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塔利埃辛之書

除了塔利埃辛他自己的詩以外，并沒有對他的記錄。他的那些記錄被記錄在14世紀(jì)的手稿《塔利埃辛之書》之內(nèi)。這本書含有56首詩，其中大多數(shù)都是之后的時(shí)期的，但其中也有一些被承認(rèn)是6世紀(jì)的。這些詩提到了伊里恩在阿爾戈伊德盧伊瓦因（Argoed Llwyfain）與古恩伊斯特拉德（Gwen Ystrad）之戰(zhàn)的勝利。在其中的第一場戰(zhàn)役中，伊里恩之子奧瓦因與其父王并肩戰(zhàn)斗并殺死了敵方統(tǒng)帥弗拉姆敦（Fflamddwyn）。有一些學(xué)者認(rèn)為弗拉姆敦就是 伯尼西亞的艾達(dá) （ 英語 ： Ida of Bernicia ） ，而這場戰(zhàn)斗發(fā)生在547年左右。由于相關(guān)的年表并不是完全清楚的，所以在伊里恩死后，塔利埃辛也許服侍過奧瓦因·馬布·伊里恩，也許沒服侍過。塔利埃辛確實(shí)是比奧瓦因活得更久，其證明是他為奧瓦因之死創(chuàng)作了一首挽詩。雖然如此，但是并沒有證據(jù)證明他比伊里恩活得更久。塔利埃辛還為威爾士的波伊斯的國王基南·加倫唱過贊歌。

學(xué)者們相信，《塔利埃辛之書》的一些文本，是10世紀(jì)威爾士語的樣本。塔利埃辛那個(gè)時(shí)代（6世紀(jì)）的威爾士語詩歌就算不是所有的都是口口相傳的，至少也有許多首是口口相傳的，因此，有可能原來的那些詩是在四個(gè)世紀(jì)后才被以當(dāng)時(shí)（10世紀(jì)）的拼寫方式首次寫下。 艾弗·威廉姆斯 （ 英語 ： Ifor Williams ） 爵士的工作為古威爾士語的學(xué)術(shù)研究——尤其是為早期威爾士語詩歌的學(xué)術(shù)研究——幫忙打下了基礎(chǔ)，他還出版了原文加注釋的《塔利埃辛之歌（Canu Taliesin）》（1960），其后又出版了一個(gè)英文版的《塔利埃辛之詩（The Poems of Taliesin）》（1968）。

約翰·格韋諾格夫林·埃文斯 （ 英語 ： John Gwenogvryn Evans ） 將《塔利埃辛之書》的時(shí)間定在1275年左右，但是現(xiàn)在丹尼爾·休斯（Daniel Huws）卻將之定在14世紀(jì)的頭二十五年內(nèi)。這部詩集中的大多數(shù)詩都是相當(dāng)晚的（10到12世紀(jì)左右），不過盡管其中的其他的詩被認(rèn)為是別的詩人寫的，但是仍有一些詩被宣稱是塔利埃辛所作。在《塔利埃辛之書》的頁邊空白處，現(xiàn)在還尚存著一些“記號”，它們被推測是對詩歌的判定——或者至少是在估量其“價(jià)值”。

在《塔利埃辛之書》的詩歌中，有十二首是寫給歷史上著名的國王的，比如波伊斯國王基南·加倫和 埃爾梅特 （ 英語 ： Elmet ） 的 瓜洛格 （ 英語 ： Gwallog ） 。不過，有八首詩都是寫給伊里恩·雷格德的。伊里恩的王國集中在今天的英格蘭與蘇格蘭的分界線上的 索爾韋灣 （ 英語 ： Solway Firth ） 地區(qū)并向東延伸到了卡特賴斯（Catraeth，大多數(shù)學(xué)者將之定為今天的北約克郡的 卡特里克 （ 英語 ： Catterick, North Yorkshire ） ），向西延伸到了 加洛韋 （ 英語 ： Galloway ） 。還有一首挽詩（marwnad）是寫給伊里恩之子奧瓦因的。

剩下的包含一些神話和宗教主題的詩歌，還有一些“ 不列顛大預(yù)言 （ 英語 ： Armes Prydein ） ”之類的作品，其內(nèi)容暗示了它們是之后的作者寫的。聯(lián)系歷史上的塔利埃辛的作品，它們許多缺乏特性、格律和“詩歌終場詞”。這樣的素材許多都與傳說中的塔利埃辛相關(guān)。

