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繼承皇位

 約翰二世之死與曼努埃爾一世的即位，13世紀(jì)推爾的威廉的歷史手稿?，F(xiàn)藏于法國國家圖書館。

曼努埃爾·科穆寧是約翰二世與皇后匈牙利的伊琳娜的第四子，所以他似乎并不可能繼承皇位。他的外祖父是圣拉迪斯勞，即匈牙利的拉斯洛一世。因?yàn)槁栐谒赣H對(duì)抗塞爾柱人的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)卓越，所以1143年他被約翰二世選為繼承人，而不是他的兄長 伊薩克·科穆寧 （ 英語 ： Isaac Komnenos (son of John II) ） 。1143年4月8日約翰二世去世后，曼努埃爾被軍隊(duì)擁立為皇帝。 然而曼努埃爾的繼位并非四平八穩(wěn)，他的父親死在了遠(yuǎn)離君士坦丁堡的奇里乞亞荒野，他認(rèn)為應(yīng)該盡快返回首都。但他仍然要處理好他父親的葬禮，還要按照傳統(tǒng)在他父親去世的地方組織建立一座修道院。他立即派大統(tǒng)領(lǐng)約翰·阿克蘇赫在他之前前往首都去逮捕他最危險(xiǎn)的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——他的兄長伊薩克，因?yàn)橐了_克正居住在大皇宮并且可以立即掌控皇帝登基的禮服與大量財(cái)富。阿克蘇赫在皇帝去世的消息傳到首都之前便抵達(dá)了，他迅速地確保了首都對(duì)曼努埃爾的忠誠，曼努埃爾于1143年8月進(jìn)入了首都。之后他被新任命的宗主教 米海爾二世 （ 英語 ： Michael II of Constantinople ） 所加冕。幾天后，在確?；饰徊粫?huì)有更多的威脅后，曼努埃爾下令釋放伊薩克。 然后他下令贈(zèng)予君士坦丁堡每一位戶主兩個(gè)金幣并且為教會(huì)捐贈(zèng)了200磅黃金（包括每年捐贈(zèng)200枚銀幣）。

曼努埃爾從他父親那里繼承下來的帝國同八個(gè)世紀(jì)之前君士坦丁大帝的帝國相比已經(jīng)有了巨大的變化。在他的前輩查士丁尼一世時(shí)代，部分屬于西羅馬帝國的領(lǐng)土包括意大利、北非和部分西班牙都被收復(fù)。然而在七世紀(jì)，帝國發(fā)生了劇變，國力也急劇衰弱：阿拉伯帝國從帝國手中奪取了埃及、巴勒斯坦和大部。之后，他們又向西席卷了在君士坦丁一世時(shí)代還是羅馬帝國西部行省的北非與西班牙。此后的幾百年間，皇帝們統(tǒng)治的主要領(lǐng)域包括東方的小亞細(xì)亞大部和西方的巴爾干地區(qū)。11世紀(jì)晚期，拜占廷帝國走向了軍事與政治的衰退期，盡管帝國的衰落已經(jīng)在曼努埃爾的祖父和父親統(tǒng)治下停滯并很大程度上恢復(fù)了原有的國力。但曼努埃爾所繼承的帝國依然要面對(duì)著一系列艱巨的挑戰(zhàn)：11世紀(jì)末期，諾曼人從拜占廷皇帝的手里奪取了南意大利。塞爾柱人也奪取了安納托利亞。在黎凡特，十字軍諸國這一新的勢(shì)力的出現(xiàn)為帝國帶來了新的挑戰(zhàn)。同此前幾個(gè)世紀(jì)的任何時(shí)候相比，曼努埃爾所面臨的困難都要更為艱巨。

對(duì)外擴(kuò)張

與十字軍國家的關(guān)系

安條克的臣服

 1135年第一次十字軍東征與第二次十字軍東征之間的的近東局勢(shì)。拜占庭帝國，埃德薩伯國與其他十字軍諸國，穆斯林塞爾柱帝國、法蒂瑪王朝。

1144年，曼努埃爾迎來了他政治生涯中的第一次考驗(yàn)，面對(duì)安條克親王雷蒙德對(duì)乞里奇亞領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓的要求。然而第二年，十字軍國家之一的埃德薩伯國被由伊瑪?shù)露　べ澕I(lǐng)導(dǎo)下的贊吉王朝發(fā)動(dòng)的吉哈德圣戰(zhàn)所滅亡。安條克東方的側(cè)翼暴露在了新的來自穆斯林的威脅之下，雷蒙德立刻意識(shí)到向西方求援幾乎是不可能的，恥辱地去拜訪君士坦丁堡幾乎是唯一的選擇。他收回以前的傲慢并踏上了北上向拜占庭求援的旅途。在向曼努埃爾臣服之后，他的求援請(qǐng)求得到了同意，但他必須要以宣誓向拜占庭效忠來擔(dān)保。

對(duì)科尼亞的遠(yuǎn)征

1146年，曼努埃爾在軍事基地Lopadion集結(jié)軍隊(duì)并準(zhǔn)備對(duì)羅姆蘇丹發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的遠(yuǎn)征，以懲罰人屢次侵?jǐn)_帝國安納托利亞及乞里奇亞的邊境。 因?yàn)闆]有占領(lǐng)及奪取敵人領(lǐng)土的計(jì)劃，曼努埃爾的部隊(duì)在阿菲永卡拉希薩爾擊敗了人，并且帝國軍隊(duì)在攻取并摧毀設(shè)防城鎮(zhèn)菲羅梅隆前釋放了所有被人俘虜?shù)幕酵健?之后拜占庭軍隊(duì)到達(dá)了羅姆蘇丹首都科尼亞并劫掠了其周邊地區(qū)，但拜占庭軍隊(duì)無法攻入城內(nèi)。曼努埃爾此舉是為了主動(dòng)向西方展示拜占庭對(duì)十字軍國家的支持，凱納摩斯認(rèn)為曼努埃爾此舉是為了向自己的新娘展示自己的卓越軍事才能。 當(dāng)拜占庭在休戰(zhàn)時(shí)，曼努埃爾收到了一封來自法國國王路易七世的信，信中稱：國王將率領(lǐng)一支軍隊(duì)去支援十字軍國家。

第二次十字軍東征

 十字軍第二次到達(dá)君士坦丁堡，Jean Fouquet繪制于1455-1460。

曼努埃爾在安納托利亞取得勝利后卻遇到了阻礙，十字軍的到來意味著他必須返回巴爾干。1147年，他得知由神圣羅馬帝國皇帝康拉德三世與法蘭西國王路易七世率領(lǐng)的兩支十字軍大軍正在穿越拜占庭的領(lǐng)土。這時(shí)仍有拜占庭皇室成員記得第一次十字軍東征時(shí)的情景，第一次十字軍東征是令曼努埃爾的姑姑 安娜·科穆寧 （ 英語 ： Anna Komnene ） 著迷的那個(gè)時(shí)代的記憶中的重要事件。

許多拜占庭人懼怕十字軍，他們這么認(rèn)為是因?yàn)槟切┘o(jì)律松散的部隊(duì)在穿越拜占庭的領(lǐng)土?xí)r經(jīng)常出現(xiàn)破壞公物和盜竊現(xiàn)象。因此拜占庭軍隊(duì)一直尾隨十字軍，試圖監(jiān)督他們沿途的行為；更多拜占庭軍隊(duì)集結(jié)到君士坦丁堡，準(zhǔn)備防御任何對(duì)首都的侵犯。這一謹(jǐn)慎的行動(dòng)經(jīng)過深思熟慮，但十字軍在行軍過程中還是發(fā)生了許多事端，這激發(fā)了法蘭克人與希臘人之間的敵意；雙方互相責(zé)備，也導(dǎo)致了曼努埃爾和他的客人間的矛盾。曼努埃爾實(shí)施了他祖父在第一次十字軍東征時(shí)沒有準(zhǔn)備的防范措施——修補(bǔ)君士坦丁堡的城墻，并且他強(qiáng)迫兩位國王必須保證他的領(lǐng)土的安全?？道碌能婈?duì)于1147年先進(jìn)入拜占庭帝國的領(lǐng)土，在拜占庭史料中他們被描述的更為突出，暗示著他們比法軍更麻煩。 當(dāng)時(shí)的拜占庭歷史學(xué)家凱納摩斯描述了康拉德的軍隊(duì)與拜占庭軍隊(duì)在君士坦丁堡城墻外發(fā)生了一場(chǎng)全面的沖突。最終拜占庭軍隊(duì)擊敗了德意志十字軍，這迫使十字軍打消進(jìn)入君士坦丁堡的念頭并迫使康拉德同意帶領(lǐng)他的軍隊(duì)加速渡過博斯普魯斯海峽前往亞洲沿岸的Damlis。

