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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  戴德生

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  生平21歲的戴德生戴德生于赫迪醫(yī)生位于赫爾的家中工作(圖上)位污水邊(Drainside)旁的住處(圖下)少年時(shí)代戴德生出生于英國約克郡班斯萊鎮(zhèn)(Barnsley),父親戴雅各(JamesTaylor)是藥劑師,一個(gè)衛(wèi)理宗的平信徒宣教師(laypreacher),母親是賀美亞(AmeliaHudson)。戴德生年少時(shí)離棄了父母的基督教信仰,1849年他17歲時(shí)讀到一本傳教小冊(cè)后,決心歸信基督信仰,同年12月決定獻(xiàn)身為傳教士去中國傳教。此時(shí)他與愛德華·克倫寧醫(yī)生(EdwardCronin,首批往巴格達(dá)傳教的普利茅斯弟兄會(huì)傳教士之一)接觸。一般相信戴氏的“信心傳教原則”(faithmissionprinciples,簡(jiǎn)稱“信心原則”)是他跟弟兄會(huì)接觸時(shí)學(xué)會(huì)的。戴氏又商借并勤快地研讀了麥都思的《中國:她的現(xiàn)狀與展望》(China:ItsStateandProspects),并同時(shí)開始學(xué)習(xí)中文、希...

                  生平

                    21歲的戴德生

                  戴德生

                    戴德生于赫迪醫(yī)生位于赫爾的家中工作(圖上) 位污水邊(Drainside)旁的住處(圖下)

                  少年時(shí)代

                  戴德生出生于英國約克郡班斯萊鎮(zhèn)(Barnsley),父親戴雅各 (James Taylor)是藥劑師,一個(gè)衛(wèi)理宗的平信徒宣教師(lay preacher),母親是賀美亞(Amelia Hudson)。戴德生年少時(shí)離棄了父母的基督教信仰,1849年他17歲時(shí)讀到一本傳教小冊(cè)后,決心歸信基督信仰,同年12月決定獻(xiàn)身為傳教士去中國傳教。此時(shí)他與愛德華·克倫寧醫(yī)生(Edward Cronin,首批往巴格達(dá)傳教的普利茅斯弟兄會(huì)傳教士之一)接觸。一般相信戴氏的“信心傳教原則”(faith mission principles,簡(jiǎn)稱“信心原則”)是他跟弟兄會(huì)接觸時(shí)學(xué)會(huì)的。戴氏又商借并勤快地研讀了麥都思的《中國:她的現(xiàn)狀與展望》( China: Its State and Prospects ),并同時(shí)開始學(xué)習(xí)中文、希臘文、希伯來文和拉丁文。

                  1851年,他搬到赫爾一個(gè)貧民區(qū)居住,擔(dān)任威廉·赫迪醫(yī)生(William Hardey)的醫(yī)療助理。這也是他對(duì)以后的信心生活、事奉生涯的準(zhǔn)備與操練:獻(xiàn)身貧窮,相信上帝會(huì)供應(yīng)一切所需。他從中熟習(xí)了在貧窮人中派發(fā)福音小冊(cè)和露天講道。他也再次與弟兄會(huì)接觸,這次是在赫爾有著名的弟兄會(huì)教師安得烈·猶克(Andrew Jukes)。

                  1852年,戴德生開始在倫敦白教堂的皇家倫敦醫(yī)院學(xué)醫(yī),以備到中國工作。當(dāng)時(shí)英國興起一股中國熱。此熱潮一源于英國人誤以為太平天國是一場(chǎng)將中國基督教化的大型運(yùn)動(dòng),二基于傳教士郭實(shí)臘所夸大的中國開放論。戴德生也因此投身于郭氏所創(chuàng)立的中國傳教會(huì),成為該會(huì)首名傳教士。

                  首次來華

                  戴德生

                    戴德生乘艇沿運(yùn)河、水道向華人布道派《圣經(jīng)》。

                  1853年9月19日,21歲的戴德生受中國傳教會(huì) 派遣,搭船前往中國。1854年3月1日,在上海登陸,先在上海附近宣教,此時(shí)正是太平天國和清軍在上海的作戰(zhàn),槍彈在他的頭頂上呼嘯飛過,他雖然有受苦的準(zhǔn)備,卻不曾想到要經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn),他夾在中間,親眼見到人罪心的愚昧,和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