塔利埃辛所作詩歌

塔利埃辛·本·貝爾德的片段

關(guān)于其生平的傳奇記述

關(guān)于塔利埃辛的生平的更詳細(xì)的傳說出現(xiàn)在威爾士的中世紀(jì)，時(shí)間大約是從11世紀(jì)開始，相關(guān)的文獻(xiàn)是《塔利埃辛的故事（Historia Taliesin）》（從16世紀(jì)幸存）。根據(jù)這些文本所記，塔利埃辛曾是埃爾芬·阿普·圭德諾的養(yǎng)子，并且是埃爾芬將其取名為塔利埃辛，意為“光亮的額頭”，之后埃爾芬成為了威爾士的 錫爾迪金 （ 英語 ： Kingdom of Ceredigion ） 的一位國王。這個(gè)傳說故事說塔利埃辛之后在埃爾芬在阿貝爾迪維（威爾士語：Aberdyfi；英語稱 阿伯多維 （ 英語 ： Aberdyfi ） ，Aberdovey）的宮中長大，并且在13歲時(shí)，他拜見了埃爾芬的長輩邁爾貢·圭內(nèi)斯國王并正確地預(yù)言了邁爾貢將死及其死法。一些被認(rèn)為是塔利埃辛所寫的中世紀(jì)詩歌拐彎抹角地說到了這個(gè)傳說故事，但是它們是在這位歷史上的詩人的在世時(shí)期之后，并且至少晚了500年。

至于說他曾是亞瑟王宮中的一位吟游詩人，這一概念則至少回溯到 基爾胡赫與奧爾文 （ 英語 ： Culhwch and Olwen ） 的傳說，而這個(gè)傳說也許是11世紀(jì)的一件作品。在這之后，這一概念又在現(xiàn)代英語詩歌中得到了發(fā)揮，比如丁尼生的《國王的敘事詩》和 查爾斯·威廉姆斯 （ 英語 ： Charles Williams (UK writer) ） 的《洛格雷斯的塔利埃辛（Taliessin Through Logres）》（又譯《塔列森》）。無論如何，歷史上的塔利埃辛的經(jīng)歷可被證明是出現(xiàn)在6世紀(jì)下半葉，而認(rèn)為亞瑟王存在的那些歷史學(xué)家們將亞瑟王在 巴當(dāng)山之戰(zhàn) （ 英語 ： Mons Badonicus ） 的勝利定在了公元500年前后；另外，《 威爾士記 （ 英語 ： Annales Cambriae ） 》稱亞瑟王死于或消失于卡姆蘭之戰(zhàn)的時(shí)間是532年，只比在 不列顛諸王史 （ 英語 ： Historia Regum Britanniae ） 中找到的542年早10年。

塔利埃辛之墓 （ 英語 ： Bedd Taliesin ） 是錫爾迪金的一座山頂上的青銅時(shí)代古墓，與阿貝爾迪維相望（見上文）。這是他的墓穴的一個(gè)傳說場所，不過，位于山腳的 特雷-塔利埃辛 （ 英語 ： Tre-Taliesin ） 村，倒確確實(shí)實(shí)是在19世紀(jì)以這位吟游詩人命名的。

18世紀(jì)的文學(xué)偽造者 伊奧洛·莫爾加努格 （ 英語 ： Iolo Morganwg ） 手中的一份手稿宣稱塔利埃辛是 蘭亨諾克 （ 英語 ： Llanhennock ） 的圣赫努格（Saint Henwg）之子，但是這與每個(gè)其他的事實(shí)與傳說對立。在那份手稿說，塔利埃辛被說成是在威爾士的格拉莫根的蘭韋辛（Llanfeithin）的卡圖格（Catwg）的學(xué)校受的教育，而歷史學(xué)家 吉爾達(dá)斯 （ 英語 ： Gildas ） 也上過那所學(xué)校。年輕的塔利埃辛在海邊捕魚時(shí)被愛爾蘭海盜抓走。據(jù)稱他用木制的 小圓盾 （ 英語 ： buckler ） 作小舟而逃走了。他在一處魚梁上登陸，而那處魚梁正是伊里恩之子埃爾芬的（不過，所有中世紀(jì)威爾士原始資料都說埃爾芬是圭德諾·加蘭希爾之子）。伊里恩讓塔利埃辛當(dāng)上了埃爾芬的指導(dǎo)老師，還給了他一處地產(chǎn)。但是在被引到了這位戰(zhàn)士首領(lǐng)的宮殿之后，塔利埃辛就立即成為了他最重要的吟游詩人。他在埃爾芬的戰(zhàn)爭中追隨對方，并為其勝利寫詩。

