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生平

  帕萊斯特里納的第一部出版的彌撒曲集里的版畫，描述帕萊斯特里納向教皇尤利烏斯三世進(jìn)獻(xiàn)他的作品。

帕萊斯特里納于生于羅馬附近的的小鎮(zhèn)帕萊斯特里納，當(dāng)時(shí)歸屬教皇國。當(dāng)時(shí)人們常以杰出人士的生地稱呼該人，所以人們也以帕萊斯特里納稱呼他。對于他的準(zhǔn)確出生日和早年生活，人們所知不多 。他的創(chuàng)作生涯基本上在羅馬度過。他在多個(gè)教堂任職，其創(chuàng)作曾引起教皇重視。但是后世有很多關(guān)于他的傳奇故事的真實(shí)程度則是有待考證的。

帕萊斯特里納出道時(shí)，意大利深受北歐風(fēng)格的復(fù)調(diào)音樂影響，其中最出名的作曲家是紀(jì)堯姆·迪費(fèi)和若斯坎·德普雷。帕萊斯特里納之前，意大利還沒有與他們成就相當(dāng)?shù)膹?fù)調(diào)作曲家。

帕萊斯特里納于1537年來到羅馬，在圣瑪麗亞·馬卓雷大教堂唱詩班內(nèi)當(dāng)歌手。后因變聲，于1544年回到故鄉(xiāng)任圣阿加彼塔大教堂任管風(fēng)琴師兼聲樂教師。他結(jié)識了時(shí)任當(dāng)?shù)卮笾鹘痰牡聽柮商?，并來往甚密?550年德爾蒙特被選為教皇，為尤利烏斯三世。1551年，帕萊斯特里納被任命為羅馬圣彼得大教堂下屬的朱利亞合唱團(tuán)的樂長。1554年，他的的第1部彌撒曲集出版并進(jìn)獻(xiàn)給尤利烏斯三世。這是當(dāng)時(shí)第一部由意大利人創(chuàng)作的彌撒曲集，此前的彌撒曲集多出自低地國家如法國，葡萄牙等國 。同年由教皇推薦，未經(jīng)考試就得到當(dāng)時(shí)教會音樂家的最高榮譽(yù)──教皇合唱團(tuán)歌手。

帕萊斯特里納于1594年死于羅馬。按照當(dāng)時(shí)習(xí)俗，他的遺體在其逝世當(dāng)天就被下葬。他的棺木上銘刻了 圣歌之王 （Libera me Domine） 。有三個(gè)合唱團(tuán)一起在其葬禮上演唱了圣歌。

音樂

帕萊斯特里納曾創(chuàng)作了大量作品，主要是聲樂作品，彌撒曲、經(jīng)文歌等尤為著名，其中也有許多無伴奏合唱的作品。被確認(rèn)為他所創(chuàng)作的彌撒曲有105首，另有10首尚有疑問。此外，他還寫有375首經(jīng)文歌，68首奉獻(xiàn)經(jīng)，約80首贊美詩，35首圣母頌歌，約50首的意大利語宗教性牧歌以及耶利米哀歌和連禱等。 他最著名的作品《 馬塞勒斯教皇彌撒 （ 英語 ： Missa Papae Marcelli ） 》，曾被后人認(rèn)為是為了勸說教會放棄對復(fù)調(diào)音樂的限制而作的。帕萊斯特里納的創(chuàng)作對天主教教堂音樂的發(fā)展有很重要的作用，也是文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂的代表人物之一 。

由帕萊斯特里納的彌撒曲可以看出他不同時(shí)間作品風(fēng)格的演變 。巴哈特別喜歡他的 Missa sine nomine，在編寫B(tài)小調(diào)彌撒曲時(shí)研究及演奏了這首彌撒曲 。大部分帕萊斯特里納的彌撒曲都是在1554年到1601年出版的十三本作品集中，最后的七本是在帕萊斯特里納死后才出版 。

帕萊斯特里納的作品《 馬塞勒斯教皇彌撒 （ 英語 ： Missa Papae Marcelli ） 》曾被錯(cuò)誤的認(rèn)為和特倫托會議有關(guān)，此說法也是普菲茨納創(chuàng)作歌劇《 帕萊斯特里納 （ 英語 ： Palestrina (opera) ） 》的基礎(chǔ)。依此說法，編寫馬塞勒斯教皇彌撒是為了游說特倫托會議放棄圣樂中復(fù)調(diào)音樂的限制 。不過近期的研究發(fā)現(xiàn)該彌撒曲的作曲時(shí)間是在討論復(fù)調(diào)音樂的禁令之前（至少十年之前） 。歷史資料也指出特倫托會議沒有禁止任何教會音樂，也沒有針對教會音樂訂定任何規(guī)定或正式文件。這些故事起源自特倫托會議參與者的個(gè)人看法，不代表特倫托會議的官方意見。不過過了幾世紀(jì)，這些傳聞被誤認(rèn)為是事實(shí)，編寫成書。帕萊斯特里納創(chuàng)作此彌撒曲的原因不明，不過因?yàn)檎也坏筋愃频慕?，其?chuàng)作也看不出和反宗教改革有關(guān) 。帕萊斯特里納的風(fēng)格從1560年代一直到他逝世都保持一致。

帕萊斯特里納音樂的特點(diǎn)是不和諧的部分多半會限制在一小節(jié)中的弱拍 。因此產(chǎn)生了更流暢的復(fù)調(diào)音樂，現(xiàn)在認(rèn)為這是文藝復(fù)興后期音樂的風(fēng)格，因此將帕萊斯特里納（和奧蘭多·德·拉絮斯）譽(yù)為在若斯坎·德普雷之后，歐洲頂級的作曲家?！芭寥R斯特里納風(fēng)格”視為是文藝復(fù)興時(shí)期對位法的基礎(chǔ)，大部分是歸功于18世紀(jì)作曲家及音樂理論家約翰·約瑟夫·富克斯，在他的《 藝術(shù)津梁 （ 英語 ： Gradus ad Parnassum ） 》中將帕萊斯特里納的技巧編寫為學(xué)生作曲的工具。

很多有關(guān)帕萊斯特里納的研究是在十九世紀(jì)由Giuseppe Baini所提出，他1828年提出一篇專題論文，使得帕萊斯特里納再度出名，而且更加強(qiáng)了在特倫托會議改革過程中拯救教會音樂的說法 。十九世紀(jì)傾向的英雄崇拜出現(xiàn)在此論文中，在普菲茨納創(chuàng)作歌劇《 帕萊斯特里納 （ 英語 ： Palestrina (opera) ） 》時(shí)達(dá)到高峰，而且此論點(diǎn)還一直延續(xù)到今日 。

后世影響

德國后浪漫主義作曲家普菲茨納曾根據(jù)帕萊斯特里納的事跡創(chuàng)作其最著名的歌劇《帕萊斯特里納》 。

音樂評論家 唐納德·托維 （ 英語 ： en:Donald Francis Tovey ） 評論貝多芬的莊嚴(yán)彌撒與傳統(tǒng)復(fù)調(diào)樂曲之間的聯(lián)系：

參見

古典音樂作曲家列表

參考文獻(xiàn)

參考書籍

Article "Palestrina, Giovanni Pierluigi da", in: The New Grove Dictionary of Music and Musicians , ed. Stanley Sadie. 20 vol. London, Macmillan Publishers Ltd., 1980. ISBN 1-56159-174-2

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