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茅家琦《試說“張謇精神”》一、“重人格、尊人道”──張謇的道德追求張謇是一位道德高尚的歷史人物。1924年，在致黃郛的一封電文中，張謇說：“法治治人，先各自治。自治之要，重人格尊人道而已?！敝厝烁瘛⒆鹑说朗菑堝酪簧淖非?，是“張謇精神”的核心，也是張謇一生“立功”“立言”的準(zhǔn)則。對(duì)自己，張謇珍重自己的人格，嚴(yán)于律己。他的兒子張孝若在《南通張季直先生傳記》中有下列一段記載：甲午那一年，我父親在北京好幾個(gè)月。有一回看見太后從頤和園回到京城里，適逢大雨。地上的水積了一、二尺，大小文武百官，還有七、八十歲年紀(jì)的老臣子，都跪在水里邊接駕。上面的雨，先落到帽子上邊的紅緯纓，從那里滴下來，滴到袍褂上，一個(gè)個(gè)都成了落湯雞，還好像染了鮮紅的顏色。那太后坐在轎子里，連頭回都不回。我父一看，心上就難過起來，覺得這種是有志氣的人該做的么？還是回轉(zhuǎn)去做老百姓吧!張孝若在這部傳記中還有另一段記載：我父……不愿意居住租...

夏太宗李德明(981年—1032年)，小字阿移，《遼史》因避遼穆宗耶律明之諱記為“李德昭”，夏太祖李繼遷長子，夏景宗李元昊的父親。為人深沉有器度，多權(quán)謀。宋景德元年(遼統(tǒng)和二十二年、1004年)1月26日，李繼遷去世，李德明即位于柩前，嗣夏王位。他聽取了李繼遷的遺言，向宋請(qǐng)和，保持和平。李德明管治最大特色是“依遼和宋”，同時(shí)向遼、宋稱臣，接受兩國封號(hào)，并伺機(jī)向西發(fā)展。數(shù)年間，西攻吐蕃和回鶻，奪取西涼府、甘州、瓜州、沙州等地。其勢力范圍擴(kuò)展至玉門關(guān)及整個(gè)河西走廊。由于“依遼和宋”能麻痹遼、宋，“國家”得以和平，對(duì)內(nèi)也能專注于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使轄區(qū)內(nèi)農(nóng)業(yè)有較大的發(fā)展。宋天禧四年(遼開泰九年、1020年)把政治中心由西平府遷至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，改名興州，即日后西夏的國都興慶府(今寧夏銀川)。宋天圣六年(遼太平八年、1028年)正式立長子李元昊為太子。綜觀李德明一生，不但能成功保存祖先基業(yè)，并且不斷擴(kuò)張勢力。但不...

參考文獻(xiàn)《西夏書事》引《金史》

家庭妻妾子女衛(wèi)慕氏，生李元昊咩迷氏，生李成遇訛藏屈懷氏，生李成嵬。衛(wèi)慕氏被其子李元昊毒殺后，李元昊又立訛藏屈懷氏為太后。與成嵬母訛藏屈懷氏是否為同一人，待考。參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)《新唐書》卷九十一·列傳第三·宗室