然而在1147年后，雙方領(lǐng)袖之間的關(guān)系開始逐漸友善起來。1148年曼努埃爾便機(jī)智地與康拉德結(jié)為同盟，因?yàn)榭道碌呢惿缫鸭藿o了曼努埃爾；他最終說服康拉德與他共同對(duì)抗西西里的羅杰二世。 但十分不幸的是，康拉德在1152年便去世了，盡管做了很大努力，康拉德還是無法與康拉德的繼承人——腓特烈一世結(jié)為同盟。

 就十字軍問題曼努埃爾寫給教宗尤金三世的信，現(xiàn)存于梵蒂岡秘密檔案館。曼努埃爾在信中回復(fù)前任教宗提示他法國國王路易七世將解放圣地并收復(fù)埃德薩伯國。曼努埃爾表示他愿意接受法國軍隊(duì)并支持他們。但他抱怨他是從法王的使節(jié)手里收到了這封信，而不是教宗派來的大使。

塞浦路斯遭到入侵

1156年，曼努埃爾的注意力再一次被轉(zhuǎn)移到了安條克，新繼位的安條克親王沙蒂永的雷納德聲稱拜占廷皇帝違背了要給予他一大筆錢的承諾，并且他還要進(jìn)攻拜占廷的塞浦路斯島。 雷納德逮捕了塞浦路斯的管理者、曼努埃爾的侄子約翰·科穆寧和米海爾·布拉納將軍。 拉丁歷史學(xué)家推爾的威廉在記載中很是痛恨這場(chǎng)對(duì)抗基督徒的戰(zhàn)爭(zhēng)并提及了大量雷納德的手下殘忍暴行的細(xì)節(jié)。 在洗劫了整個(gè)島嶼并掠走了這里所有的財(cái)富之后，雷納德的軍隊(duì)還在致殘了那些幸存者之后逼迫他們用極高的價(jià)格買回他們所僅存的一點(diǎn)牧群。在搜刮了足以使安條克富裕許多年的戰(zhàn)利品之后，入侵者們登上船只駕船回國。 雷納德還將一些被致殘的人質(zhì)送到君士坦丁堡以作為他不順從皇帝的生動(dòng)示范并表達(dá)他對(duì)皇帝的蔑視。

曼努埃爾采取了有力的方式來回應(yīng)他對(duì)此事的憤怒。1158-1159年冬，他在他的龐大軍隊(duì)到達(dá)之前來到了乞里奇亞；他急速推進(jìn)（曼努埃爾只率領(lǐng)500騎兵在主力部隊(duì)的前方急速行軍）是為了驚嚇乞里奇亞亞美尼亞的 索羅斯二世 （ 英語 ： Thoros II, Prince of Armenia ） ，他們?cè)?jīng)參與了十字軍對(duì)塞浦路斯的入侵。 索羅斯聞后遂遁入群山之中，乞里奇亞便迅速落入曼努埃爾之手。

再次征服安條克

與此同時(shí)，拜占廷軍隊(duì)推進(jìn)的消息不久便傳到了安條克。在意識(shí)到自己完全沒有擊敗曼努埃爾的希望之后，雷納德也得知他不能從耶路撒冷國王鮑德溫三世那里獲得任何援助。鮑德溫最初便不贊成雷納德進(jìn)攻塞浦路斯，并且他已經(jīng)與曼努埃爾達(dá)成了協(xié)議。因此雷納德被他的盟友們拋棄并孤立了，他知道屈辱地投降是他唯一的希望。雷納德身穿麻布破衣、脖子上系著上吊繩，以此來祈求皇帝的寬恕。曼努埃爾最初無視了撲倒在地的雷納德并繼續(xù)和自己的朝臣聊天；推爾的威廉評(píng)論道，這一恥辱的情景持續(xù)了很久以至于在場(chǎng)所有的人都對(duì)他感到厭惡。 最終，曼努埃爾以雷納德宣誓成為帝國的附庸為條件原諒了雷納德，實(shí)際上這就等于被迫將安條克的自主權(quán)交予了拜占廷帝國。

 1159-1180，拜占廷帝國保護(hù)下的安條克公國。

和平重新降臨，一場(chǎng)宏大的慶祝儀式于1159年4月12日為高奏凱歌的拜占廷軍隊(duì)進(jìn)入安條克而舉行，曼努埃爾騎在飾滿皇帝標(biāo)志的高大坐騎上，耶路撒冷國王遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在他身后，而安條克親王則在皇帝的鞍前馬后“忙扶著牽韁”。曼努埃爾免除了對(duì)安條克市民的懲罰，并且為人們舉行了競(jìng)賽和馬上比武大會(huì)。5月，他又率領(lǐng)著一支基督教聯(lián)軍開入前往埃德薩的征途。但曼努埃爾最終放棄了進(jìn)攻計(jì)劃，因?yàn)樗盏搅说慕y(tǒng)治者努爾丁向他保證釋放第二次十字軍東征戰(zhàn)役中被俘虜?shù)?000名基督徒戰(zhàn)俘。 盡管這場(chǎng)遠(yuǎn)征以輝煌的勝利告終，但現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為曼努埃爾在恢復(fù)帝國的事業(yè)上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他所欲求的高度。

在對(duì)自己的努力感到滿意之后，曼努埃爾返回了君士坦丁堡。在他們返回的路上，他的軍隊(duì)被返回途中的人所驚擾。盡管如此，拜占廷軍隊(duì)還是贏得了勝利，他們?cè)谝巴鈱⑷藫魸⒉⑹箶橙藫p失巨大。在第二年，曼努埃爾將人驅(qū)趕出了伊蘇里亞。

意大利的擴(kuò)張

征服南意大利

 1122年曼努埃爾遠(yuǎn)征前的南意大利。

1147年，曼努埃爾迎戰(zhàn)了西西里的羅杰二世，后者派兵奪取了拜占廷的科孚島并洗劫了底比斯和科林斯。當(dāng)時(shí)，這里是希臘最富有的城市也是拜占廷重要的絲綢紡織中心。并將精通拜占廷絲綢紡織的工匠劫掠到巴勒莫，這里新建立的諾曼絲綢工場(chǎng)急需他們。盡管庫曼人入侵巴爾干地區(qū)分散了曼努埃爾的注意力，但他還是在1148年與康拉德三世締結(jié)了同盟，在威尼斯人的幫助下，拜占廷依靠威尼斯的強(qiáng)大艦隊(duì)很快便擊敗了羅杰二世。1149年，曼努埃爾收復(fù)了科孚島并準(zhǔn)備以此來進(jìn)攻諾曼人的本土，這時(shí)羅杰二世也派安條克的喬治率領(lǐng)四十艘戰(zhàn)艦劫掠君士坦丁堡的郊區(qū)（后者隨即戰(zhàn)死于君士坦丁堡）。 曼努埃爾已經(jīng)同意與康拉德共同入侵南意大利與西西里。與德意志人重新締結(jié)的同盟確定了曼努埃爾其余的統(tǒng)治時(shí)期里對(duì)外政策的基本方向，盡管康拉德三世去世后兩大帝國之間已經(jīng)產(chǎn)生了利益分歧。

羅杰二世于1154年去世后由威廉一世繼位，他將面對(duì)著西西里和阿普利亞大批反對(duì)他統(tǒng)治的叛亂者，這也導(dǎo)致許多的阿普利亞難民投靠到拜占廷的宮廷之中。康拉德三世的繼任者，腓特烈一世·巴巴羅薩發(fā)動(dòng)了一系列對(duì)抗諾曼人的戰(zhàn)役，但他的遠(yuǎn)征卻停滯不前。但這些動(dòng)態(tài)鼓勵(lì)曼努埃爾趁機(jī)利用意大利半島上的動(dòng)蕩局勢(shì)。 1155年，他派出了兩位獲得了“ 至 （ 英語 ： Sebastos ） ”的很高頭銜的 米海爾·帕列奧略 （ 英語 ： Michael Palaiologos (general) ） 和 約翰·杜卡斯 （ 英語 ： John Doukas Kamateros ） 二位將軍,率領(lǐng)拜占廷軍隊(duì)以及十艘船只并攜帶大量的黃金去入侵阿普利亞。 二位將軍被指示去謀求腓特烈的援助，但腓特烈卻因他的軍隊(duì)翻越阿爾卑斯山后士氣低落而拒絕了。然而，在當(dāng)?shù)刭F族（包括Loritello的伯爵 羅伯特三世 （ 英語 ： Robert III of Loritello ） ）的幫助下，曼努埃爾的遠(yuǎn)征軍很快便在整個(gè)南意大利取得了驚人的成績，還聚集了大批反對(duì)西西里王室以及威廉一世的叛亂者。 在武力的逼迫和金錢的下，許多的城堡放棄了抵抗，遠(yuǎn)征軍們?nèi)〉昧溯x煌的勝利。

