彌撒
天主教會(huì)的感恩祭
天主教會(huì)在特倫托大公會(huì)議中重申了傳統(tǒng)天主教徒的教導(dǎo),即相信彌撒是以不的方式達(dá)成與耶穌受難相同的奉獻(xiàn):“所奉獻(xiàn)的是相同的,現(xiàn)在透過祭司奉獻(xiàn)的祭品,那時(shí)在十字架上獻(xiàn)身。不同只在于奉獻(xiàn)的方式。因?yàn)槟菚r(shí)以方式在在十字架上獻(xiàn)身的基督在彌撒中再次以不的方式奉獻(xiàn)...此奉獻(xiàn)確實(shí)贖罪”。會(huì)議宣稱耶穌在最后的晚餐建立了彌撒:“他以葡萄酒和面包的表像向他的父親天主圣父奉獻(xiàn)了他的血與肉,并且透過這些東西,他給與他的使徒他的血與肉,然后組建了新約祭司;經(jīng)由說:“這樣做來紀(jì)念我”,他命令他們和后繼祭司奉獻(xiàn)這些東西;就和天主教會(huì)一直以來理解和教導(dǎo)的一樣?!?/span>
在大公會(huì)議中,明確指出:“借著餅與酒的被祝圣,餅的整個(gè)實(shí)體,被轉(zhuǎn)變成為我主基督身體的實(shí)體;酒的整個(gè)實(shí)體,被轉(zhuǎn)變成為祂寶血的實(shí)體。這種轉(zhuǎn)變,天主教會(huì)恰當(dāng)?shù)?、正確地稱之為餅酒的實(shí)體轉(zhuǎn)變?!?,這轉(zhuǎn)變稱為變質(zhì)說,使整個(gè)基督,體血,靈魂和神性,是真正地包含在共融圣事中。
彌撒的結(jié)構(gòu)
進(jìn)堂禮
彌撒開始時(shí),全體站立,詠唱進(jìn)臺(tái)詠(進(jìn)堂圣歌),主祭者與輔祭者在歌聲中走進(jìn)祭臺(tái)。
致候禮
懺悔禮
求主垂憐經(jīng)
光榮頌
集禱經(jīng)
圣道禮儀
宣讀圣經(jīng)
福音前歡呼
宣讀福音(六品在宣讀福音前需請求主祭祝福)
講道
信經(jīng)
信友禱詞(Oratio universalis)
圣祭禮儀
奉獻(xiàn)禮
感恩經(jīng)
成圣體圣血 :主祭者覆述圣經(jīng)經(jīng)文,呼求圣神,祝圣祭臺(tái)上的餅酒,使其成為耶穌基督的身體和寶血。信眾于祝圣后歡呼期待基督光榮地再臨。 圣三頌 :主祭者頌?zāi)罟鈽s天主圣三的禱詞,信眾回應(yīng)“亞孟”。
天主經(jīng)
平安經(jīng)
領(lǐng)圣體
堂區(qū)報(bào)告
禮成
主祭者在彌撒最后,全體站立,主祭者對會(huì)眾進(jìn)行降福禮,并派遣參與彌撒者向世人傳播福音。所有儀式結(jié)束后,主祭者宣布:“彌撒禮成”,全體答:“感謝天主”后詠唱禮成詠(禮成圣歌),主祭者與輔祭者在歌聲中走出祭臺(tái),會(huì)眾解散。
其他教派的感恩祭
舊天主教會(huì)、圣公會(huì)及大部分的會(huì)高派教會(huì)的禮儀也跟羅馬天主教會(huì)的彌撒大同少異。
參見
圣禮:圣餐禮、洗禮
安魂彌撒
彌撒曲
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