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                  希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  背景奧斯曼的統(tǒng)治君士坦丁堡于1453年5月29日陷落,隨后拜占庭帝國繼承者的倒臺標(biāo)志著拜占庭主權(quán)的終結(jié)。之后,奧斯曼帝國統(tǒng)治巴爾干和安納托利亞大部。在奧斯曼統(tǒng)治下,東正教基督徒雖被賦予一部分政治權(quán)利,但仍被視為二等公民。大多數(shù)希臘人被土耳其人稱作“拉亞”,這一稱呼涵蓋了奧斯曼統(tǒng)治階級下的大量非穆斯林居民。同時(shí),在奧斯曼帝國入侵之前及期間部分移民至西方的希臘知識分子和人文主義者,如季米特里奧斯·哈爾科孔季萊斯(DemetriosChalkokondyles)和列奧納多·菲拉雷斯(英LeonardosPhilaras),開始呼吁解放他們的家園。季米特里奧斯·哈爾科孔季萊斯呼吁威尼斯和“所有的拉丁人”幫助希臘人反抗“可惡、怪異和不虔誠的野蠻土耳其人”。然而,希臘仍將受奧斯曼統(tǒng)治達(dá)幾個(gè)世紀(jì)之久。希臘革命不是一起孤立事件;在奧斯曼統(tǒng)治時(shí)期的整個(gè)歷史上發(fā)生了許多爭取獨(dú)立的運(yùn)動,卻皆以失敗告終。正如“哲...

                  背景

                  奧斯曼的統(tǒng)治

                  君士坦丁堡于1453年5月29日陷落,隨后拜占庭帝國繼承者的倒臺標(biāo)志著拜占庭主權(quán)的終結(jié)。之后,奧斯曼帝國統(tǒng)治巴爾干和安納托利亞大部。在奧斯曼統(tǒng)治下,東正教基督徒雖被賦予一部分政治權(quán)利,但仍被視為二等公民。 大多數(shù)希臘人被土耳其人稱作“拉亞”,這一稱呼涵蓋了奧斯曼統(tǒng)治階級下的大量非穆斯林居民。

                  同時(shí),在奧斯曼帝國入侵之前及期間部分移民至西方的希臘知識分子和人文主義者,如 季米特里奧斯·哈爾科孔季萊斯 (  Demetrios Chalkokondyles ) 和 列奧納多·菲拉雷斯 ( 英 Leonardos Philaras ) ,開始呼吁解放他們的家園。 季米特里奧斯·哈爾科孔季萊斯呼吁威尼斯和“所有的拉丁人”幫助希臘人反抗“可惡、怪異和不虔誠的野蠻土耳其人”。 然而,希臘仍將受奧斯曼統(tǒng)治達(dá)幾個(gè)世紀(jì)之久。

                  希臘革命不是一起孤立事件;在奧斯曼統(tǒng)治時(shí)期的整個(gè)歷史上發(fā)生了許多爭取獨(dú)立的運(yùn)動,卻皆以失敗告終。正如 “哲人”迪奧尼修斯 ( Dionysius the Philosopher ) 領(lǐng)導(dǎo)的反抗所證明的,整個(gè)17世紀(jì),在摩里亞和其他區(qū)域?qū)W斯曼人的抵抗都很強(qiáng)烈。 摩里亞戰(zhàn)爭之后,伯羅奔尼撒受威尼斯統(tǒng)治達(dá)30年之久。從那時(shí)起,直到整個(gè)17世紀(jì),伴隨著 “克萊夫泰” 持續(xù)動蕩。

                  第一次大規(guī)模起義是17世紀(jì)70年代由俄國援助的 奧洛夫起義 (  Orlov revolt ) ,在取得有限成功后便被奧斯曼帝國粉碎。在起義后,穆斯林阿爾巴尼亞人蹂躪了希臘本土的許多地區(qū)。然而, 馬尼阿泰斯人 ( Maniots ) 繼續(xù)抵抗奧斯曼人的統(tǒng)治,并數(shù)次挫敗了帝國對其區(qū)域發(fā)起的入侵,其中以 1770年的入侵 (Ottoman invasion of Mani (1770) ) 最為著名。 在第六次俄土戰(zhàn)爭期間,的里雅斯特的希臘社區(qū)資助 蘭普羅斯·卡特索尼斯 (  Lambros Katsonis ) 組建了一支小型艦隊(duì),這給奧斯曼海軍造成了麻煩;戰(zhàn)爭期間“克萊夫泰”和“阿馬托利”(山地游擊隊(duì)員)也再度起兵。