教宗與拜占廷的同盟

諾曼人到來之前，巴里在幾個(gè)世紀(jì)中都是拜占廷南意大利總督府的首府。它向拜占廷軍隊(duì)打開了大門，欣喜若狂的市民拆除了諾曼人的堡壘。巴里陷落之后，特拉尼、焦維納佐、安德里亞、以及布林迪西也被攻占。威廉一世率領(lǐng)了一支包括2000名騎士的軍隊(duì)趕來，但他卻受到了重創(chuàng)。

受到這些勝利的鼓舞之后，曼努埃爾夢(mèng)想著能夠恢復(fù)羅馬帝國，所以他無論如何都要使東正教與天主教重新合并，這一想法經(jīng)常在談判與設(shè)想聯(lián)盟期間被提供給教宗。 如果能使東方和西方教會(huì)重新聯(lián)合并且能夠永久地同教宗和解，這次很可能是最佳的一次機(jī)會(huì)。并且除了被武力直接威脅時(shí)，教宗從未與諾曼人有過良好的關(guān)系。教宗更希望拜占廷帝國位于他的南部邊境而不是時(shí)常處理與諾曼人各種各樣的麻煩。教宗哈德良四世對(duì)實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)非常感興趣，并且這么做也會(huì)大大增加他對(duì)所有東正教基督徒的影響力。曼努埃爾為教宗提供了一大筆資金來為他的軍隊(duì)提供給養(yǎng)，同時(shí)他請(qǐng)求教宗將三座沿海城市的主權(quán)交與他來換取拜占廷驅(qū)逐西西里的威廉的協(xié)助。曼努埃爾還承諾會(huì)支付給教宗和羅馬教廷5000磅黃金。 談判很快便結(jié)束了，曼努埃爾與哈德良四世締結(jié)了同盟。

 教宗哈德良四世的畫像。

此時(shí)，就像戰(zhàn)爭(zhēng)有利于他的決策一樣，事態(tài)開始轉(zhuǎn)而對(duì)曼努埃爾不利了。拜占廷軍隊(duì)的指揮官米海爾·帕列奧的行事態(tài)度令盟友離心離德，而且他還以伯爵羅伯特三世拒絕與他交談為由拖延起戰(zhàn)事來。盡管后來二人和解，但這削弱了拜占廷軍隊(duì)作戰(zhàn)的勢(shì)頭：米海爾不久后便被召回到了君士坦丁堡，并且他的過失被認(rèn)為是戰(zhàn)役失利的主要原因。戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在布林迪西戰(zhàn)役，西西里人從陸上和海上發(fā)動(dòng)了聯(lián)合進(jìn)攻。當(dāng)敵人迫近之時(shí)，那些已經(jīng)被曼努埃爾用黃金雇傭來的雇傭兵突然要求大幅增加他們的報(bào)酬。當(dāng)這一要求被拒絕之時(shí)，他們就全都潰逃了。甚至就連當(dāng)?shù)氐馁F族軍隊(duì)也開始逐漸撤離,不久后拜占廷軍隊(duì)指揮官約翰·杜卡斯便對(duì)寡不敵眾的情景感到絕望。 而趕到的阿萊克修斯·布里恩尼奧斯與一些船只也沒能挽回拜占廷軍隊(duì)的頹勢(shì)，海上的戰(zhàn)斗決定了西西里人的勝利，約翰·杜卡斯與阿萊克修斯·布里恩尼奧斯及四艘拜占廷船只全都被諾曼人所俘獲。 曼努埃爾隨即便派遣阿萊克休斯·阿克蘇赫前往安科納去籌集另一支軍隊(duì)，但此時(shí)威廉一世已經(jīng)奪回了所有拜占廷在阿普利亞的占領(lǐng)區(qū)。布林迪西戰(zhàn)役的失敗徹底終結(jié)了拜占廷收復(fù)意大利的希望這也表明了拜占廷帝國在意大利的勢(shì)力相當(dāng)虛弱，他們不是建立在軍事實(shí)力，而是建立在金錢與外交基礎(chǔ)之上的；1158年，拜占廷軍隊(duì)離開了意大利并從此再也沒能返回。 這一時(shí)期主要的拜占廷歷史學(xué)家包括卓尼亞鐵斯和凱納摩斯都認(rèn)同阿克蘇赫從威廉一世那里帶來的和約來讓曼努埃爾有尊嚴(yán)地離開這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管1156年一支由164艘船只（攜有1萬余人）的西西里軍隊(duì)已經(jīng)對(duì)優(yōu)比亞島與阿密拉羅斯發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)毀滅性的洗劫。

教會(huì)合并的失敗

在意大利戰(zhàn)役期間和結(jié)束后，也是在教廷與腓特烈一世斗爭(zhēng)期間，曼努埃爾極力去唆使教宗并暗示他東西方教會(huì)重新合并的可能。盡管1155年教宗哈德良四世表達(dá)了他對(duì)教會(huì)重新合一的熱切希望， 他也希望延長與拜占廷的聯(lián)盟來對(duì)抗各種不可逾越的問題。但教宗哈德良四世和他的繼任者們也需要獲得所有的基督徒共同認(rèn)同他們?cè)谧诮躺系耐⑶宜麄冞€尋求這一威望超越拜占廷皇帝；并且他們也不希望完全依賴于皇帝或是其他人。 另一方面，曼努埃爾也希望得到一份官方上對(duì)他在東方和西方世俗世界上至高無上權(quán)威的認(rèn)可。 然而這些條件任何一方也不能接受。盡管曼努埃爾這樣一位親西方的皇帝同意，而帝國的希臘公民們也會(huì)拒絕任何形式上的合并，就像三百多年后天主教會(huì)與東正教會(huì)在形式上地統(tǒng)一在教皇名義之后一樣。盡管曼努埃爾對(duì)羅馬教廷以及所有的教宗，但他從未被教宗們授予“奧古斯都”的頭銜。并且盡管曼努埃爾為了拉丁與希臘教會(huì)重新合并兩次向教宗亞歷山大三世派出使者（1167和1169年），但教宗卻以教會(huì)聯(lián)合會(huì)帶來麻煩而拒絕了。 最終，協(xié)議的具體內(nèi)容顯得撲朔迷離，但兩大教會(huì)還是保持了分裂狀態(tài)。

意大利戰(zhàn)役的最終成果，從帝國所獲得的利益上來看是有限的。安科納城成為了拜占廷帝國在意大利的基地，并且承認(rèn)皇帝作為他們的君主。諾曼人在受到了打擊之后現(xiàn)在開始與帝國為伍，在曼努埃爾統(tǒng)治其余的時(shí)間里他們一直與帝國保持著和平。帝國的實(shí)力在干預(yù)意大利事務(wù)的過程中被展現(xiàn)了出來。然而，曼努埃爾在計(jì)劃中慷慨的投入了大量的資金卻只獲得了很少回報(bào)并且在外交上處于孤立。曼努埃爾在意大利事務(wù)上必然花費(fèi)了一筆巨大的資金（可能超過了2160000海培倫即30000金磅），然而這只產(chǎn)生了很有限的收益。

與威尼斯的緊張關(guān)系

 萊尼亞諾戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后的腓特烈·巴巴羅薩覲見教宗亞歷山大三世。

1158年后，在新的條件之下，拜占廷政策的目標(biāo)開始轉(zhuǎn)變了。曼努埃爾決定反對(duì)霍亨斯陶芬王朝企圖使意大利承認(rèn)腓特烈一世統(tǒng)治的目標(biāo)。當(dāng)腓特烈一世與北意大利邦國的戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，曼努埃爾積極地支持倫巴第聯(lián)盟并予以經(jīng)濟(jì)和人員、軍隊(duì)上援助。 被德意志人所毀壞的米蘭城墻在拜占廷皇帝的資助下被重新修復(fù)。 1176年5月29日，腓特烈在萊尼亞諾戰(zhàn)役中被倫巴第人擊敗似乎提高了曼努埃爾在意大利的地位。根據(jù)愷納摩斯的記載，克雷莫納、帕維亞以及許多其他的利古里亞城市向曼努埃爾朝貢； 他的行動(dòng)也顯著地改善了帝國與熱那亞和比薩之間的關(guān)系，但不是威尼斯。1169年，他與熱那亞建立聯(lián)盟，次年又與比薩結(jié)盟。君士坦丁堡與威尼斯的關(guān)系越發(fā)緊張。1171年3月，曼努埃爾突然與威尼斯斷交，并且逮捕了帝國全境內(nèi)所有的兩萬多名威尼斯人，其貨物、船只和商品均被沒收。 被激怒的威尼斯人派遣了一直120艘船只組成的艦隊(duì)去對(duì)抗拜占廷并洗劫了修斯島和萊博斯島。由于流行病的干擾以及150艘拜占廷戰(zhàn)艦的追擊，這支艦隊(duì)沒有取得任何重大勝利便被迫返回了威尼斯。 談判拖延了一些時(shí)日，但也沒有取得任何滿意的成果。在曼努埃爾剩余的統(tǒng)治生涯中，拜占廷與威尼斯很可能再也沒能恢復(fù)友好的關(guān)系。

