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                  三遂平妖傳
                  
          
                  
            
                2020-10-16
            
            
                  出處：族譜網(wǎng)
                  
            
                  作者：阿族小譜
                  
            
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                  簡(jiǎn)介《三遂平妖傳》多寫人間妖異事件，少談方外神仙鬼怪。在書中看到的不是天宮地府，而是活生生的社會(huì)，所以，我們可以了解到許多元、明兩朝的風(fēng)俗人情。小說(shuō)中的人物不是冰冷無(wú)趣的神仙鬼怪，而血肉豐滿、充滿人情味的活人，他們的喜怒哀樂與常人并無(wú)不同，只不過(guò)在必要的時(shí)候才施展一下法術(shù)。羅氏此書，吸取和繼承了宋元以來(lái)有關(guān)記述鎮(zhèn)壓胡永兒、王則起義的史料、民間傳說(shuō)、小說(shuō)故事以及見于某些筆記小說(shuō)中的神異故事來(lái)加以融合、整理而寫成的。王緱山稱羅貫中《三遂平妖傳》堪與《水滸》頡頏。明代萬(wàn)歷年間，通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍從長(zhǎng)安城購(gòu)得羅貫中的二十回本，親自改編增補(bǔ)，廣泛吸收民間的妖異故事，以豐富小說(shuō)的內(nèi)容，編成《新平妖傳》，成為現(xiàn)在通行的四十回本?！度炱窖齻鳌匪氖乇臼鹈麨椋骸傲_貫中編次，馮夢(mèng)龍補(bǔ)改”。版本泰昌元年《天許齋批點(diǎn)北宋三遂平妖傳》《映旭齋增訂北宋三遂平妖傳》校點(diǎn)參考段春旭.《平妖傳》散論.明清小說(shuō)研究,1999
                  
            
                  
            
            
                  簡(jiǎn)介
                   

                  《三遂平妖傳》多寫人間妖異事件，少談方外神仙鬼怪。在書中看到的不是天宮地府，而是活生生的社會(huì)，所以，我們可以了解到許多元、明兩朝的風(fēng)俗人情。小說(shuō)中的人物不是冰冷無(wú)趣的神仙鬼怪，而血肉豐滿、充滿人情味的活人，他們的喜怒哀樂與常人并無(wú)不同，只不過(guò)在必要的時(shí)候才施展一下法術(shù)。
                   

                  羅氏此書，吸取和繼承了宋元以來(lái)有關(guān)記述胡永兒、王則起義的史料、民間傳說(shuō)、小說(shuō)故事以及見于某些筆記小說(shuō)中的神異故事來(lái)加以融合、整理而寫成的。王緱山稱羅貫中《三遂平妖傳》堪與《水滸》頡頏。
                   

                  明代萬(wàn)歷年間，通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍從長(zhǎng)安城購(gòu)得羅貫中的二十回本，親自改編增補(bǔ)，廣泛吸收民間的妖異故事，以豐富小說(shuō)的內(nèi)容，編成《新平妖傳》，成為現(xiàn)在通行的四十回本。《三遂平妖傳》四十回本署名為：“羅貫中編次，馮夢(mèng)龍補(bǔ)改”。
                   

                  版本
                   

                  泰昌元年《天許齋批點(diǎn)北宋三遂平妖傳》
                   

                  《映旭齋增訂北宋三遂平妖傳》校點(diǎn)
                   

                  參考
                   

                  段春旭. 《平妖傳》散論. 明清小說(shuō)研究 , 1999, (02) 161-174
                   

                  歐陽(yáng)健. 羅貫中研究三題. 東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) , 2003, (05) . 104－111。

                  免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
                  
            
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              #
              
                  羅貫中
                  
                              
              #
              
                  大學(xué)
                  
                              
              #
              
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              #
              
                  夢(mèng)龍
                  
                              
              #
              
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                  編輯：阿族小譜
                  
        
                  
        
        
                  
          
                  

    
                  
        
    
                  
    

                  
        
                  
        
        
                  
          
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                  羅貫中
                  
                  
                  羅貫中（1320年－1400年），名本，字貫中，以字行，號(hào)湖海散人，元末明初通俗小說(shuō)家，中國(guó)古代四大名著之一《三國(guó)演義》的作者。但他的籍貫在文學(xué)界和學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)論，一說(shuō)是東原（今山東東平），一說(shuō)是太原（今山西太原），一說(shuō)是廬陵（江西吉安），一說(shuō)是錢塘（今浙江杭州），后兩者不可確考。近年雖由于在山西省祁縣河灣村發(fā)現(xiàn)了羅貫中之家譜，以及個(gè)人使用的印章，但并未說(shuō)明其人為三國(guó)演義的作者。據(jù)最新研究，山西太原確有羅貫中，卻是另一個(gè)雜劇家羅貫中（約1323年－約1397年），而"三國(guó)演義"的作者羅貫中最為可能是山東東平人。關(guān)于羅貫中太原說(shuō)，主要見于明朝賈仲明的《錄鬼簿續(xù)編》，其他史書不見記載。有研究說(shuō)《錄鬼簿續(xù)編》不是賈仲明所寫；也有研究說(shuō)《錄鬼簿續(xù)編》存在抄寫錯(cuò)誤，將"東原"抄成"太原"，而且歷史上有一段時(shí)間今濟(jì)南長(zhǎng)清為中心毗連東平的一帶正叫做“東太原”。有關(guān)他的許多事跡多為民間傳說(shuō)，因而一直以
                  
                
                  
                
                                
              
            
                  
            
          
                  
          
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