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簡(jiǎn)介

門閥，是門第和閥閱的合稱。具體是指世代為高官的士大夫階層，他們往往是一種貴族化的官僚家族。門閥的前身是累世公卿、經(jīng)學(xué)世家等豪強(qiáng)世族以及魏晉時(shí)期有特殊地位的地主階層。門閥通過(guò)九品中正制和占田制，獲得了政治特權(quán)與經(jīng)濟(jì)特權(quán)。從而形成了影響朝廷選拔官員的門閥制度，并在東晉發(fā)展到了巔峰。直至唐朝，門閥制度才被以個(gè)人考試成績(jī)?yōu)檫x拔條件的科舉制所代替。

門閥-科舉關(guān)系圖譜

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權(quán)力基礎(chǔ)

士族往往擁有大量土地，宗族位于廣大農(nóng)村，在地方上擁有勢(shì)力，進(jìn)而參與國(guó)家政事，擁有中央權(quán)力。地方有事時(shí)，士族借助其中央權(quán)力，維護(hù)其宗族勢(shì)力。中央有政變時(shí)，士族在地方的宗族與地主身份仍延續(xù)不絕。南北朝時(shí)的世家大族，并往往供養(yǎng)大量奴隸、部曲和蔭附民。

演變

漢代

士族階級(jí)的形成，最早可追溯至漢代。自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，無(wú)論是朝廷的征辟，或是郡國(guó)的察舉，大多以贍富經(jīng)學(xué)者為上選；但由于經(jīng)學(xué)教授不易，經(jīng)學(xué)大師常將其獨(dú)特見解傳與子弟，經(jīng)由歷代傳授，累世經(jīng)學(xué)往往造成累世公卿，士族的雛形已逐漸浮現(xiàn)。

門閥觀念于東漢時(shí)期萌芽，朝廷以經(jīng)學(xué)取士，學(xué)者皆以經(jīng)學(xué)傳授子孫，以便入朝為官，隨著經(jīng)學(xué)這門學(xué)問(wèn)代代相傳，也逐漸形成了名門望族，如袁紹與袁術(shù)所在的汝南袁氏，四代人中竟有五人位居三公之位，號(hào)稱“四世三公”，楊修所在的弘農(nóng)楊氏也是如此。另一家平輿許氏則是三世三公。

東漢末期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，許多豪強(qiáng)、士紳家族，也逐漸崛起，成為地方上重要的勢(shì)力，也是士族的來(lái)源之一。董卓之亂后，擁兵自重的州郡官員脫離中央政府獨(dú)立，士族豪強(qiáng)亦紛紛聚眾起事自保，形成地方上的割據(jù)勢(shì)力，甚至自命為“諸侯”。

三國(guó)

董卓亂后，地方割據(jù)。雖然曹操因自己父親曹嵩是宦官養(yǎng)子，出身宦官家族的他，因唯才是舉的政略需要，曾試圖大大削弱門第的影響力，不以人才的出身決定其職務(wù)；但曹操之子曹丕繼位后，接受了九品中正制（又稱九品官人法）的提議，反而大大加強(qiáng)了士族對(duì)于官職的壟斷。而東吳之所以能夠與曹魏長(zhǎng)期抗衡，亦與獲得江東地區(qū)的士族的合作有關(guān)。相反蜀漢的統(tǒng)治階級(jí)為以諸葛亮為首的荊州集團(tuán)的外來(lái)政權(quán)，以至于長(zhǎng)期得不到巴蜀地區(qū)士族的支持，后期出現(xiàn)人才匱乏，成為三國(guó)中最早滅亡的政權(quán)。

漢末以來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩，使人才流徙，無(wú)法進(jìn)行察舉，所以曹丕采用陳群等的建議，創(chuàng)制九品中正制，以選拔官吏，擴(kuò)大政權(quán)基礎(chǔ)。其辦法是，在朝廷選擇賢能與有識(shí)鑒的官員，擔(dān)任其本州、郡的中正官，由中正官負(fù)責(zé)查訪散居各地的同籍貫的人事。

中正官是依據(jù)是人的族譜家世、德性、才能評(píng)定人才優(yōu)劣，定為九品，據(jù)以作任官的標(biāo)準(zhǔn)。九品中政治初行時(shí)，尚能秉持曹操用人“唯才是舉”的原則，不分門第高卑。但逐漸因中正官多由高門子弟擔(dān)任，他們?cè)谠u(píng)選時(shí)不免偏私，所以制度到后來(lái)，中正官被門閥把持，只推選門閥子弟，加速士族階級(jí)發(fā)展，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的現(xiàn)象，遂形成嚴(yán)格的姓氏等級(jí)制度，許多世家大族因而產(chǎn)生。