巴爾干邊境

在北部邊境，曼努埃爾極力維持巴西爾二世在數(shù)百年前收復(fù)而維持至今的疆域，有時(shí)候人們也覺得那實(shí)在是不怎么重要的地區(qū)。由于帝國在巴爾干邊境的鄰國們分散了曼努埃爾的注意力，所以這阻攔了他想要征服諾曼西西里王國的目標(biāo)。1149年，拉西亞的塞爾維亞人在羅杰二世的慫恿下入侵了拜占廷帝國的領(lǐng)土。自1129年后帝國便與塞爾維亞以及匈牙利保持著良好的關(guān)系，所以塞爾維亞的反叛令他感到震驚。 曼努埃爾迫使反叛的塞爾維亞人和他們的領(lǐng)袖Uro?二世成為帝國的附庸（1150-1152）。 之后他反復(fù)襲擊匈牙利并希望能夠兼并他們?cè)谒_瓦河沿岸的領(lǐng)土。在1151-1153和1163-1168年的戰(zhàn)爭(zhēng)中曼努埃爾率領(lǐng)他的軍隊(duì)組織了規(guī)模宏大的攻勢(shì)深入匈牙利的領(lǐng)土腹地并獲得了大量的戰(zhàn)利品。1167年，曼努埃爾派安德羅尼庫斯·康多提斯法諾斯率領(lǐng)15000軍隊(duì)對(duì)抗匈牙利人并在米姆戰(zhàn)役中取得了決定性的勝利， 這使帝國在雙方議和使取得了極大的優(yōu)勢(shì)，匈牙利被迫割讓了斯雷姆、波斯尼亞和達(dá)爾馬提亞地區(qū)。1168年，幾乎整個(gè)亞得里亞海東岸都落入了曼努埃爾的手中。 .

 曼努埃爾一世時(shí)期的海培論金幣，左側(cè)為耶穌基督像，右側(cè)為曼努埃爾。

曼努埃爾的努力也影響帝國同匈牙利之間的外交關(guān)系。1164年，拜占廷皇帝與匈牙利簽訂協(xié)議，作出了許多有利于拜占廷的許諾。伊什特萬三世的弟弟貝拉被承認(rèn)為匈牙利王位繼承人，并將達(dá)爾馬提亞與克羅地亞地區(qū)封授給他。而貝拉王子隨即被送到了君士坦丁堡皇帝的宮廷中接受教育。曼努埃爾還打算把自己的長女瑪利亞許配給他，因此來確保匈牙利同帝國間的聯(lián)合。在宮廷中貝拉改名為阿萊克休斯并且獲得了專制君主的頭銜，而這一頭銜此前只適用于皇帝本人，此后就被用作為一種地位上僅次于皇帝的特殊頭銜。然而兩個(gè)意向不到的皇室事件徹底改變了現(xiàn)狀。1169年，曼努埃爾的第二任妻子安條克的瑪麗生下了他的兒子，因此貝拉也就失去了繼承拜占廷皇位的可能（盡管曼努埃爾宣布他不會(huì)放棄從匈牙利手中奪得的克羅地亞地區(qū)）1172年，斯蒂芬三世無嗣而亡。貝拉回到了家鄉(xiāng)并繼承了王位。在離開君士坦丁堡之前，他莊嚴(yán)的向曼努埃爾宣誓自己“將牢記皇帝與羅馬人的利益”。貝拉三世銘記著他的話：只要曼努埃爾還在世，他就不能取回他的克羅地亞繼承權(quán)，他只能以后再將這里重新并入匈牙利了。

與俄羅斯的關(guān)系

曼努埃爾試圖使俄羅斯諸公國加入他對(duì)抗匈牙利，并且也在次要程度上反諾曼西西里的外交網(wǎng)絡(luò)中。這使得俄羅斯諸王國們分化為了親拜占廷和反拜占廷陣營。在12世紀(jì)40年代晚期，三位王公為爭(zhēng)奪俄羅斯的首腦地位而競(jìng)爭(zhēng)：其中基輔大公伊賈斯拉夫二世同匈牙利的給扎二世聯(lián)系并且對(duì)拜占廷懷有敵意；蘇茲達(dá)爾的尤里·格爾多魯基是曼努埃爾的盟友。加利西亞位于匈牙利邊疆北方和東北方，因此加利西亞在拜占廷和匈牙利的斗爭(zhēng)中具有極大的戰(zhàn)略意義。隨著伊賈斯拉夫和加利西亞的弗拉基米爾的去世，局勢(shì)開始逆轉(zhuǎn)；曼努埃爾的盟友蘇茲達(dá)爾的尤里奪取了基輔和雅羅斯拉夫爾，并成為了加利西亞新的統(tǒng)治者，但他卻采取了親匈牙利的立場(chǎng)。

1164-1165年，曼努埃爾的堂兄，未來的安德洛尼卡一世從拜占廷的監(jiān)牢中逃出并逃往了加利西亞的雅羅斯拉夫爾的宮廷。這個(gè)局面預(yù)示了安德羅尼卡以加利西亞和匈牙利為援覬覦曼努埃爾的王座這一令人恐慌的前景，激使拜占庭人陷入前所未有的外交恐慌之中。1165年，曼努埃爾饒恕了安德羅尼庫斯并且說服他返回君士坦丁堡。統(tǒng)治基輔的羅斯提斯拉夫接到了一個(gè)任務(wù)并且和帝國達(dá)成了一份滿意的條約，他還承諾將向帝國提供輔助軍；加利西亞的雅羅斯拉夫也被說服同匈牙利斷交并完全回到了拜占廷的陣營。12世紀(jì)末期，加利西亞大公為帝國對(duì)抗庫曼人提供了極為寶貴的援助。

與加利西亞關(guān)系的恢復(fù)為曼努埃爾提供直接的效益，1166年，他率領(lǐng)的兩支軍隊(duì)對(duì)匈牙利的東部省區(qū)發(fā)動(dòng)了一次巨大的鉗形攻勢(shì)。一支軍隊(duì)穿越了瓦拉幾亞平原并翻越南喀爾巴阡山脈進(jìn)入匈牙利，同時(shí)另一支軍隊(duì)向加利西亞發(fā)起了一次巡游，之后在加利西亞人的援助下，他們翻越了喀爾巴阡山脈。自從大部分匈牙利軍隊(duì)集結(jié)于西米烏姆和貝爾格萊德邊境，他們便對(duì)拜占廷對(duì)特蘭西瓦尼亞的入侵缺乏防御；這導(dǎo)致了匈牙利的特蘭西瓦尼亞省區(qū)被拜占廷軍隊(duì)徹底的破壞。

遠(yuǎn)征埃及

與耶路撒冷王國的同盟

 阿馬爾里克一世與瑪利亞·科穆寧于1167年在推爾的婚禮。

控制埃及是耶路撒冷王國幾十年來的夢(mèng)想，并且耶路撒冷國王阿馬爾里克一世對(duì)埃及軍事干預(yù)的政策需要軍事和財(cái)政上的全力援助。 阿馬爾里克也知道如果他想追求控制埃及的夢(mèng)想，他可能不得不離開安條克，來到花費(fèi)了十萬第納爾去為博希蒙德三世贖身的曼努埃爾之下。 1165年，他派使者到君士坦丁堡的宮廷中向皇帝提出婚約（1161年曼努埃爾已經(jīng)和阿瑪爾里克的表親安條克的瑪麗成婚）。 1167年，在長達(dá)兩年的等待之后，阿瑪爾里克迎娶了曼努埃爾侄孫女瑪利亞·科穆寧，并且“他立下了和他的哥哥鮑德溫一樣的誓約”。 兩國正式結(jié)盟于1168年，兩國的領(lǐng)袖也為共同占領(lǐng)和瓜分埃及做好了安排，曼努埃爾將會(huì)取得埃及沿海地區(qū)，而阿馬爾里克則取得內(nèi)陸。1169年秋，曼努埃爾派遣了一支遠(yuǎn)征軍同阿馬爾里克共同入侵埃及：一支拜占廷軍隊(duì)與一支由20艘大型戰(zhàn)艦、150艘戰(zhàn)艦以及60艘運(yùn)輸船組成的艦隊(duì)在拜占廷海軍大將軍安德羅尼卡·Kontostephanos的指揮下在阿什凱隆同阿馬爾里克會(huì)師。 在推爾的威廉的記載中，聯(lián)軍中用于運(yùn)輸騎兵的巨大的運(yùn)輸船給他非常留下了深刻的印象。