                  與此同時(shí),部分希臘人作為奧斯曼官僚階級的成員在帝國內(nèi)享有特權(quán)。由于東正教的高級牧首多為希臘裔,希臘人還通過君士坦丁堡的普世牧首掌控東正教事務(wù)。因此,在奧斯曼米利特制度下,占主導(dǎo)地位的希臘牧首集團(tuán)享有帝國所有東正教臣屬的控制權(quán)(“ 羅姆米利特 ” )。

                  正教會在維護(hù)希臘民族認(rèn)同、發(fā)展希臘社會及復(fù)興希臘民族主義方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。自18世紀(jì)起,在君士坦丁堡內(nèi),被稱為“法那爾人”(該名稱來源于城中的芬內(nèi)爾區(qū))的希臘名門世家成員,獲得了對奧斯曼外交政策相當(dāng)程度的掌控,并最終控制了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)。

                  “克萊夫泰”和“阿馬托利”

                  希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭

                    希臘“阿馬托利”肖像畫理查·帕克斯·波寧頓繪 (油畫, 1825年–1826年, 貝納基博物館)。

                  在中央政府軍事力量羸弱的時(shí)期,巴爾干鄉(xiāng)村日益受到被稱為 “克萊夫泰” ( Klepht ) (希臘語: κλ?φτε? ) 的法外之徒的侵?jǐn)_。這些蔑視奧斯曼統(tǒng)治的匪幫既有穆斯林,也有基督徒。克萊夫泰受到高度崇拜,在廣大民眾中聲名遠(yuǎn)播。

                  為應(yīng)對克萊夫泰的侵襲,奧斯曼當(dāng)局招募這些團(tuán)體中最富有才干的,被稱為 “阿馬托利” ( Armatoloi ) (希臘語: αρματολο? )的簽約基督教民兵,以保障危險(xiǎn)區(qū)域——特別是關(guān)隘地帶——的安全。 這些民兵團(tuán)體控制的地區(qū)被稱為“阿馬托利”, 阿馬托利最早于穆拉德二世統(tǒng)治期間在 阿格拉法 (  Agrafa ) 建立。 克萊夫泰和阿馬托利之間的界限是模糊的,因?yàn)楹笳叱3W兂煽巳R夫泰以期在同當(dāng)局的交涉中獲得更多利益,反過來,克萊夫泰團(tuán)體也可能被派往 阿馬托利 地區(qū)以對抗他們的前輩。

                  克萊夫泰和 阿馬托利 逐漸發(fā)展為省一級的精英,但尚未形成一個(gè)所有成員都同舟共濟(jì)的社會階層。 隨著阿馬托利的地位逐漸趨向世襲化,一些首領(lǐng)開始將 阿馬托利克 領(lǐng)地視作其個(gè)人財(cái)產(chǎn)。這些匪幫頭目大權(quán)在握,并介入到構(gòu)成奧斯曼土耳其政府的代理人關(guān)系網(wǎng)中。 部分頭領(lǐng)尋求對其領(lǐng)地的壟斷地位,樸特因此期望能剿滅他們,卻鮮有成效。

                  到獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期,在魯米利亞、色薩利、伊庇魯斯和南馬其頓地區(qū)已不乏兵多將廣的阿馬托利。 革命領(lǐng)袖及作家 亞恩尼斯·馬克里伊安尼斯 (  Yannis Makriyannis ) ,將克萊夫泰和阿馬托利譽(yù)為“自由的酵母”。因?yàn)檫@些希臘人僅有的主要軍事力量,在希臘革命中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

                  啟蒙運(yùn)動和希臘民族運(yùn)動

                  希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭

                   阿扎曼蒂奧斯·科萊斯 ( 英語 : Adamantios Korais )

                  希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭

                   里加斯·費(fèi)拉伊奧斯 ( Rigas Feraios ) (d. 1798年),知識分子和革命家,被視為希臘革命的先驅(qū)。

                  18世紀(jì)時(shí),奧斯曼帝國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展,兩個(gè)商人團(tuán)體由此興盛起來:部分成為富有海商的,來自伊茲拉島和安德羅斯島等愛琴海島嶼的希臘水手,以及魯米利亞的斯拉夫趕騾人。在帕薩羅維茨條約后,希臘裔和大多數(shù)的瓦拉幾裔既有趕騾人和小商販,也有的獨(dú)立商人和銀行家。 隨著商業(yè)在巴爾干地區(qū)的擴(kuò)張,到本世紀(jì)末,希臘語成為該地區(qū)的通用語,大陸商人通過“希臘化”的方式進(jìn)行同化。

