亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

歷史

草創(chuàng)

唐朝滅亡后，中國歷史進入“五代十國”分裂時期，官學(xué)遭受破壞、庠序失教，中原地區(qū)開始出現(xiàn)一批私人創(chuàng)辦書院，應(yīng)天府書院由此而生。

書院歷史最早追溯到五代的后晉，楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下聚眾講學(xué)，后來他的學(xué)生戚同文繼續(xù)辦學(xué)，應(yīng)天府書院的前身就是當時歸德軍的南都學(xué)舍趙直為其筑室聚徒。

北宋立國初期，急需人才，實行開科取士，睢陽學(xué)舍的生徒參加科舉考試，登第者達五六十人之多。文人、士子慕戚同文之名不遠千里而至宋州求學(xué)者絡(luò)繹不絕，出現(xiàn)了“遠近學(xué)者皆歸之”的盛況，睢陽學(xué)舍逐漸形成了一個學(xué)術(shù)文化交流與教育中心，但戚同文病逝后，學(xué)校一度關(guān)閉。

北宋盛世

宋真宗時，追念宋太祖應(yīng)天順時，開創(chuàng)宋朝，1005年將其發(fā)跡之處宋州（今商丘）改名應(yīng)天府。1008年，當?shù)厝瞬苷\“請以金三百萬建學(xué)于先生（楊愨）之廬”，在其舊址建筑院舍150間，藏書1500卷，并愿以學(xué)舍入官，并請令戚同文之孫戚舜賓主院，以曹誠為助教，經(jīng)由應(yīng)天府知府上報朝廷，受到宋真宗贊賞，翌年將該書院正式賜額為“應(yīng)天府書院”?！?/span>

從此，這所書院得到官方承認，成為宋代較早的一所官學(xué)化書院。時人稱：“州郡置學(xué)始于此”，天下學(xué)?！耙暣硕d”。1043年，宋仁宗下旨將應(yīng)天書院改為南京國子監(jiān)，成為北宋最高學(xué)府之一。后該書院經(jīng)應(yīng)天知府、文學(xué)家晏殊等人加以擴展。范仲淹曾受教于此，及后曾在書院任教，盛極一時，與白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院合稱中國四大書院。

應(yīng)天府的辦學(xué)模式，令當?shù)貢猴L(fēng)氣大盛。李覯先在南城創(chuàng)辦了盱江書院，求學(xué)人數(shù)曾達1000多人；杜子野在宜黃興辦鹿岡書院，曾鞏在臨川辦起了興魯書院，并親自制訂校規(guī)并任教，還聘請歐陽修、王安石等名人教授生徒。

靖康國難

宋欽宗靖康元年(1126年)金兵南侵，應(yīng)天府書院毀于戰(zhàn)亂。同時也因南宋偏安，就讀于書院的文人、士子紛紛南遷，中國書院教育中心向南移，在南宋理學(xué)大盛日時，應(yīng)天府書院已不如白鹿洞書院，未能扮演文化傳承角色?！?/span>

明朝嘉靖十年(1531年)，御史蔡璦在商丘城西北隅以社學(xué)改建，而沿用舊名，重建書院，但萬歷七年(1579)，宰相張居正下令拆毀天下書院，應(yīng)天書院遂廢。清乾隆十三年(1748年)知府陳錫格又重修應(yīng)天府書院，但為時不久，書院又廢。

教學(xué)

概況

宋真宗大中祥符二年(1009)，范仲淹慕戚同文之名，從山東淄州(今淄博)求學(xué)于南都學(xué)舍。當時書院由戚舜賓主理，辦學(xué)時奉以“制為學(xué)規(guī)，課試講肄，莫不有法；寧親休沐，莫不有時；曲盡人情，人尤樂從。”應(yīng)天府書院當時的執(zhí)教者多是戚同文的再傳弟子，均為書院的名師，授以儒家經(jīng)典，以六經(jīng)為教材。

應(yīng)天府書院提供免費教育，學(xué)生多為貧寒好學(xué)之士，形成刻苦嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，早年書院伙食不善，范仲淹求學(xué)時就有“五年未嘗解衣就枕”、“食不給，至以糜粥繼之”之說。