盡管對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)離帝國核心區(qū)的國家發(fā)動(dòng)一場(chǎng)如此遠(yuǎn)距離的進(jìn)攻是可能是讓人感到意想不到的（上一次是一百二十多年前帝國試圖入侵西西里但沒能成功），但這可以解釋曼努埃爾外交政策的目的——利用拉丁人去確保帝國的安全。從東地中海的全局或更遠(yuǎn)的的角度來看曼努埃爾之所以會(huì)干涉埃及事務(wù)，是因?yàn)樵谑周娭T國和勢(shì)力在東方全面斗爭(zhēng)的情況下，控制埃及將會(huì)是決定性因素。事實(shí)也證明，孱弱的穆斯林法蒂瑪王朝將是十字軍諸國命運(yùn)的關(guān)鍵所在。如果埃及擺脫了隔離狀態(tài)并加入努爾丁旗下贊吉王朝領(lǐng)導(dǎo)的穆斯林圣戰(zhàn)勢(shì)力，那么十字軍將陷入巨大的災(zāi)難之中。

成功入侵埃及也會(huì)為拜占廷帝國贏得許多優(yōu)勢(shì)。埃及是一個(gè)富饒的地區(qū)，在七世紀(jì)阿拉伯攻占前，埃及為君士坦丁堡提供了大量的糧食。盡管其中的一部分不得不分享給十字軍，但帝國仍然可以從埃及獲得相當(dāng)多的收入。再者，曼努埃爾可能也想要去鼓勵(lì)阿馬爾里克的計(jì)劃，不僅是為了讓安條克從拉丁人的手中離開，而且加入這次軍事冒險(xiǎn)也可以建立了一個(gè)讓耶路撒冷國王繼續(xù)對(duì)曼努埃爾負(fù)債的新機(jī)會(huì)，這也將允許帝國去分享新取得的領(lǐng)土。

遠(yuǎn)征的失敗

 曼努埃爾接見阿馬爾里克的使者及十字軍抵達(dá)Pelusium要塞。

1169年10月27日，拜占廷與十字軍聯(lián)軍包圍了杜姆亞特，但由于十字軍和拜占廷軍隊(duì)合作的失敗，這次圍攻沒能成功。 拜占廷軍隊(duì)和阿馬爾里克都不想分享勝利的成果，戰(zhàn)事一直持續(xù)到拜占廷軍隊(duì)耗光糧食并且軍現(xiàn)饑荒時(shí)；阿馬爾里克對(duì)該城發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)突襲，但他立即又終止了行動(dòng)轉(zhuǎn)而與守城者尋求談判。另一方面，推爾的威廉記敘道希臘人并非完全沒有責(zé)任。 無論雙方指控的真相如何，當(dāng)雨季來臨時(shí)，拉丁人和拜占廷軍隊(duì)都返回了家鄉(xiāng)，然而半數(shù)的拜占廷軍隊(duì)都損失在了突然來臨的暴風(fēng)雨之中。

盡管杜姆亞特之圍給了阿馬爾里克不好的感受，但他仍然沒有放棄奪取埃及的夢(mèng)想，他繼續(xù)尋求與拜占廷保持良好的關(guān)系并希望他們加入另一場(chǎng)進(jìn)攻，但這從來沒有實(shí)施過。 1171年，在埃及陷落于薩拉丁之后，阿馬爾里克親自來到君士坦丁堡。由此曼努埃爾得以為阿馬爾里克安排一場(chǎng)令他獲得榮譽(yù)的同時(shí)，彰顯他對(duì)帝國的從屬的盛大歡迎儀式：在阿馬爾里克余下的統(tǒng)治時(shí)間里，耶路撒冷王國都是拜占廷的衛(wèi)星國，曼努埃爾可以扮演圣地保護(hù)者的角色，向耶路撒冷王國施加越來越大的影響。 1177年，一支由150艘船只組成的艦隊(duì)被曼努埃爾派去入侵埃及，但他們來到阿克后卻由于伯爵佛蘭德斯的菲利普許多耶路撒冷王國的顯貴們拒絕援助而返回了。

再攻羅姆蘇丹

 密列奧塞法隆戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役毀滅了曼努埃爾占領(lǐng)科尼亞的最后希望。

1158年-1162年間拜占庭對(duì)羅姆蘇丹發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)役使之達(dá)成了對(duì)拜占庭帝國十分有利的和約。1161年，當(dāng)羅姆蘇丹的蘇丹基利杰阿爾斯蘭二世前往君士坦丁堡尋求曼努埃爾的援助之時(shí)，皇帝在一份條約中正式接受蘇丹為義子，條約還規(guī)定羅姆蘇丹將歸還拜占庭帝國所有從達(dá)尼什曼德人手中奪走的土地。根據(jù)這份條約，包括西瓦斯在內(nèi)的主要邊境地區(qū)將由羅姆蘇丹以部分金錢為交換轉(zhuǎn)交于帝國手中，同時(shí)這也是為了迫使蘇丹基利杰阿爾斯蘭二世承認(rèn)曼努埃爾的霸權(quán)。 后來當(dāng)雙方都不打算遵守這一條約的意圖越發(fā)明顯之時(shí)，基利杰阿爾斯蘭二世隨即達(dá)成協(xié)約將自己的勢(shì)力擴(kuò)展到了達(dá)尼什曼德。曼努埃爾決定是時(shí)候一次性去解決人的問題了。

因此，1176年，他集結(jié)了整個(gè)拜占庭軍隊(duì)向羅姆蘇丹首都科尼亞進(jìn)軍。 曼努埃爾的策略是以多利留姆與叟不萊昂作為進(jìn)攻基地以盡可能快的攻下科尼亞。 曼努埃爾的軍隊(duì)規(guī)模足足有三萬五千人，這支軍隊(duì)龐大而又笨拙。根據(jù)曼努埃爾寫給英國國王亨利二世的信中所述(曼努埃爾與亨利二世有極為頻繁的書信往來)，軍隊(duì)行軍的隊(duì)列長達(dá)10英里(即16公里)長。 曼努埃爾經(jīng)由老底嘉、高那、蘭佩、凱萊那、喬馬以及安條克向科尼亞進(jìn)軍。就在通過密列奧塞法隆的入口之外，曼努埃爾接見了羅姆蘇丹的使者，他們提出相當(dāng)慷慨的條件向皇帝議和。然而軍中那些年輕好斗的皇室成員勸告曼努埃爾趕快進(jìn)攻，曼努埃爾竟接受了他們的建議并繼續(xù)進(jìn)軍。

曼努埃爾犯下了一些嚴(yán)重的戰(zhàn)術(shù)失誤，比如他沒有派人前去偵察前方行軍道路是否安全。這些疏忽導(dǎo)致他直接將自己的大軍帶進(jìn)敵人的伏擊圈中。 1176年9月17日，曼努埃爾被基利杰阿爾斯蘭二世決定性地在密列奧塞法隆擊敗，拜占庭軍隊(duì)在通過狹窄的山路時(shí)遭到了伏擊。 拜占庭軍隊(duì)太過分散并且他們被敵人團(tuán)團(tuán)包圍了起來， 拜占庭軍隊(duì)的的攻城器械也被迅速摧毀。之后曼努埃爾因?yàn)闆]有攻城器械而被迫撤退，攻占科尼亞的計(jì)劃也成了泡影。曼努埃爾在戰(zhàn)役發(fā)生時(shí)便已經(jīng)失去了他的勇氣，他的精神也在極端的自負(fù)與自貶中波動(dòng)。 根據(jù)推爾的威廉記載，這是曼努埃爾唯一一次變得這樣。

基利杰阿爾斯蘭二世提出的議和條件是允許曼努埃爾和他的軍隊(duì)離開，但曼努埃爾需要拆除一些邊境堡壘并將多利留姆與叟不萊昂邊境上的的守軍撤出。然而，由于蘇丹沒能履行他在1162年承諾的約定，曼努埃爾只下令拆除了叟不萊昂的防御工事，而保留了多利留姆的。