                  他們將創(chuàng)造的捐獻(xiàn)給財(cái)富學(xué)校和圖書館,并資助希臘青年在西歐大學(xué)深造。 在那里,學(xué)生們接觸到了歐洲啟蒙思想、法國大革命和浪漫民族主義的激進(jìn)思想。 受教育且有影響力的散居于大希臘的成員,如 阿扎曼蒂奧斯·科萊斯 (  Adamantios Korais ) 和 安西莫斯·加齊斯 ( Anthimos Gazis ) ,試圖向希臘人傳播這些思想。一方面是為了提高民眾的教育水平,另一方面可以加強(qiáng)他們的國家認(rèn)同。在這場 現(xiàn)代希臘啟蒙運(yùn)動中,啟蒙思想通過希臘語在書籍、小冊子和其他著作中傳播。

                  18至19世紀(jì)革命民族主義在歐洲(包括在巴爾干地區(qū))的發(fā)展,很大程度上歸功于法國大革命的影響, 伴隨著奧斯曼土耳其的衰落,希臘民族主義開始興盛起來。

                  最具影響力的希臘作家和知識分子是 里加斯·費(fèi)拉伊奧斯 ( Rigas Feraios ) 。 深受法國大革命影響的里加斯計(jì)劃發(fā)起一場全面的民族運(yùn)動,旨在解放所有巴爾干國家——包括該地區(qū)的土耳其人——并創(chuàng)建“巴爾干共和國”。里加茲于1797年在的里雅斯特被奧地利官員逮捕,他被移交給奧斯曼官員,并與他的同謀一起被押送至貝爾格萊德。1798年6月被絞死,尸體被遺棄于多瑙河。

                  里加斯的死最終煽動了希臘民族主義的火焰;他的民族主義詩歌——“Thourios”(戰(zhàn)歌)——被翻譯成部分西歐及 巴爾干語言 ,并成為號召希臘人反抗奧斯曼統(tǒng)治的戰(zhàn)斗口號。

                  另一位平頗具影響力的知識分子是 阿扎曼蒂奧斯·科萊斯 ( Adamantios Korais ) ,這位見證了法國大革命的希臘作家主要通過啟發(fā)民智來推廣啟蒙運(yùn)動,他借鑒了托馬斯·霍布斯,約翰·洛克和讓-雅克·盧梭的思想??迫R斯年輕時(shí)前往巴黎深造,最終畢業(yè)于蒙彼利埃醫(yī)學(xué)院,并在巴黎度過了余生。他經(jīng)常與托馬斯·杰斐遜進(jìn)行政治和哲學(xué)辯論。在巴黎,他見證了法國大革命,為其民主所感染??迫R斯花費(fèi)了大量時(shí)間說服富有的希臘人建立學(xué)校和圖書館,以推進(jìn)希臘人的教育。他認(rèn)為,為了希臘人民以及該民族的一般福祉和繁榮,進(jìn)一步發(fā)展教育是必要的。科萊斯的最終目標(biāo)是建立一個(gè)像伯里克利的黃金時(shí)代那樣的民主的希臘,但在革命結(jié)束前他已經(jīng)去世。

                  希臘啟蒙運(yùn)動不僅得到了西歐和俄國的希臘大商人的支持,而且得到來自西歐的 親希臘人士 (Philhellenism ) 的支持。 這場希臘獨(dú)立運(yùn)動不僅是東歐的第一次民族獨(dú)立運(yùn)動,而且是非基督教環(huán)境,如奧斯曼帝國中的第一次民族獨(dú)立運(yùn)動。

                  友誼社

                  希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭

                    位于敖德薩 希臘廣場 ( 英語 : Hretska Ploshcha ) 的友誼社總部

                  費(fèi)拉伊奧斯的殉難激勵(lì)了三位年輕的希臘商人: 尼科勞斯·斯庫法斯 (  Nikolaos Skoufas ) 、 埃曼努伊爾·漢索斯 ( 英 Emmanuil Xanthos ) 和 阿薩納西奧斯·特斯卡洛夫 ( Athanasios Tsakalov ) 。他們受到意大利燒炭黨的影響,并利用自己作為共濟(jì)會成員的經(jīng)驗(yàn),于1814年在敖德薩這一希臘商人的重要中心秘密成立了 友誼社 (英語 : Filiki Eteria ) 。 新生的社團(tuán)不僅獲得了來自流亡英美的富裕希臘社區(qū)的支持,還得到了西歐同情者的幫助。有鑒于此,社團(tuán)籌劃發(fā)動叛亂。