應(yīng)天府書院被納入地方官學(xué)管理后，宋初政府通過賜書、賜匾額、賜學(xué)田等加強對書院的控制，但教育方針和教學(xué)方法上，書院仍有保留私學(xué)教育的特點。宋仁宗天圣年間，文學(xué)家晏殊任應(yīng)天知府時，曾為書院聘請名師任教，書院規(guī)模得以進一步發(fā)展；1027年，范仲淹因母親去世辭去了興化縣令的職務(wù)，在應(yīng)天府居喪時，亦于此地任教，四方學(xué)子紛紛慕名就學(xué)，其治學(xué)精神和憂國憂民的言行譽滿全國，書院在全國聲望空前，一時“人樂名教，復(fù)鄒魯之盛”，儼然為中州一大學(xué)府。

學(xué)生、師資

范仲淹主持應(yīng)天府書院時，擇生只有品德和學(xué)業(yè)上的基本要求，沒有年齡、身份和地域的限制，生徒來源廣泛，院生可以隨意流動，不受地域、學(xué)派限制，均可以前來聽學(xué)。

學(xué)者來自不同學(xué)派，晏殊、孫復(fù)、胡瑗均曾在應(yīng)天府書院講會，其各自不同的政治主張時而引起辯論，學(xué)術(shù)氣氛濃厚。

課程

范仲淹掌管應(yīng)天府書院時，總結(jié)先師戚同文的教學(xué)方法，為書院制定出一系列學(xué)規(guī)，要求“為學(xué)次序”和“讀書次序”，嚴格要求院生學(xué)習(xí)?！渡蠄?zhí)政書》提出“固國本”、“厚民力”、“重名器”、“備戎狄”、“杜奸雄”、“明國事”6件大事。其中，“重名器”就是慎科舉、敦教育，初步形成了宋初河南書院教育的基本宗旨。

學(xué)院的基本課程是儒家經(jīng)典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》，強調(diào)“夫善國者，莫先育才，育才之方，莫先勸學(xué)，勸學(xué)之要，莫尚宗經(jīng)?！睂W(xué)生會按照不同專長而入讀各項分科，課程主張學(xué)以致用，提倡實地考察，即所謂“明體達用”。范仲淹說：“天下危困，乏人如此，將何以救？在于教以經(jīng)濟之業(yè)，取以經(jīng)濟之才?！痹凇敖?jīng)濟之才”的總要求下，還要培養(yǎng)專業(yè)人才。他亦把“德”說成是人性所固有的，他主張選拔人才要德才兼?zhèn)洌沂紫茸⒁獾隆?/span>

在教學(xué)過程中，教師向?qū)W生講學(xué)，但大多是提綱挈領(lǐng)的，并不作逐字逐句的解釋串講，只給學(xué)生提示，再由學(xué)生提出疑難，作針對性討論。應(yīng)天府要求教師作表率，每當給諸生命題作賦，范仲淹會先作一篇，掌握試題難度和著筆重點，使諸生迅速提高寫作水平。由于范仲淹在道德學(xué)問上堪為表率，學(xué)風(fēng)甚濃。

國家地位

宋仁宗慶歷年三年（1043），擔(dān)任宋廷參知政事的范仲淹提出“精貢舉、擇官長”等十項改革主張，取胡瑗蘇湖教法改革當時教育系統(tǒng)，期時應(yīng)天府已升格為南京國子監(jiān)，先行實施改革，一改當時崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時務(wù)、重實際。

范仲淹執(zhí)教應(yīng)天府書院時，經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生要“從德”，而不能僅以科舉仕進作為求學(xué)的最終目的。在他提出的“為學(xué)之序”中，學(xué)、問、思、辨四者也是最后落實到“行”上。后人立有《宋范文正公講院碑記》，建藏書樓，回顧范仲淹的講學(xué)生涯。

參考

宋代四大書院之應(yīng)天書院

四大書院之應(yīng)天府書院略記 中國大學(xué)生在線

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。