但密列奧塞法隆戰(zhàn)役的戰(zhàn)敗使得曼努埃爾及他的拜占庭帝國都陷入了難堪的窘境之中。自從105年之前的曼齊克特戰(zhàn)役后，科穆寧王朝的皇帝們一直勤奮努力著，就是為了恢復(fù)帝國以往在歐洲的聲望。然而由于曼努埃爾的過分自信，他向整個(gè)歐洲展示出拜占庭帝國仍然無法擊敗人，盡管帝國在過去的一個(gè)世紀(jì)里已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。從曼努埃爾收到的神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世的來信中，就可以看出這種損害有多么嚴(yán)重。就曼努埃爾以拜占庭皇帝（羅馬皇帝）的身份而言，腓特烈一世以神圣羅馬帝國皇帝的身份稱曼努埃爾為希臘國王并要求向他臣服。

密列奧塞法隆戰(zhàn)役常被描述為一場(chǎng)拜占庭軍隊(duì)全軍覆滅的慘敗，曼努埃爾自己也把這場(chǎng)戰(zhàn)役與曼茲科特戰(zhàn)役的慘敗相提并論；在他看來，拜占庭倘若能在密列奧塞法隆戰(zhàn)役獲得勝利便能洗刷曼茲科特戰(zhàn)役戰(zhàn)敗所受的恥辱。事實(shí)上，盡管拜占庭帝國戰(zhàn)敗，但其軍隊(duì)的主要力量并沒有被大幅削弱。 因?yàn)榻^大部分部隊(duì)的傷亡都是右翼部隊(duì)所遭受的，而他們主要是由安條克的鮑德溫所指揮的附庸國部隊(duì)所組成；同時(shí)還有大量的輜重車輛，因?yàn)樗麄兪侨酥饕墓裟繕?biāo)。 拜占庭軍隊(duì)有限的損失很快就恢復(fù)了，并且第二年帝國軍隊(duì)就擊敗了來犯的羅姆蘇丹“精銳部隊(duì)”。". 約翰·科穆寧·維塔斯被曼努埃爾命令去擊敗來犯的部隊(duì)，他不僅從首都君士坦丁堡帶來了一支部隊(duì)并一直集結(jié)沿途部隊(duì)，這使得他在曼德爾河谷戰(zhàn)役中大勝軍隊(duì)。 在取得勝利之后，曼努埃爾親率一支小部隊(duì)去驅(qū)趕從屈塔希亞以南的巴納茲而來的部隊(duì)。 但在1178年，一支拜占庭部隊(duì)在查拉克斯遭遇了一支部隊(duì)后便撤退，這讓人劫掠了許多牲畜?？藙诘見W波利斯城與比提尼亞城在1179年遭到部隊(duì)圍攻，這又迫使曼努埃爾率領(lǐng)一支小的騎兵部隊(duì)去援救這兩座城市。到1180年，拜占庭帝國對(duì)羅姆蘇丹的戰(zhàn)事已經(jīng)反敗為勝了。

持續(xù)不斷的戰(zhàn)事嚴(yán)重削弱了曼努埃爾的活力；他的健康迅速惡化，最終在1180年因傷寒去世。此外，如同曼茲科特戰(zhàn)役，拜占庭帝國與羅姆蘇丹兩大勢(shì)力的平衡自此完全轉(zhuǎn)變——曼努埃爾再也沒能主動(dòng)進(jìn)攻羅姆蘇丹，在他去世后人開始越過邊境攻取拜占庭帝國剩余的小亞細(xì)亞領(lǐng)土并進(jìn)一步向西遷移。

對(duì)內(nèi)政策

教義上的爭(zhēng)論

曼努埃爾的統(tǒng)治時(shí)期有三場(chǎng)主要的神學(xué)辯論。1156-1157年，基督為了這個(gè)世界的罪將自己作為犧牲奉獻(xiàn)的對(duì)象僅僅是圣父和圣靈，還是也包括“道”（即他自己）這個(gè)問題被提出。最后在君士坦丁堡的一場(chǎng)宗教會(huì)議中采取了折中觀點(diǎn)，是基督肉體的犧牲給了圣三位一體， 盡管安條克宗主教對(duì)此持有異議。

十年后，又一場(chǎng)論戰(zhàn)因基督所說的“我的父親比我更偉大”而展開，這是屬于他的神性，還是他的人性，又或是兩者的聯(lián)合？ 蘭佩的德米特里厄斯，一位剛剛從西方返回的拜占庭外交官，嘲諷西歐那里對(duì)神學(xué)的理解，他們認(rèn)為基督在人性上高于他的父親，但卻在神性上低于他。另一方面，曼努埃爾察覺到這或許是一個(gè)推動(dòng)?xùn)|西教會(huì)聯(lián)合的一個(gè)契機(jī)，他找到了一個(gè)合情合理的方案，并在1166年3月2日所舉辦的宗教會(huì)議上得到了多數(shù)支持并將此問題解決了，在會(huì)議上他得到了君士坦丁堡普世宗主教 魯喀 （ 英語 ： Luke Chrysoberges ） 和未來的宗主教 米海爾三世 （ 英語 ： Michael III of Constantinople ） 的支持。 而那些拒絕順從宗教會(huì)議研究決定的教士要么財(cái)產(chǎn)被充公要么則被流放了。 從政治層面上，這場(chǎng)論戰(zhàn)反映了主要對(duì)皇帝的教旨持反對(duì)意見的人是他的外甥阿萊克休斯·Kontostephanos。

第三個(gè)爭(zhēng)議涌現(xiàn)在1180年，當(dāng)曼努埃爾對(duì)強(qiáng)制穆斯林改宗者進(jìn)行的莊嚴(yán)棄絕的誓詞表示反對(duì)之時(shí)。這個(gè)棄絕中最震撼的咒詞其中一句是對(duì)穆罕默德和他的追隨者所崇拜神明的直接反對(duì)：

皇帝命令將這段咒詞從教會(huì)的（改宗者）洗禮前教義傳授文本中刪除，但這一舉措激起了宗主教和主教們的強(qiáng)烈反對(duì)。

騎士道的傳奇

曼努埃爾代表了拜占廷統(tǒng)治者中一種新的類型，他在與西方十字軍的接觸中也受到了他們的影響。他安排了騎士比武大會(huì)甚至還加入到其中。對(duì)于拜占廷人來說，這是一種不尋常且又讓他們感到不安的景象。由于生得一副好體格，曼努埃爾成為了他所處時(shí)代拜占庭文獻(xiàn)資料的夸張對(duì)象，在其中他被呈現(xiàn)為一個(gè)具有極大個(gè)人勇氣的人。根據(jù)他的事跡，他就像是羅曼史中騎士精神的典范，例如他經(jīng)常鍛煉他手臂的肌肉以至于安條克的雷蒙德無法揮舞他所使用的長矛和盾牌。據(jù)說在一場(chǎng)著名的比武大會(huì)中，他騎著一匹火紅色的駿馬進(jìn)入競(jìng)技場(chǎng)，并且將兩名最健壯的意大利騎士打翻在地。據(jù)說他在一天里親手殺死了四十個(gè)人，并且在對(duì)抗匈牙利人的戰(zhàn)役中，他獨(dú)自一人穿越橋梁在敵軍陣中搶奪走了敵人的旗幟。還有一次，他毫發(fā)無損地從一隊(duì)五百多名人中殺出一條血路；在那之前他曾經(jīng)在樹林中進(jìn)行了一次埋伏 ，隨同他的人只有他的兄弟和阿克蘇赫。

家庭成員

 曼努埃爾與他的妻子安條克的瑪麗的畫像，現(xiàn)藏于羅馬的梵蒂岡宗座圖書館。

曼努埃爾有兩任妻子。他的第一任妻子德國的貝莎與他在1146年完婚，她是康拉德三世的小姨子，去世于1159年。

子女：

1． 瑪利亞·科穆寧 （ 英語 ： Maria Komnene (Porphyrogenita) ） (1152–1182)，嫁給了 孟菲斯的雷尼埃 （ 英語 ： Renier of Montferrat ） 。

2．安娜·科穆寧（1154-1158）

曼努埃爾的第二任妻子是安條克的瑪麗，她是雷蒙德與安條克的康斯坦斯之女，曼努埃爾與她于1161年完婚。與她結(jié)婚后，瑪麗生下了一個(gè)兒子：

阿萊克修斯二世，于1180年繼承皇位。

曼努埃爾還有幾個(gè)私生子：

狄奧多拉·Vatatzina所生：

1. 阿萊克修斯·科穆寧（出生于十二世紀(jì)六十年代早期），被皇帝承認(rèn)為他的兒子，并在之后獲得了“至”(sebastokrator)的頭銜。他暫時(shí)與伊琳娜·科穆寧（安德洛尼卡一世的私生女）結(jié)婚。1183-1184年左右，他被他的岳父刺瞎雙眼。他至少活到了1191年，而且卓尼亞鐵斯也知道他。