                  最初,友誼社的目標(biāo)是恢復(fù)以君士坦丁堡為首都的拜占庭帝國,而非建立民族國家。 1820年初,伊奧尼亞群島官員愛奧尼斯·卡波季斯第亞斯成為沙皇亞歷山大一世的聯(lián)合外交部長,友誼社向其示好,希望他能擔(dān)任社團(tuán)領(lǐng)袖,卻遭到了拒絕。社員們轉(zhuǎn)而求助于 亞歷山大·伊普斯蘭提斯 (  Alexander Ypsilantis ) ,這位在俄國軍隊(duì)中擔(dān)任將軍及沙皇副官的法那爾人接受了請求。

                  隨后,社團(tuán)迅速擴(kuò)張,并很快能夠在希臘世界的所有領(lǐng)域招募到來自希臘社會的所有要素的成員。 1821年,奧斯曼帝國不僅深陷同宿敵波斯的戰(zhàn)爭,還面臨阿里帕夏在伊庇魯斯的叛亂,這場迫使摩里亞行政長官 胡爾希德帕夏 (Hurshid Pasha ) 和其他地方的帕夏們離開本省以協(xié)助平叛。與此同時(shí),為平息法國大革命余波而建立“歐洲協(xié)調(diào)”的列強(qiáng),此時(shí)正全力應(yīng)對“ 1820年革命 ”。在此情形下,希臘人判定反抗的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,遂計(jì)劃于伯羅奔尼撒、 多瑙河公國  和君士坦丁堡三地起事。

                  親希臘主義

                  希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭

                   異教徒與哈桑的戰(zhàn)斗 歐仁·德拉克羅瓦繪(1826年,布面油畫,芝加哥藝術(shù)學(xué)院)。靈感來自拜倫勛爵的詩作 異教徒 。

                  由于古希臘是西方許多古典遺產(chǎn)的發(fā)源地,故而歐洲普遍對希臘的獨(dú)立運(yùn)動報(bào)以同情。一些富有的美國人和西歐貴族,如著名詩人拜倫勛爵和之后的醫(yī)生 塞繆爾·豪 ( Samuel Gridley Howe ) ,紛紛拿起武器加入希臘革命者的行列。

                  許多人還給革命以經(jīng)濟(jì)上的援助。 倫敦親希臘委員 ( 英 London Philhellenic Committee ) 于1824年和1825年會先后向叛亂中的希臘資助了兩筆浮動貸款,金額分別高達(dá)80萬英鎊和200萬英鎊。 蘇格蘭親希臘歷史學(xué)家 托馬斯·戈登 ( 英 Thomas Gordon (British Army officer) ) 參與了革命運(yùn)動,并于后來用英語創(chuàng)作了首部希臘革命歷史。據(jù)阿爾伯特·波伊姆回憶“親希臘主義者們自行忽略了許多希臘方面的暴行,否則矛盾的事實(shí)將使他們無處發(fā)泄自由主義的沖動?!?/span>

                  在歐洲,盡管起初列強(qiáng)對其報(bào)以冷淡、負(fù)面的態(tài)度,希臘的叛亂仍在公眾中引起了廣泛的同情。一些歷史學(xué)家認(rèn)為,歐洲對奧斯曼的暴行進(jìn)行了廣泛的報(bào)道,而刻意忽視基督教一方的暴行。 1822年, 奧斯曼在希俄斯的大 (  Chios massacre ) 啟發(fā)了歐仁·德拉克羅瓦創(chuàng)作出著名的 希阿島的 (  The Massacre at Chios ) ;德拉克羅瓦其他親希臘作品的靈感來自拜倫的各類詩作。借這位最為著名的親希臘主義人士之名,德拉克羅瓦得以在事業(yè)上取得聲望與財(cái)富。

                  拜倫本人則在阿爾巴尼亞和希臘花費(fèi)大量精力籌集財(cái)物資助革命,但卻于1824年在邁索隆吉翁病逝。拜倫的死使歐洲對希臘革命的同情變得更為強(qiáng)烈。受到拜倫的詩歌和德拉克羅瓦的畫作的影響,歐洲公眾開始徹底倒向支持希臘革命者,并最終導(dǎo)致西方國家的直接干預(yù)。

