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生平

舜在任命禹擔(dān)任司空，治水的時候，禹萬分辭讓，推薦稷、契和皋陶擔(dān)任這一職位。但是，舜還是把這一職位交給了禹。并且對皋陶說：“皋陶，現(xiàn)在蠻夷侵擾華夏，壞人為非作歹，你就擔(dān)任司法官（士），處刑要讓人信服，流放罪分為不同等級，而遠近不同。只有公正明允，才能取得民眾的信任?！?/span>

傳說皋陶還使用一種叫獬豸的怪獸來決獄。獬豸類似羊，但只有一只角。據(jù)說它很有靈性，有分辨曲直、確認罪犯的本領(lǐng)。皋陶判決有疑時，便將這種神異的動物放出來，如果那人有罪，獬豸就會頂觸，無罪則否。史書上說皋陶為大理，天下無虐刑、無冤獄，那些卑鄙的小人非常畏懼，紛紛逃離，至使天下太平。舜帝極為欣賞皋陶的成績，便把他封于皋。

皋陶歷經(jīng)堯舜禹三世，嘔心瀝血輔佐堯舜禹，功高德厚。皋陶曾經(jīng)協(xié)助大禹治水。禹為了報答皋陶，把他封在皋城，在今安徽六安市。就此，皋陶成為古代六安國始祖，故今六安稱為皋城。

另外，也存在著不同的記載，表示皋陶是夏啟時候的人。例如《太平御覽》卷八二引《歸藏》曰：“昔夏后啟筮享神于大陵而上鈞臺，枚占皋陶曰：不吉。”，并引《史記》曰：“昔夏后啟筮乘龍以登于天，枚占于皋陶曰：吉而必同，與神交通。以身為帝，以王四鄉(xiāng)?！保ń癖尽妒酚洝凡o此段記載，可能也是引自已佚失的《歸藏》）。而在新近問世的清華簡的厚父一文中，也有“啟惟后，帝亦弗（？），啟之經(jīng)德少，命咎繇下為之卿事?！钡臄⑹?，這些史影可能暗示著皋陶實際上是夏啟的輔臣。

晚年

禹繼帝位后，為了尊重禪讓制度，推舉皋陶當(dāng)繼承人，并讓他全權(quán)處理政務(wù)。但是，皋陶在禹帝死前就逝世了，傳說活到106歲。皋陶的死，讓禹又把帝位讓給了伯益，但據(jù)傳皋陶即是伯益，此不可信。

皋陶的墓冢遺存至今，在今安徽省六安市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)皖西大道北側(cè)。

死后

禹念皋陶之功，封皋陶之后于英國、六國。

主要功績

定刑法，制教規(guī)。幫助堯舜禹推行“五刑”、“五教” 。從此，社會和諧，天下大治。

現(xiàn)在還一直流傳著“皋陶造獄”的傳說?！案尢赵飒z，劃地為牢”，皋陶后來被奉為獄神。

法制、治水、制陶等。

寫作《獄典》。

史書記載

《史記》、《虞書》、《左傳》、《水經(jīng)注》、《括地志》、《尚書·皋陶篇》、《太平寰宇記》對皋陶有詳細的記載。

雜錄

《考工記·攻皮之工》中記載，韗人為皋陶。

蘇軾在他的《刑賞忠厚之至論》中寫了一個典故：當(dāng)堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：‘殺之?！?；堯曰：‘宥之?！?。不過，這是蘇軾效仿孔融編出來的假故事。

舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣！湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣！ （論語．顏淵二十一）

與大業(yè)的混淆

《列女傳》班昭注 、王符《潛夫論》 和鄭玄《毛詩譜》 均把伯益充當(dāng)皋陶之子，此后高誘《呂氏春秋注》 、陸德明《精典釋文》 、張守節(jié)《史記正義》 、孔穎達《毛詩正義》 、邢昺《論語注疏》 、《新唐書》 、鄭樵《通志·氏族略》 一直沿用了這種說法，認為大業(yè)和皋陶是同一人。 但梁玉繩指出把伯益充當(dāng)皋陶之子是劉向、鄭玄等人的錯誤理解所導(dǎo)致的，并詳細論證此說有誤。 李學(xué)勤也指出以伯益充當(dāng)皋陶之子，完全違背了《史記·秦本紀》的記載，而《秦本紀》的記載出自秦人自己的史籍，當(dāng)以此為準(zhǔn)。

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