瑪利亞·Taronitissa（protovestiarios約翰·科穆寧的妻子）所生，他們的合法子女包括瑪利亞·科穆寧，耶路撒冷王后。

1．阿萊克修斯·科穆寧，獲得“侍臣（pinkernes）”頭銜，1184年逃出了君士坦丁堡，并在諾曼人入侵并圍攻塞薩洛尼基時(shí)成為了他們的傀儡。

2．一個(gè)名字未知的女兒，她出生于1150年左右，并在1170年以前嫁給了Theodore Maurozomes。她的兒子是 Manuel Maurozomes，并且她的后代們統(tǒng)治著羅姆蘇丹國。

3．另一個(gè)名字未知的女兒，出生于1155年左右，她是作家 Demetrios Tornikes的外祖母。

評(píng)價(jià)

對(duì)外和軍事事務(wù)上

年輕時(shí)，曼努埃爾決心要通過武力來恢復(fù)拜占廷帝國在地中海國家間的主導(dǎo)地位。自1143年奇里乞亞野外那至關(guān)重要的一天他的父親宣布他為皇帝起，到他于1180年去世，已經(jīng)過去了37年之久。在這37年的歲月里，曼努埃爾同他所有的鄰國們都爆發(fā)過沖突。曼努埃爾的父親的祖父在他之前一直為消除曼茲科特戰(zhàn)役帶來給帝國帶來的損傷而不懈工作著。由于他們的努力，曼努埃爾所繼承的帝國在組織性上比12世紀(jì)時(shí)帝國任何時(shí)期都要更好更強(qiáng)。然而很明顯的是曼努埃爾使用了所有的這些財(cái)產(chǎn)，但他增加了多少還不清楚，而現(xiàn)在人們所懷疑的是他是否用這些資金取得了最好的效果。

曼努埃爾證明了自己是一位對(duì)所見到的任何機(jī)會(huì)都保持精力充沛的一位皇帝，并且他樂觀的心態(tài)塑造了他的對(duì)外政策。然而他個(gè)人的勇武只在很小的程度上實(shí)現(xiàn)了他復(fù)興帝國的計(jì)劃?；厮萃眨恍┰u(píng)論家已經(jīng)批判了曼努埃爾的一些目標(biāo)是不切實(shí)際的，尤其是他對(duì)埃及的遠(yuǎn)征證明了他宏偉的夢(mèng)想是如此的不可企及。他發(fā)動(dòng)的規(guī)模最大的戰(zhàn)役，是他為滅亡羅姆蘇丹發(fā)動(dòng)的遠(yuǎn)征，但卻以恥辱的戰(zhàn)敗而告終；當(dāng)教宗亞歷山大三世接受了與德意志皇帝腓特烈一世的威尼斯協(xié)議起，他所做的最大外交努力也明顯的失敗了。該協(xié)議終止了倫巴第同盟戰(zhàn)爭(zhēng)，促成了教宗與腓特烈一世的和解。歷史學(xué)家馬克·C·巴圖西斯認(rèn)為曼努埃爾和他的父親設(shè)法去重建一支國家軍隊(duì)，但他的改革并不足以滿足他的雄心與需求；密列奧塞法隆戰(zhàn)役的失敗暴露了他的政策根本上的弱點(diǎn)。在愛德華·吉本看來，曼努埃爾的勝利沒有產(chǎn)生任何長期或有效的征服。

他對(duì)西方教會(huì)事務(wù)的顧問還包括比薩學(xué)者雨果·Eteriano。

內(nèi)政上

卓尼亞鐵斯批判曼努埃爾的稅收政策并指出曼努埃爾時(shí)代是一個(gè)揮霍無度的時(shí)代；卓尼亞鐵斯記載，被聚攏來的錢財(cái)都被揮霍在了他的臣民的花費(fèi)上。無論我們閱讀當(dāng)時(shí)希臘人對(duì)他贊頌的資料，還是拉丁以及東方的資料，他們的感想皆與卓尼亞鐵斯所描述的畫面一致：皇帝在所有方面上都鋪張過度，他很少為了發(fā)展另一個(gè)領(lǐng)域而節(jié)省一個(gè)方面的花費(fèi)。 曼努埃爾在陸軍、海軍、外交、典禮儀式、宮殿營建、科穆寧家族內(nèi)部以及其他恩惠尋求者等方面都花銷巨大。這些數(shù)目巨大的開支純粹是對(duì)帝國財(cái)政上的損失，就像那些涌入到意大利和十字軍諸國的特別津貼一樣，以及對(duì)1155-1156、1169以及1176年那些失敗的遠(yuǎn)征事務(wù)上投入。

曼努埃爾所取得的成功一定程度上彌補(bǔ)了他引發(fā)的問題，尤其是在巴爾干地區(qū)；為了確保整個(gè)希臘和保加利亞的安全，曼努埃爾拓展了帝國在巴爾干的邊疆。這比他所有的行動(dòng)都更為成功，他不僅控制了東地中海以及亞得里亞海沿岸絕大部分肥沃的農(nóng)田，而且還掌控了這一地區(qū)的全部貿(mào)易活動(dòng)。盡管它沒有實(shí)現(xiàn)他的雄偉目標(biāo)，但他對(duì)匈牙利的戰(zhàn)爭(zhēng)使他控制了達(dá)爾馬提亞沿海地區(qū)，西米烏姆地區(qū)富饒的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)以及從匈牙利到黑海的多瑙河貿(mào)易路線。據(jù)說他對(duì)巴爾干的遠(yuǎn)征掠奪了大量的戰(zhàn)利品、奴隸以及牲畜。 凱納摩斯對(duì)1167年的戰(zhàn)役后從戰(zhàn)死的匈牙利人繳獲的大量武器留下了深刻的印象。 盡管曼努埃爾對(duì)人的戰(zhàn)爭(zhēng)可能被認(rèn)為是一件賠本買賣，但他的指揮官們至少兩次俘獲了大量的俘虜以及牲畜。

這使得帝國西部省區(qū)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇得以興盛繁榮，這一復(fù)蘇開始于曼努埃爾的祖父阿萊克修斯一世時(shí)期并一直持續(xù)到12世紀(jì)末。此外有觀點(diǎn)認(rèn)為，12世紀(jì)的拜占廷帝國比希拉克略時(shí)薩珊波斯入侵帝國后五百多年里的任何時(shí)期都要更為富庶和繁榮。這一時(shí)期新修建的建筑和教堂是非常好的證據(jù)，即使是在邊遠(yuǎn)地區(qū)。這些證據(jù)強(qiáng)烈的表明了當(dāng)時(shí)財(cái)富的分布之廣。 貿(mào)易也非常興盛；當(dāng)時(shí)作為帝國最大商貿(mào)中心的君士坦丁堡，在曼努埃爾時(shí)代的人口據(jù)估計(jì)可達(dá)一百萬至五十萬之間，而且特別的活躍。他們不像共和時(shí)代和帝國時(shí)代的羅馬居民那樣安于消費(fèi)不事生產(chǎn)。他們滿懷熱情（稅收制度束縛卻未扼殺這種熱情），不僅致力于商業(yè)且致力于工業(yè)。君士坦丁堡既是一個(gè)政治首都，也是一個(gè)巨港和一流的工業(yè)中心，那里存在著各種各樣的生活方式和各種社會(huì)活動(dòng)形式。在基督教世界，只有君士坦丁堡呈現(xiàn)出與現(xiàn)代大城市類似的景象，既有各種糾紛，各種缺陷，也有基本上屬于城市文明的各種講究。由于航運(yùn)從未中斷，它與黑海沿岸、小亞細(xì)亞、南意大利以及亞得里亞海沿岸地區(qū)保持著聯(lián)系。kommerkion是曼努埃爾主要的財(cái)富來源之一，它負(fù)責(zé)收取君士坦丁堡所有的進(jìn)出口關(guān)稅。. kommerkion每天能收取20000海培論的金錢。

此外，君士坦丁堡自身也在不斷的擴(kuò)展。這座城市國際大都會(huì)的角色隨著意大利商人與前往圣地的朝圣者的到來更加加強(qiáng)。威尼斯人、熱那亞人以及其他商人相繼與愛琴海地區(qū)的各大港口開啟了商業(yè)貿(mào)易，并將十字軍諸國與法蒂瑪埃及的商品運(yùn)往西方而且還通過君士坦丁堡與拜占廷帝國貿(mào)易。 這些海商們刺激了希臘、馬其頓以及希臘沿海各島嶼對(duì)商品的需求，并且從以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)模式中產(chǎn)生了一種新的財(cái)富來源。 帝國第二大城市塞瑟洛尼基舉辦的一場(chǎng)著名的夏季集市吸引了來自巴爾干和更遠(yuǎn)方的商人們來到這里繁華的市場(chǎng)之中。在科林斯，絲織品刺激了經(jīng)濟(jì)的興盛。這一切都是科穆寧諸帝成功在這些核心地區(qū)保障了一種“拜占庭和平”的明證。

