德式錯(cuò)誤。

《性學(xué)三論》（Three Essays on the Theory of Sexuality / Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie，1905），高度發(fā)展了弗洛伊德的性理論，尤其童年部分。

《詼諧及其與潛意識(shí)的關(guān)系》（Jokes and Their Relation to the Unconscious，1905），深入探討了詼諧的技巧、目的、動(dòng)機(jī)、心理起因及其與夢(mèng)、潛意識(shí)的關(guān)系。

《圖騰與禁忌》（Totem and Taboo / Totem und Tabu，1913），試圖通過(guò)一些保留在兒童時(shí)期的圖騰崇拜的遺跡，來(lái)推導(dǎo)圖騰崇拜的原始意義。

《論自戀》（On Narcissism / Zur Einführung der Narzi?mus，1914），是對(duì)弗洛伊德自戀理論的介紹。

《超越快樂(lè)原則》（Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips，1920），發(fā)展其死亡欲力的理論。

《自我與本我》（The Ego and the Id / Das Ich und das Es，1923），簡(jiǎn)練地表達(dá)了精神分析學(xué)的理論要點(diǎn)和學(xué)說(shuō)精髓。

《幻象之未來(lái)》（The Future of an Illusion / Die Zukunft einer Illusion，1927），探討了宗教的起源、發(fā)展及未來(lái)。

《文明及其不滿》（Civilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur，1929），指出人的本性是攻擊性，以自我為中心，不斷追求本能欲望的滿足。

《摩西與一神教》（Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische Religion，1939），解釋了猶太人與基督教徒的關(guān)系中的某些特征。

《精神分析引論》（An Outline of Psycho-Analysis / Abri? der Psychoanalyse，1940），也作“精神分析概要”，對(duì)精神分析理論具有全面且系統(tǒng)的概括性論述。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者，感謝每一位的分享。