                  戴德生學(xué)中國話,但很快發(fā)現(xiàn)自己所用的傳教方式很有限,很多人不專心聽他講道,對(duì)他發(fā)的福音書籍和小冊(cè)子也沒有興趣。他在街上穿著西裝講道的時(shí)候,人家就一直注意看他的服裝。戴德生決定改穿中國衣服,并蓄起辮子,吃中國飯,表明尊重中國文化,與當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)同,以減少種族的分別,消除沖突。當(dāng)他把這新觀念付諸實(shí)踐的時(shí)候,在外國人的圈子里,引起了相當(dāng)?shù)臎_激。

                  1855年,戴德生在上海遇到了蘇格蘭人賓惠霖(William Chalmers Burns,1815-1868)。賓惠霖是是英國有名的布道家,是英國長老會(huì)第一位來華的宣教士,他比戴德生大13歲,當(dāng)時(shí)已經(jīng)到中國七八年,是識(shí)途老馬。戴德生把賓惠霖當(dāng)作屬靈的父親,二人十分投契。有一次,聽到一位基督徒船長鮑爾斯(Captian Bowers)談到廣東汕頭對(duì)福音的需要,二人同有感動(dòng),鮑爾斯給了他們免費(fèi)船位。二人到達(dá)汕頭后,合租了一間簡(jiǎn)陋的小屋,一同出外傳福音。后來,那里的地方官患病,久治不愈;聽到戴德生能用西藥醫(yī)病,請(qǐng)他來試,果然不久痊愈了。為了感恩,給他們幫助,工作和居住環(huán)境大有改善。二人認(rèn)為配搭由賓惠霖傳道,戴德生醫(yī)病,是傳播福音的好方法。于是,由戴德生回上海取回寄存的醫(yī)藥及器材,可是,戴德生回上海后發(fā)現(xiàn)他存的器材大部分被火焚燒;剩下的被一名中國傭人偷走。不久,收到賓惠霖的來信,兩名中國基督徒同工,因傳福音被進(jìn)監(jiān)獄;賓為霖則被廣州英國領(lǐng)事看管,警告不得任意傳福音。

                  1857年3月,戴德生接受喬治·慕勒的贊助和建議,前往浙江寧波,擔(dān)任帕克醫(yī)生(Dr William Parker)的助手,并建立“寧波差會(huì)”。

                  在寧波,有個(gè)英國的艾德錫(Mary Ann Aldersey)女士,開設(shè)第一所在中國的基督新教女子學(xué)校;有孤女碧勞拉和馬利亞黛爾姊妹二人(Burella & Maria Dyer)幫助她。1858年1月20日,戴德生在寧波與21歲的Maria Jane Dyer結(jié)婚。

                  1858年8月,帕克醫(yī)生的妻子突然患霍亂去世。傷心的帕克決定帶孩子們回英國,交給他們的祖父母撫養(yǎng)。于是,戴德生接手醫(yī)院和藥房的工作。

                  戴德生

                    戴德生與瑪麗亞攝于1865年

                  1860年7月18日,他從上海啟程回英國,一方面是休息,因?yàn)樗眢w累垮了,另外,他希望充實(shí)醫(yī)學(xué)的訓(xùn)練,學(xué)到像是有畢業(yè)證書的水準(zhǔn)的程度。這段時(shí)間可以說是戴德生的曠野時(shí)期,他經(jīng)常禱告,到處傳遞對(duì)中國宣教的負(fù)擔(dān),并深刻的思考在中國宣教的策略和方向。

                     1885年的戴德生

                  1870年,愛妻瑪莉亞病逝。1871年,他與1866年同船到達(dá)中國的女宣教士珍妮富?。↗ennie Faulding)結(jié)婚。

                   

                   