遺產(chǎn)

 曼努埃爾去世時(shí)的拜占庭帝國及周邊部分國家。

對(duì)于他宮廷中的修辭論者們來說，曼努埃爾是一位“神皇”。在他去世后的那一代人里，卓尼亞鐵斯將他稱為“諸帝中最受祝福者”，一個(gè)世紀(jì)后約翰· Stavrakios形容他為“偉乎嘉行”曼努埃爾軍隊(duì)中的一名士兵——約翰·?？ㄋ?，在幾年之后將曼努埃爾描述為“救世主”和一位榮耀的帝王。在法國、意大利以及十字軍諸國，曼努埃爾都被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的君主。 一位熱那亞分析家的訃告中寫到“神圣記憶中的曼努埃爾大人，最蒙祝福的君士坦丁堡皇帝.....他的去世是整個(gè)基督教世界的巨大損失?！?推爾的威廉稱曼努埃爾為”一位明智而謹(jǐn)慎的偉大君王，無論從哪一個(gè)方面都值得頌揚(yáng)?！保耙晃粨碛袀ゴ笮撵`的人并散發(fā)出無比能量”，“（對(duì)）他的記憶將會(huì)在賜福祈禱中被永遠(yuǎn)留存。”就連第四次十字軍東征時(shí)一位普通的十字軍士兵克拉里的羅伯特也聽說曼努埃爾聲望甚高，認(rèn)為他是一位值得敬重的人，并且認(rèn)為他是所有基督徒中最富有且最慷慨的人。

一個(gè)生動(dòng)的例子提醒著人們曼努埃爾對(duì)十字軍諸國的影響是如此巨大，甚至我們?cè)诓愕氖フQ教堂也仍然能夠看到。十二世紀(jì)六十年代，教堂正廳被用以展示宗教會(huì)議為主體的馬賽克鑲嵌畫所裝飾著。 曼努埃爾就是這項(xiàng)工程的贊助人之一。在教堂南側(cè)墻壁，一串希臘語銘文寫到“獻(xiàn)給教堂的贈(zèng)禮，由伊弗列姆的僧人、畫家以及馬賽克制作者完成，在偉大的皇帝曼努埃爾·科穆寧以及偉大的耶路撒冷國王阿馬爾里克的治下所完成?！甭柕拿直环旁谇懊孀鳛橄笳鳎娖毡檎J(rèn)同曼努埃爾的霸主地位，并且是整個(gè)基督教世界的領(lǐng)導(dǎo)者。曼努埃爾的角色就像是東正教會(huì)以及圣地全體基督徒們的守護(hù)者，這也是他成功地確保了拜占廷在圣地權(quán)益的最好證據(jù)。曼努埃爾參加了圣地許多希臘修道院和會(huì)堂中的建設(shè)與裝修，其中也包括耶路撒冷的圣墓教堂。多虧了他的努力，拜占廷的神職人員才能每天在這里舉行希臘禮祈禱儀式。所有這些努力都強(qiáng)化了他在十字軍諸國中的霸主地位，與安條克親王雷納德和耶路撒冷國王阿馬爾里克的協(xié)議也確保了他對(duì)安條克和耶路撒冷的支配權(quán)。曼努埃爾同時(shí)也是最后一位在巴爾干取得軍事和外交勝利的拜占廷皇帝，我們也可以稱他為“達(dá)爾馬提亞、波斯尼亞、塞爾維亞、保加利亞以及匈牙利的統(tǒng)治者”。

1180年曼努埃爾去世時(shí)的拜占廷帝國表面上依然強(qiáng)大，他在去世前不久還舉辦了他兒子阿萊克修斯二世與法國國王妹妹的訂婚慶典。 歸功于阿萊克修斯一世、約翰二世和曼努埃爾一世在外交和軍事上的努力，此時(shí)的帝國國力才會(huì)如此的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)上是如此的繁榮，邊疆是如此的穩(wěn)定；但盛世的背后也存在著嚴(yán)重的問題。在內(nèi)部，拜占廷皇室中需要一位強(qiáng)有力的領(lǐng)袖去使他們 團(tuán)結(jié)起來 ，越來越多的挑戰(zhàn)來自于日益膨脹的皇室內(nèi)部，但曼努埃爾的去世大大危害了帝國內(nèi)部的穩(wěn)定性。帝國的一些外敵潛伏在側(cè)翼，等待著進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，尤其是安納托利亞的人——曼努埃爾最終也沒能徹底擊敗的敵人，還有諾曼西西里人——他們已經(jīng)多次入侵帝國但最終以失敗告終。甚至還有威尼斯人，拜占廷最重要的西方盟友，在1180年曼努埃爾去世時(shí)與帝國關(guān)系惡劣。鑒于這種情況，帝國需要一位強(qiáng)大的帝王來確保能夠?qū)姑媾R的外敵威脅，之后重建帝國枯竭的國庫。但曼努埃爾的兒子還未成年，并且他的不受歡迎的攝政政府最終被一場(chǎng)政變所推翻。拜占廷國家的實(shí)力正是依賴于王朝的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)固，而這一動(dòng)蕩的繼承削弱了這一點(diǎn)，好戰(zhàn)的鄰國們和野心勃勃的臣屬們看到了他們的機(jī)會(huì)。

注釋

^ a: The mood that prevailed before the end of 1147 is best conveyed by a verse enconium to Manuel (one of the poems included in a list transmitted under the name of Theodore Prodromos in Codex Marcianus graecus XI.22 known as Manganeios Prodromos ), which was probably an imperial commission, and must have been written shortly after the Germans had crossed the Bosporus. Here Conrad is accused of wanting to take Constantinople by force, and to install a Latin patriarch ( Manganeios Prodromos , no 20.1). ^ b: According to Paul Magdalino, one of Manuel"s primary goals was a partition of Italy with the German empire, in which Byzantium would get the Adriatic coast. His unilateral pursuit, however, antagonized the new German emperor, Frederick Barbarossa, whose own plans for imperial restoration ruled out any partnership with Byzantium. Manuel was thus obliged to treat Frederick as his main enemy, and to form a web of relationships with other western powers, including the papacy, his old enemy, the Norman kingdom, Hungary, several magnates and cities throughout Italy, and, above all, the crusader states. ^ c: Magdalino underscores that, whereas John had removed the Rupenid princes from power in Cilicia twenty years earlier, Manuel allowed Toros to hold most of his strongholds he had taken, and effectively restored only the coastal area to imperial rule. From Raynald, Manuel secured recognition of imperial suzerainty over Antioch, with the promise to hand over the citadel, to instal a patriarch sent from Constantinople (not actually implemented until 1165–66), and to provide troops for the emperor"s service, but nothing seems to have been said about the reversion of Antioch to direct imperial rule. According to Magdalino, this suggests that Manuel had dropped this demand on which both his grandfather and father insisted. For his part, Medieval historian Zachary Nugent Brooke believes that the victory of Christianity against Nur ad-Din was made impossible, since both Greeks and Latins were concerned primarily with their own interests. He characterises the policy of Manuel as "short-sighted", because "he lost a splendid opportunity of recovering the former possessions of the Empire, and by his departure threw away most of the actual fruits of his expedition". According to Piers Paul Read, Manuel"s deal with Nur ad-Din was for the Latins another expression of Greeks" perfidy. ^ d: Alexios had been ordered to bring soldiers, but he merely brought his empty ships to Brindisi. ^ e: In 1155 Hadrian sent legates to Manuel, with a letter for Basil, Archbishop of Thessaloniki, in which he exhorted that bishop to procure the reünion of the churches. Basil answered that there was no division between the Greeks and Latins, since they held the same faith and offered the same sacrifice. "As for the causes of scandal, weak in themselves, that have separated us from each other", he added, "your Holiness can cause them to cease, by your own extended authority and the help of the Emperor of the West." ^ f: This probably meant that Amalric repeated Baldwin"s assurances regarding the status of Antioch as an imperial fief. ^ g: According to Michael Angold, after the controversy of 1166 Manuel took his responsibilities very seriously, and tightened his grip over the church. 1166 was also the year in which Manuel first referred in his legislation to his role as the disciplinarian of the church ( epistemonarkhes ).

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