兩晉南北朝

西晉沿用九品中正制，門閥士族勢(shì)力繼續(xù)發(fā)展。至于東晉，門閥士族在政治上居主導(dǎo)地位。司馬懿家族乃出身世族河內(nèi)司馬氏，故常維護(hù)士族之利益。門第愈高，官職愈高。永嘉之亂五胡亂華后，東晉司馬氏定鼎金陵，在江南立國(guó)時(shí)，有賴于士族門閥之支持，更受朝廷之重視。

南方

僑姓：永嘉之亂后的江南，從北方南遷的士族，多居朝廷要職，勢(shì)力龐大，他們自視甚高，仍以中原望族自相標(biāo)榜，號(hào)稱僑姓。僑姓當(dāng)中最顯赫者為瑯琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏等。

吳姓：自孫吳以來(lái)，原先在江南當(dāng)?shù)氐拿?，稱為吳姓，以吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）的吳郡朱氏、吳郡張氏、吳郡顧氏、吳郡陸氏（號(hào)稱“吳四姓”）為首。一開始，江南最具權(quán)威的是，義興周氏及吳興沈氏，號(hào)稱江東二豪，甚至有所謂“江東之豪，莫強(qiáng)周、沈”的說(shuō)法。但后來(lái)，周氏、沈氏與東晉官方關(guān)系交惡，涉入了政治風(fēng)波，逐漸被吳四姓超過(guò)。

大體來(lái)說(shuō)，吳姓地位被僑姓壓抑，略次一等，且兩者之間的芥蒂甚深。即使同為僑姓士族又有渡江早晚之分。例如：東晉之初，吳郡的人以上國(guó)自居，常稱南下的北方人為“荒傖”、“傖父”等，意為出于邊鄙地區(qū)的粗野之人。而劉宋以后，渡江較早的北人反而以“荒傖”來(lái)稱呼晚到的北人。

梁武帝末年，侯景曾請(qǐng)婚于瑯琊王氏、陳郡謝氏兩家遭辱而生怨隙，當(dāng)侯景南下攻陷金陵之后，旋即大肆殺掠門閥士族。僑姓士族除蘭陵蕭氏以外，在侯景之亂后，已經(jīng)不再興盛。

北方

虜姓：北魏孝文帝推行漢化政策，命令鮮卑人說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓，以洛陽(yáng)所在河南郡為郡望，河南元氏、河南長(zhǎng)孫氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陸氏、河南源氏、河南竇氏等貴族為首，號(hào)稱“虜姓”，由鮮卑貴族，搖身一變?yōu)闈h姓的士族。

郡姓：隨著北魏政權(quán)的分裂，郡姓分裂成兩支：一支為經(jīng)東魏到北齊，仍然保持漢代講經(jīng)學(xué)、重儒術(shù)的傳統(tǒng)，叫做山東郡姓，以太原王氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽(yáng)鄭氏為大姓。在唐朝，此七族合稱七姓十家。另一支是經(jīng)西魏到北周，再由隋而唐，在宇文氏的以關(guān)中文化為本位政策下，漸趨胡人化的士族，就是所謂關(guān)中郡姓，以京兆韋氏、河?xùn)|裴氏、河?xùn)|柳氏、河?xùn)|薛氏、弘農(nóng)楊氏、京兆杜氏為大姓。

宇文泰在西魏，為了與高歡抗衡，在蘇綽等人的幫助下，更改西遷關(guān)、隴地區(qū)的山東士族的籍貫為關(guān)內(nèi)郡望，以府兵制為基礎(chǔ)，建立起一個(gè)較為胡人化的，兼容鮮卑貴族、漢人士族的統(tǒng)治集團(tuán)，也就是著名歷史學(xué)家陳寅恪提出的關(guān)隴集團(tuán)。

隋唐

唐代世家大族的特征是著重郡望，世官世祿世婚。自魏晉以來(lái)的中國(guó)政權(quán)，幾乎都為士族所操控。由于隋唐政權(quán)有賴關(guān)中士族支持擁戴，且山東士族仍保有數(shù)百年的重閥閱、講經(jīng)學(xué)之傳統(tǒng)，所以依舊享有優(yōu)越政治及社會(huì)地位。

隋唐以來(lái)都有君主致力于削弱門閥，這些長(zhǎng)存數(shù)百年的山東士族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位仍十分優(yōu)越。但是他們對(duì)朝代的建立有功勞，所以君主是用溫和的政策改革削弱士族，將其逐漸排除。

在隋文帝任內(nèi)，廢除九品官人法，改行科舉取士，目的是擇取人才，削弱門閥任官系統(tǒng)。可惜隋朝國(guó)祚甚短，到唐初，科舉并不發(fā)達(dá)。唐太宗指示以當(dāng)時(shí)大臣品位高低訂定等級(jí)，重新判定《氏族志》。結(jié)果改定唐朝皇族李氏為第一等，其次是皇后外戚長(zhǎng)孫氏，山東士族博陵崔氏被降為第三等。

