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聚首“五元”名人輩出分布地區(qū)：元姓人在山東主要分布在聊城、昌邑一帶。元姓人在全國(guó)分布較廣，四川、安徽、廣東、河北、河南、江西、天津、福建等地都有元姓人居住，廣東惠來(lái)靖海鎮(zhèn)、江西崇仁縣河上鎮(zhèn)等地是元姓人相對(duì)聚集的地區(qū)。同姓名人：元結(jié)：（719--772），字次山，河南人。唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，繼承陳子昂反對(duì)六朝驕儷文風(fēng)，致力于古文寫(xiě)作。元稹：（779--831），字微之，河南洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。與白居易共同提倡新樂(lè)府，世稱元白。著有《元氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)八百三十余首。昌邑飲馬鎮(zhèn)的松樹(shù)元家莊現(xiàn)居聊城的元成棟今年七十多歲了，祖籍昌邑市飲馬鎮(zhèn)松樹(shù)元家莊，“要說(shuō)我這一輩子走南闖北也去了不少地方，在遼寧、山西、安徽等地工作、生活了很多年，可是從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)與我同姓的人，覺(jué)得有些遺憾。很想了解自己姓氏的來(lái)龍去脈，所以查了一些資料，但是還有很多困惑，希望能夠得到姓氏研究專家們的幫助?！痹蓷澱f(shuō)道。元成棟告訴...

長(zhǎng)安元年(701年)，李白生，字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉。神龍?jiān)?705年)，十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書(shū)始于是年?！渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲?！绷祝拼男W(xué)識(shí)字課本，長(zhǎng)史，州之次官。開(kāi)元三年(715年)，李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。開(kāi)元六年(718年)，李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書(shū)。往來(lái)于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地，增長(zhǎng)了不少閱歷與見(jiàn)識(shí)。辭親遠(yuǎn)游開(kāi)元十二年(724年)，李白二十四...

李悝和李克是同一個(gè)人。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，《史記》沒(méi)搞清楚，《漢書(shū)》也沒(méi)搞清楚，這是因?yàn)榍爻郧暗纳鐣?huì)，讀音和寫(xiě)字都很不規(guī)范，所以先秦古文里邊才有那么多的通假字。所謂通假字，本質(zhì)上就是錯(cuò)別字，這就尤其會(huì)讓人名、地名容易搞混。

李一、來(lái)源有三1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國(guó)姓，賜予李氏。二、...

被扣清朝丙子胡亂中，1637年初，清朝要求朝鮮世子為人質(zhì)，仁祖投降，世子“號(hào)泣之聲，聞?dòng)趹敉狻薄：芏啻蟪挤磳?duì)世子為人質(zhì)，但世子表示：“泰山既垂于鳥(niǎo)卵之上，國(guó)步誰(shuí)措于盤(pán)石之堅(jiān)，事已急矣！予既有弟二人，又有一子，亦可奉宗社。予雖死于賊，尚何憾焉？”仁祖起初不愿意世子出城，又萌生了世子代他出城投降的幻想，但被清朝拒絕。仁祖投降后世子與其妻和鳳林大君夫婦被清朝抓往沈陽(yáng)抑留。世子在沈館中受到清人嚴(yán)密監(jiān)視，朝鮮利用各種機(jī)會(huì)請(qǐng)求歸還世子，但無(wú)果而終?；侍珮O要求世子和鳳林大君參與松錦大戰(zhàn)，還借世子之口要求朝鮮軍參與對(duì)明作戰(zhàn)。一度有明軍炮彈落在世子營(yíng)旁。在沈陽(yáng)世子主動(dòng)對(duì)清進(jìn)行各種交涉，包括遣返朝鮮境內(nèi)女真人、漢人問(wèn)題，朝鮮人越境采參問(wèn)題，本國(guó)被擄人口問(wèn)題，力保“通明”朝鮮大臣等。每當(dāng)朝清關(guān)系不睦，清朝就責(zé)難世子，世子力爭(zhēng)抗辯，維護(hù)本國(guó)利益，維護(hù)清朝和朝鮮和平關(guān)系。朝鮮上層對(duì)世子失望朝鮮人對(duì)世子失望“世子既久...