                     戴德生的墓碑在于鎮(zhèn)江的宣德堂(7月2016年). 因?yàn)榇私烫迷诘却ㄔ煲粋€(gè)紀(jì)念堂,目前墓碑在露天外面(在布料之下)[1]有一個(gè)墓碑在此紀(jì)念堂的地下.[2]

                  影響

                  戴德生的“信心原則”對(duì)后世福音派教會(huì)帶來廣泛的影響。著名的例子包括奧運(yùn)金牌得主傳教士李愛銳(Eric Liddell),布道家葛培理等。 

                  戴德生名言

                  戴德生有很多名言鼓勵(lì)傳教士和基督徒:

                  “我若有千磅英金,中國可以全數(shù)支??;我若有千條性命,中國應(yīng)該擁有他們”

                  “不,不是為中國,是為基督”

                  “我們有可能為上帝做太多嗎?”

                  “上帝的工作如果照上帝的吩咐去做,絕對(duì)不會(huì)缺少上帝的供應(yīng)。上帝一定會(huì)供應(yīng)我們一切所需要的”

                  改穿中國人服裝

                  21歲的戴德生1854年3月1日,在上海登陸,在上海以及寧波、汕頭等地傳教。他很快發(fā)現(xiàn)自己所用的傳教方式有限,在街上穿著西裝講道的時(shí)候,人家就一直注意看他的服裝。一次,他在布道的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)人搖頭晃腦的似很專心地在聽。戴德生很興奮,講完后就去找這個(gè)人說,“剛剛我看你點(diǎn)頭又搖頭,到底剛剛你的問題在哪里?我可以再給你講解說明”。那個(gè)人回答說,“我是做裁縫的,我看你穿的西裝,看來看去就是想不通。這個(gè)西裝前面開叉開這么大,那冬天的時(shí)候不是很冷嗎?還有,你這西裝袖子上多縫的三個(gè)扣子到底有什么用處呢?大概扣子掉的時(shí)候免得找不到替換的,但你的扣子會(huì)常常掉嗎?我搞不懂這西裝到底為什么是這樣的呢?而且這西裝這么硬,穿起來不是很不舒服嗎?”

                  戴德生經(jīng)過這個(gè)教訓(xùn)以后,就發(fā)現(xiàn)他如果穿著這個(gè)洋人的洋服在這里傳教,人家會(huì)把你當(dāng)外人。所以他那時(shí)候就有一個(gè)決心要跟中國人一樣,他的日記寫道:“梳辮子對(duì)我說是一件大事情,因?yàn)檫@個(gè)辮子要留很長,而且還要用豬油把它涂在辮子上面讓它可以光跟亮,否則梳不起來,這豬油粘粘的很不習(xí)慣!”。然后穿中國衣服的話他說,“一條褲三個(gè)人可以穿得下,很寬很大”所以他老是怕褲子會(huì)掉下去。他當(dāng)時(shí)看西方人穿西裝,過西方式的生活在中國傳教遇到很大的困難。

                  信心原則

                  戴德生不時(shí)實(shí)踐他的信心,正因如此,他有很多美妙、神奇的經(jīng)歷。舉例來說,他在寧波時(shí),和其他傳教士每天(除星期日外)給平均約七十位窮人早餐。一個(gè)星期六,他們買了第二天的食物后,手上已不名一文,不曉得神如何為預(yù)備星期一自己和窮人的需要。但就在那一天,他們收到了一張二百十四元的支票。星期一早上,貧民照常來吃早餐,他們就深知這是神的預(yù)備。類似的情況發(fā)生了很多次。

                  親屬

                  子孫

                  兒子:戴存仁,戴存義 孫子:戴永冕 曾孫:戴紹曾  第六代:戴承約、戴承書、戴承亞

                  兄弟姊妹

                  妹妹:戴賀美 妹夫:海班明

                   參見

                  來華天主教宣教士 :

                  沙勿略

                  利瑪竇

                  阿爾芒.戴維德

                  郎世寧

                  南懷仁

                  湯若望

                  蔣友仁

                  來華新教宣教士 :

                  馬禮遜

                  米憐

                  賓惠廉

                  戴德生

                  李提摩太

                  林樂知

                  古約翰

                  麥愛華

                   

                   


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