                  親希臘主義對浪漫主義的發(fā)展作出了顯著的貢獻(xiàn),使年輕一代的藝術(shù)家和文學(xué)家能夠通過將現(xiàn)代希臘歷史作為古希臘歷史的延伸來擴(kuò)展古典音樂;再現(xiàn)古希臘精神的想法滲透到了希臘事業(yè)支持者的修辭中。該時(shí)期的古典主義者和浪漫主義者將驅(qū)逐土耳其人設(shè)想為復(fù)興黃金時(shí)代的前奏。

                  起事

                  1821年春,在多瑙河區(qū)公國首先有人舉事,很快被奧斯曼人平息。伯羅奔尼撒半島的希臘人也響應(yīng)起事,3月23日,希臘起義軍收復(fù)卡拉馬塔。到3月底,亂事已遍及整個(gè)半島。伯羅奔尼撒半島地區(qū)大多被起義軍控制,克里特島、馬其頓及希臘中部也有人起事響應(yīng)。奧斯曼帝國對此展開了全力的。

                  由 塞奧佐羅·科羅克特羅斯 領(lǐng)導(dǎo)的希臘人在1821年10月攻占特里波利。

                  在希俄斯島,1822年的戰(zhàn)事造成起義軍及島民共約2萬人被殺或餓死,在歐洲引起大的關(guān)注。

                  此時(shí)希臘人內(nèi)部出現(xiàn)派系矛盾,引發(fā)內(nèi)戰(zhàn),而奧斯曼帝國則與埃及統(tǒng)治者穆罕默德·阿里帕夏約好,共同希臘人。阿里帕夏派遣其子易卜拉欣帕夏出兵北上。易卜拉欣于1825年2月登陸伯羅奔尼撒半島,到了年底已占領(lǐng)半島的大部分。邁索隆吉翁自1825年4月起被土軍圍困,次年4月失守。

                  列強(qiáng)干涉及希臘獨(dú)立

                  希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭

                    1832年的希臘王國疆域以深藍(lán)色標(biāo)示

                  1827年,英國、法國及俄國簽訂《倫敦條約》,呼吁奧斯曼土耳其在保留宗主權(quán)下容許希臘人自治,三國又共同派遣艦隊(duì)到希臘,意圖促成希土停戰(zhàn)。三國的聯(lián)合艦隊(duì)在1827年10月20日的納瓦里諾海戰(zhàn)中摧毀了奧斯曼和埃及的聯(lián)合艦隊(duì)。

                  1828年,俄羅斯與土耳其爆發(fā)第八次俄土戰(zhàn)爭,同年法國出兵伯羅奔尼撒。希臘人趁機(jī)反攻。1829年9月,俄土雙方簽訂《亞得里亞堡條約》。1832年,土耳其承認(rèn)希臘獨(dú)立。英法俄三大國決定推舉巴伐利亞王子奧托一世做希臘王國國王。

                  英國詩人拜倫同情和支持希臘獨(dú)立運(yùn)動,1823年他號召一支義勇軍,前往希臘支援作戰(zhàn),不幸于1824年因瘧疾死于希臘。

                  文學(xué)

                  雨果《東方詩集》


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                  ——— 沒有了 ———
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                  愛爾蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭也就是人們常常說的英愛戰(zhàn)爭,這次戰(zhàn)爭發(fā)生在1919年,是一場共和軍在國內(nèi)進(jìn)行的游擊戰(zhàn)爭,因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國的政府一直試圖插手愛爾蘭內(nèi)部的政治,共和軍是十分反對英國的做法的,而愛爾蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭起因也讓這次戰(zhàn)爭無法避免,那么愛爾蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭起因是什么呢?愛爾蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭圖片愛爾蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭的起因還要從1916年開始說起,當(dāng)時(shí)愛爾蘭地區(qū)的共和國宣布正式成立,而1918年的時(shí)候,愛爾蘭地區(qū)也進(jìn)行了大選,大選中開始建立國會的一員,并且單方面的想要建立獨(dú)立的國會。第一次召開國會的時(shí)候,內(nèi)閣就向人們表示愛爾蘭地區(qū)已經(jīng)真正的獨(dú)立了,因此想要共和軍成為獨(dú)立后共和國的武裝力量,同時(shí)還要在都柏林發(fā)動對英國的作戰(zhàn)。這樣的情況也是共和軍想要看到的,于是并沒有提出其他的反對的意見,他們作為反對英國的力量開始策劃游擊戰(zhàn)爭。在1919年的時(shí)候共和軍成功的謀殺了國家的保安,雖然這次的行動是他們自己發(fā)動的個(gè)人行為,但是卻被人...
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