在16世紀(jì)中期，埃利斯·格里菲德記錄了關(guān)于塔利埃辛的一個(gè)傳說故事，這個(gè)故事在某些方面類似于童年的愛爾蘭英雄 菲恩·麥庫瓦爾 （ 英語 ： Fionn mac Cumhaill ） 與 智慧鮭魚 （ 英語 ： salmon of wisdom ） 的故事。 格利利夫迪的約翰·瓊斯 （ 英語 ： John Jones of Gellilyfdy ） 的一個(gè)稍微不同的版本（約1607年）也記錄了這個(gè)傳說故事?；谶@些記述的一個(gè)合成版被展示在下文中。

出生

塔利埃辛原名 圭昂·巴赫 （Gwion Bach），是亞瑟王統(tǒng)治時(shí)期的貴族特吉德·沃伊爾（Tegid Foel）的妻子 凱麗杜恩 （ 英語 ： Ceridwen ） 的仆人。凱麗杜恩是一名魔法師，她會三種魔法：魅惑、戲法、占卜。她有一個(gè)美麗的女兒和一個(gè)叫 莫爾夫蘭 （ 英語 ： Morfran ） 的難看的兒子。莫爾夫蘭的名字意為“大烏鴉”。他的外貌連魔法也治不了。之后他更名為阿瓦格迪（Afagddu），意為“徹底的黑暗”。凱麗杜恩覺得，為了讓他得到貴族們的尊重與接受，他便不得不具有非凡的本領(lǐng)，這才能彌補(bǔ)他丑陋的相貌。所以凱麗杜恩設(shè)法將智慧與知識的禮物給他。通過她的魔法，她找到了將這些特殊的本領(lǐng)給她兒子的方法，于是她從地上找到了特殊的草藥，但是要實(shí)現(xiàn)這一靈感（威爾士語： Awen （ 英語 ： Awen ） ），就需要在 大鍋 （ 英語 ： cauldron ） 里將草藥不斷地邊煮邊攪一年又一天。

一個(gè)名字未知的盲人被凱麗杜恩派來攪拌大鍋，而小伙子圭昂·巴赫則負(fù)責(zé)燒它下面的火。大鍋將會生成的前三滴液體是“特別學(xué)習(xí)自各種法術(shù)，且充滿了預(yù)言之靈”（《圭昂·巴赫的故事》），而余下的則是致命的毒物。凱麗杜恩在完成了所有艱難工作之后坐了下去，并意外地睡著了。而在她睡覺時(shí)，那三滴液體從大鍋中涌了出來，而圭昂·巴赫將莫爾夫蘭撞到了一邊，讓他自己得到了那三滴液體。他立馬就得到了智慧。他從他的智慧中了解到，凱麗杜恩一旦發(fā)現(xiàn)了發(fā)生了什么，就會非常憤怒，所以他逃走了。

他很快就聽到了凱麗杜恩的暴怒和她追趕自己的聲音。他將自己變?yōu)榱艘恢坏厣系囊巴?；而凱麗杜恩則變?yōu)榱艘恢换夜?。他又將自己變?yōu)榱艘粭l魚并躍入了河中；而凱麗杜恩又變?yōu)榱艘恢凰H。他又變?yōu)榱艘恢豢罩械镍B；而作為回應(yīng)，凱麗杜恩又變?yōu)榱艘恢机棥?/span>

筋疲力盡之下，凱麗杜恩設(shè)法將他逼進(jìn)了一座谷倉。在谷倉里，他變?yōu)榱艘活w谷粒，而凱麗杜恩變?yōu)榱艘恢挥泄诤谀鸽u并吃了他。凱麗杜恩因此而懷了孕。因?yàn)橹肋@個(gè)孩子就是圭昂，所以她決意殺了這個(gè)孩子，但是當(dāng)他出生時(shí)，他美麗得令凱麗杜恩無法下手，所以凱麗杜恩將他包在了獸皮里，裝在了籃子里，并將他扔進(jìn)了湖里、河里，或海里——這個(gè)故事的不同版本有不同的說法。

被埃爾芬發(fā)現(xiàn)

