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歷史1943年（昭和18年）自住吉區(qū)分離成立。1955年（昭和30年）中河內(nèi)郡加美村、長吉村、瓜破村、矢田村編入。1974年（昭和49年）東住吉區(qū)中的平野?喜連?長吉?瓜破?加美地區(qū)分出，成立平野區(qū)。舞昆總店(海產(chǎn)店)東住吉區(qū)

祭神神社總共有5位祭神（日語：祭神），并稱為“住吉五所大神”。住吉三神天照皇大神神功皇后過去，神社的本地佛為藥師如來，其木造藥師如來坐像和眷屬（日語：眷屬）十二神將立像等重要文化財，便是從神社遷移至福岡市美術(shù)館的。緣起作為主祭神的住吉三神在《古事記》和《日本書紀》均有記載?！豆攀掠洝分?，從黃泉歸來的伊邪那岐為了去除污穢，在筑紫的日向的橘的小戶的阿波岐原（現(xiàn)宮崎縣宮崎市江田神社（日語：江田神社(宮崎市)））進行禊祓（日語：禊）的儀式時，住吉三神便與綿津見三神一同出生。另外，神功皇后出兵朝鮮時，神托于住吉三神，最終助其成功征服新羅。在《日本書紀》中，神功皇后從朝鮮歸來之際曾經(jīng)進行神托，將住吉神的荒魂祀于穴門山田邑，和魂則祀于大津渟中倉長峽，前者比定為下關(guān)的住吉神社（日語：住吉神社(下関市)）（山口縣下關(guān)市），后者則為大阪的住吉大社（大阪府大阪市），福岡的住吉神社則是神功皇后任命依網(wǎng)吾彥男垂見（...

唐朝年間家世及早期仕途楊涉的生年不詳，同州人氏，認隋朝將領(lǐng)楊素為祖。祖父楊遺直，濠州錄事參軍，曾客居蘇州講學，就此定居，楊涉的父親楊嚴就在那里度過童年，最終在官至兵部侍郎判度支時于乾符五年（878年）去世。楊嚴的哥哥即楊涉的伯父楊收早先在唐僖宗年間為宰相，但最終因腐敗被罷免并在流放中處決。楊嚴也因而遭貶，但當時已復職。楊涉至少有兩個弟弟楊注和楊洞。楊涉于乾符二年（875年）中進士。唐昭宗年間，他累遷吏部郎中、禮部侍郎、刑部侍郎。乾寧四年（897年）九月，改吏部侍郎。天祐初年（904年），轉(zhuǎn)尚書左丞。同年，昭宗為大軍閥宣武軍節(jié)度使朱全忠所迫將都城從長安遷到洛陽，楊涉也隨駕去洛陽。他為朱全忠實際控制皇帝和朝廷感到沮喪，卻不敢離職。昭宗到洛陽后，他改任吏部尚書。拜相八月，朱全忠弒昭宗，改立其子唐哀帝。十月，楊涉作為皇帝即位行事官、左丞進封開國伯，加食邑四百戶。二年（905年）三月，朱全忠因宰相柳...

參考文獻《漢書》卷九十二游俠傳

唐朝中書侍郎、宰相楊涉簡介，楊涉是個怎么樣的人？楊涉，舉進士，唐昭宗時為吏部尚書。唐哀帝即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事。唐朝滅亡，在后梁為門下侍郎、同中書門下平章事，在位三年，無所作為，罷為左仆射，知貢舉，過了幾年就逝世了。人物生平楊涉，祖收，唐懿宗時宰相；父嚴，官至兵部侍郎。涉舉進士，昭宗時為吏部尚書。哀帝即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事。涉，唐名家，世守禮法，而性特謹厚，不幸遭唐之亂，拜相之日，與家人相對泣下，顧謂其子凝式曰：“吾不能脫此網(wǎng)羅，禍將至矣，必累爾等。”唐亡，事梁為門下侍郎、同中書門下平章事，在位三年，俯首無所施為，罷為左仆射，知貢舉，后數(shù)年卒。子凝式，有文詞，善筆札，歷事梁、唐、晉、漢、周，常以心疾致仕，居于洛陽，官至太子太保。親屬關(guān)系祖收，唐懿宗時宰相；父嚴，官至兵部侍郎；子，楊凝式。