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張志聰
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注》、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》之理，由于張志聰整理同學(xué)、門(mén)生的意見(jiàn)，使此注在質(zhì)上有可觀的成就。而《傷寒論宗印》、《傷寒論集注》雖尊崇傷寒論，卻不泥于古法，自創(chuàng)高見(jiàn)。《金匱要略集注》重視以經(jīng)解經(jīng)，多引內(nèi)難傷寒之言，而以《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》為最多?！秱H山堂類辯》為張志聰及其同學(xué)、門(mén)人于侶山堂論辨中醫(yī)之醫(yī)集，論辨內(nèi)容涵括基礎(chǔ)理論、診斷學(xué)、辨病辨證施治、醫(yī)籍評(píng)論，其旨為論辨中醫(yī)學(xué)術(shù)異同，并載方藥論十余篇，論述四十多種藥物的性味主治?！侗静莩缭窞榈谝徊孔⑨尅渡褶r(nóng)本草經(jīng)》的藥學(xué)專著。分三卷，依三品分類法，運(yùn)用五運(yùn)六氣的理論，注釋三百多味中藥。為張氏心得體會(huì)，力求不離經(jīng)旨，而多所發(fā)揮《醫(yī)學(xué)要訣》分脈訣、經(jīng)訣、草訣和藥性備考。脈訣注釋脈象，經(jīng)訣注釋經(jīng)脈循行及病證，草訣注釋升降浮沉、氣味補(bǔ)瀉等法象。藥性備考則闡述各藥性味及主治?
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
著作
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注》、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》之理，由于張志聰整理同學(xué)、門(mén)生的意見(jiàn)，使此注在質(zhì)上有可觀的成就。而《傷寒論宗印》、《傷寒論集注》雖尊崇傷寒論，卻不泥于古法，自創(chuàng)高見(jiàn)?！督饏T要略集注》重視以經(jīng)解經(jīng)，多引內(nèi)難傷寒之言，而以《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》為最多。
《侶山堂類辯》為張志聰及其同學(xué)、門(mén)人于侶山堂論辨中醫(yī)之醫(yī)集，論辨內(nèi)容涵括基礎(chǔ)理論、診斷學(xué)、辨病辨證施治、醫(yī)籍評(píng)論，其旨為論辨中醫(yī)學(xué)術(shù)異同，并載方藥論十余篇，論述四十多種藥物的性味主治。
《本草崇原》為第一部注釋《神農(nóng)本草經(jīng)》的藥學(xué)專著。分三卷，依三品分類法，運(yùn)用五運(yùn)六氣的理論，注釋三百多味中藥。為張氏心得體會(huì)，力求不離經(jīng)旨，而多所發(fā)揮
《醫(yī)學(xué)要訣》分脈訣、經(jīng)訣、草訣和藥性備考。脈訣注釋脈象，經(jīng)訣注釋經(jīng)脈循行及病證，草訣注釋升降浮沉、氣味補(bǔ)瀉等法象。藥性備考則闡述各藥性味及主治?
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· 中醫(yī)學(xué)―明清名醫(yī)―張志聰
張志聰(約1630～1674)，字隱庵，浙江杭州人。少年喪父，遂棄懦習(xí)醫(yī)，師事名醫(yī)張卿子，窮研醫(yī)理，于《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》頗有心得。構(gòu)侶山堂于杭州香山，招同道、弟子數(shù)十人，講論醫(yī)學(xué)，為中醫(yī)醫(yī)學(xué)教育民間授徒形式之一大發(fā)展。著《素問(wèn)集注》、《靈樞集注》、《傷寒論宗印》、《金匱要略注》、《侶山堂類辨》、《本草崇原》等行于世，《針灸秘傳》今佚。晚年又著《傷寒論綱目》九卷(1673)、復(fù)集《傷寒論》各家注而為《傷寒論集注》，書(shū)未成而卒，由門(mén)人續(xù)篆為六卷。
· 張志東
參考資料
· 張志和
（？—？）唐婺州金華（今屬浙江）人，字子同，初名龜齡。年十六舉明經(jīng)。肅宗時(shí)侍詔翰林，后隱居江湖，自號(hào)煙波釣徒。著《玄真子》，因以自號(hào)。憲宗時(shí)，詔寫(xiě)真尋訪，不可得。善歌詞，能書(shū)畫(huà)、擊鼓、欠笛。其詞今存五首，《漁父》詞描寫(xiě)季節(jié)景物，尤鮮明生動(dòng)。
· 張玄墓志
張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱《張黑女墓志》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”康有為跋：“化篆、分入楷、遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者?！贝酥炯劢 ⑤p靈秀逸、含蓄為一體，其藝術(shù)水平之高，鮮有匹敵。代表北魏善墓志的最高成就。
· 張玄墓志
張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱《張黑女墓志》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”康有為跋：“化篆、分入楷、遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者?！贝酥炯劢?、輕靈秀逸、含蓄為一體，其藝術(shù)水平之高，鮮有匹敵。代表北魏善墓志的最高成就。
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