武后為對(duì)抗掌握政權(quán)的唐宗室、大臣，在科舉制度中提升進(jìn)士科的地位，使科舉制度更加完備。因進(jìn)士科難考，而有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法，所以進(jìn)士科逐漸受到重視。這意謂著士族在歷代所享有的優(yōu)勢(shì)，也就是對(duì)于經(jīng)學(xué)的優(yōu)渥學(xué)識(shí)，隨著科舉制度中進(jìn)士科的流行，受到挑戰(zhàn)，而主攻明經(jīng)科的士族影響逐漸衰微。所以唐代出現(xiàn)了由明經(jīng)科的李黨，也就是山東士族官員，與牛黨進(jìn)士科新銳形成的牛李黨爭(zhēng)。

北方門閥，在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的門第觀念影響下，民間仍存有“門當(dāng)戶對(duì)”這種不同門第，不互相通婚的風(fēng)氣，有些世家大族甚至連李唐皇室也看不上眼，《新唐書杜兼?zhèn)鳌芳从杏涊d，唐文宗欲以公主下嫁士族時(shí)，猶感慨地說(shuō)：“民間脩婚姻，不計(jì)官品，而上閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶！”。這種風(fēng)氣一直持續(xù)整個(gè)唐朝，到了黃巢之亂才因破壞而快速消滅。

消亡

·從晚唐到北宋，名族貴胄為官者，由七成多降至一成多；寒族為官，則由約一成增至近六成。北宋士族盡是新興，唐代大族幾盡消亡。

·在唐末的黃巢之亂中，造成大量士族人士的傷亡，再者，于唐哀帝末年，朱溫投當(dāng)朝公卿三十余人于黃河中，清河崔氏、河?xùn)|裴氏、蘭陵蕭氏、京兆韋杜皆遇害，當(dāng)時(shí)武夫李振在朱溫側(cè)，說(shuō)道：“此輩自稱清流，今投入黃河，永為濁流！”而朱溫則笑著點(diǎn)頭。史稱白馬之禍。富饒的家園與產(chǎn)業(yè)也慘遭破壞，而北方士族引以為傲的貫冊(cè)族譜也流失，士族衰落，最終與庶民再無(wú)區(qū)別，士族的地位由地主紳士階級(jí)取代。

唐末五代的戰(zhàn)亂，可說(shuō)是一場(chǎng)“階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)”。黃巢、朱溫、柳璨之流，不僅覬覦皇位，也滿腹牢騷，對(duì)舊有的社會(huì)階級(jí)有強(qiáng)烈恨意，大肆殺害舊有士族。社會(huì)對(duì)所謂的世家大族，也有普遍敵對(duì)之意，不再尊敬唐代那種門閥，也不渴望與那些世族聯(lián)姻。幾代之后，那些散居的族人已化成許多家庭，忘記共有的傳承。

五代時(shí)，舊有統(tǒng)治階層毀滅，為一批新人取代，世族傳統(tǒng)崩潰。宋代的望族，即使附會(huì)是某個(gè)唐代士族的后人，可信的世系都只由北宋時(shí)開始。北宋王清明《揮麈前錄》，記錄了當(dāng)時(shí)最顯赫的36個(gè)望族，是全新的名士集團(tuán)，和唐代的社會(huì)中堅(jiān)沒(méi)有關(guān)系，已沒(méi)有一個(gè)望族可以追溯到唐及五代。 

參見

相關(guān)制度

九品官人法

占田制

土斷

科舉

進(jìn)士科

相關(guān)事件

五胡亂華

淝水之戰(zhàn)

侯景之亂

牛李黨爭(zhēng)

黃巢之亂

著名士族

東漢大姓：南陽(yáng)鄧氏、扶風(fēng)竇氏、汝南袁氏、潁川荀氏、潁川陳氏

僑姓：瑯邪王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏

吳四姓：吳郡朱氏、吳郡張氏、吳郡顧氏、吳郡陸氏

會(huì)稽四姓：會(huì)稽賀氏、會(huì)稽魏氏、會(huì)稽虞氏、會(huì)稽孔氏

關(guān)中郡姓：京兆韋氏、河?xùn)|裴氏、河?xùn)|柳氏、河?xùn)|薛氏、弘農(nóng)楊氏、京兆杜氏

山東郡姓：清河崔氏、博陵崔氏、范陽(yáng)盧氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏

虜姓：河南元氏、河南長(zhǎng)孫氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陸氏、河南源氏、河南竇氏

其他

義興周氏、

吳興沈氏

吳興姚氏

汝南袁氏

汝南周氏

潁川陳氏

泰山羊氏

平輿許氏

河內(nèi)司馬氏

安定胡氏

安定皇甫氏

瑯邪諸葛氏

渤海高氏

渤海封氏

上谷寇氏

清河房氏

清河張氏

扶風(fēng)竇氏

中山甄氏

武功蘇氏

鉅鹿魏氏

敦煌令狐氏

河間邢氏

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