當(dāng)“錫爾迪金之主”圭德諾·加蘭希爾的兒子埃爾芬在釣鮭魚時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)嬰兒。這個(gè)男孩的額頭的潔白令埃爾芬吃驚，他叫道：“這是一個(gè)‘光芒四射的額頭’（威爾士語：tal iesin）?！庇纱诉@個(gè)嬰兒被叫作了塔利埃辛。之后他開始唱那些詩節(jié)，這些后來被稱為《埃爾芬的安慰（Dehuddiant Elphin）》。他唱道：

塔利埃辛在回家的路上一直唱著這些詩節(jié)。回家后埃爾芬就將他交給了他的妻子；他們用愛和歡樂一起養(yǎng)大了他。從塔利埃辛成為這個(gè)家庭的一部分起，埃爾芬的財(cái)富就與日俱增。埃爾芬變得太驕傲，導(dǎo)致了與國王的紛爭，但是他奇妙的兒子塔利埃辛拯救了他。

邁爾貢·圭內(nèi)斯的宮廷

之后的某個(gè)時(shí)候，在一場圣誕節(jié)宴會上，許多的領(lǐng)主、騎士及騎士扈從稱贊著邁爾貢·圭內(nèi)斯國王。其中，埃爾芬插嘴說他的妻子比國王的妻子還要純潔，并且他的吟游詩人比國王的全部吟游詩人們加起來還要嫻熟。當(dāng)國王從他的同伴們那里聽到了這些大話，他便十分憤怒并監(jiān)禁了埃爾芬。

為了測試埃爾芬的聲稱，邁爾貢派他的兒子 里恩 （ 英語 ： Rhun Hir ap Maelgwn ） （此人有著從未被女人拒絕過的名聲）去埃爾芬家中奪去他妻子的。塔利埃辛帶著巧妙的計(jì)劃非常及時(shí)地介入，用一個(gè)廚女調(diào)換了他的女主人。里恩坐下與這位偽裝的女仆就餐，并且當(dāng)她睡著了，里恩便砍掉了她的一根戴著戒指的手指，并且戒指上還有埃爾芬的圖章。當(dāng)國王看到了這個(gè)，便想向埃爾芬吹噓說他的妻子到底沒有那么貞潔。埃爾芬之后冷靜地檢查這根手指并告訴國王這根手指事實(shí)上決不是屬于他的妻子的。它的大小不對，指甲也修剪得不夠整齊，并且還有捏黑麥面團(tuán)的證據(jù)，而他的妻子才不會參與這樣的事情。這更令國王憤怒，而埃爾芬被再次監(jiān)禁。

為了證實(shí)埃爾芬關(guān)于他的吟游詩人的大話，塔利埃辛也出現(xiàn)在了邁爾貢的宮廷。塔利埃辛以某種超自然的方式魅惑了國王的吟游詩人們，以至于他們只能閉起他們的嘴巴并發(fā)出無意義的聲音。當(dāng)國王召喚塔利埃辛來看看為何會這樣時(shí)，塔利埃辛用一連串的詩節(jié)回答了國王。塔利埃辛的智慧震驚了國王，也威嚇了他，所以他決定放走埃爾芬。

得到自由之后，塔利埃辛就馬上鼓動(dòng)埃爾芬再與國王打賭誰的馬更快。為了證實(shí)這個(gè)大話，這又導(dǎo)致了一場競賽。在塔利埃辛的教導(dǎo)下，埃爾芬用燒過的冬青枝條將國王的24匹馬的臀部都鞭打了。就在埃爾芬的馬獲得名次的地方，有一頂帽子被扔在了那里，之后在那個(gè)地方又發(fā)現(xiàn)了有金子被埋在下面。如此，塔利埃辛回報(bào)了他的主人的收留與養(yǎng)育之恩。

塔利埃辛的故事的結(jié)局是他將預(yù)言告訴給了邁爾貢，預(yù)言的內(nèi)容是關(guān)于人類的起源和現(xiàn)在世界將會發(fā)生什么的。

影響

登比郡的現(xiàn)代威爾士語詩人約翰·戴維斯（John Davies，1841-1894）取了個(gè) 吟游詩人名字 （ 英語 ： bardic name ） 叫塔利埃辛·希賴索格（Taliesin Hiraethog）。 世界知名的美國建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特之母安娜·勞埃德·瓊斯（Anna Lloyd Jones）出生在威爾士。賴特將他在威斯康辛的家和工作室命名為了“塔利埃辛”在紀(jì)念這位詩人。深紫樂隊(duì)的第二張錄音室專輯被命名為《塔利埃辛之書（The Book of Taliesyn）》，以紀(jì)念這位吟游詩人。

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