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生平

曹沖生性溫厚，通情達(dá)理。當(dāng)時(shí)魏國(guó)由于經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以采用嚴(yán)刑峻法來(lái)約束人民。一次曹操的馬鞍在倉(cāng)庫(kù)被老鼠咬了，守衛(wèi)倉(cāng)庫(kù)的官吏們認(rèn)為這下必被處死無(wú)疑，商議著要把自己綁了去自首，曹沖知道了這件事，就讓他們先等幾天。曹沖拿刀弄破自己的衣服，看起來(lái)像是被老鼠咬破的，又假裝很失意，臉上顯現(xiàn)出發(fā)愁的樣子，告訴曹操說(shuō)：“世俗的人認(rèn)為衣服被老鼠咬破，對(duì)衣服的主人不吉利，現(xiàn)在我的衣服也被咬了，所以發(fā)愁?！辈懿僬f(shuō)：“這是胡說(shuō)，有什么好擔(dān)心的呢？”不久曹操聽(tīng)說(shuō)了馬鞍被咬的事，就笑著說(shuō)：“我兒子的絲帛衣服就放在身邊都被老鼠咬了，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？”于是沒(méi)有追究這件事。還有很多犯下罪過(guò)的人，按照刑法應(yīng)該被處死，都依靠曹沖的辯解得到了寬大處理。曹操把這些事情對(duì)大臣們說(shuō)，表示有意讓曹沖繼承大業(yè) 。

曹沖秤象

曹沖自小生性聰慧，五、六歲的時(shí)候，智力就和成人相仿。孫權(quán)曾送給曹操一頭大象，曹操想知道大象的重量，問(wèn)遍了手下的人，都想不出秤象之法，因?yàn)闆](méi)有那么大的秤。曹沖想出一法：把大象放進(jìn)船里，記錄水位到達(dá)船舷的位置；牽出大象，將石塊往船上裝，直到水位到達(dá)先前記錄的位置；然后分批秤出石塊的重量，并疊加得出總重量。這總重量即等于大象的重量。曹操非常高興，按照他說(shuō)的方法秤出了大象的重量 。

爭(zhēng)議

何焯認(rèn)為孫權(quán)在建安十五年（210年）才派步騭出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承東吳，只有在此之后才能獲得亞洲象，但曹沖早已在建安十三年（208年）之前死去，所以曹沖秤象之事不真，而置船刻水的稱(chēng)量方法可能早已有之。 邵晉涵則指出《符子》中就記載了燕昭王命令水官用類(lèi)似的方法稱(chēng)量大豬 。

陳寅恪認(rèn)為曹沖稱(chēng)象的故事出于印度佛典，他指出地處中原的曹魏境內(nèi)無(wú)象，所以不得不與孫權(quán)進(jìn)獻(xiàn)之事混為一談，這是比較民俗文學(xué)的通例；而稱(chēng)象的故事多見(jiàn)于漢譯佛典，如北魏吉迦夜共曇所譯佛經(jīng)《雜寶藏經(jīng)·卷一·棄老國(guó)緣》中就有類(lèi)似的故事，雖然《雜寶藏經(jīng)》為北魏時(shí)所譯，比西晉初年成書(shū)的《三國(guó)志》要晚，但《雜寶藏經(jīng)》中所的很多內(nèi)容見(jiàn)于漢譯佛經(jīng)之中，這個(gè)稱(chēng)象的故事可能也是取材于早譯出的佛經(jīng)，或者是佛經(jīng)雖然翻譯完成，但書(shū)籍已經(jīng)亡佚，無(wú)法考證，又或者是佛經(jīng)沒(méi)有被翻譯，但是故事靠著口述流傳到中國(guó)，被附會(huì)為曹沖的經(jīng)歷 。季羨林也認(rèn)為曹沖稱(chēng)象的故事源自印度佛經(jīng)《雜寶藏經(jīng)》，“它也許在后漢時(shí)代就從口頭上流傳到中國(guó)來(lái)了” 。

不過(guò)這一質(zhì)疑主要依據(jù)是清代、近代較片面的自然地理、生物學(xué)常識(shí)，就直接質(zhì)疑成書(shū)與事件相距僅幾十年的《三國(guó)志》正文的記載?，F(xiàn)代歷史地理學(xué)、生物學(xué)研究并不支持陳寅恪等人的這一理論。歷史地理學(xué)者曾經(jīng)總結(jié)過(guò)大量正史現(xiàn)野象的記載，南北朝時(shí)今安徽、湖南、江蘇，直至北宋時(shí)今湖北等地都出現(xiàn)過(guò)野象闖入被獵殺的記載。 現(xiàn)代自然科學(xué)研究則說(shuō)明亞洲象在前200年至580年的活動(dòng)北界在秦嶺淮河一帶，580年至1050年間的北界仍在杭州灣、錢(qián)塘江，即使晚到1450年其活動(dòng)北界仍可以包括福建省內(nèi)的武夷山。 孫權(quán)200年接掌江東時(shí)就被朝廷封為會(huì)稽太守，東漢會(huì)稽郡轄境南括今天福建省三明市、漳州市、龍巖市、南平市等地區(qū)， 遠(yuǎn)在亞洲象活動(dòng)北界（秦嶺淮河）以南。

吳金華指出《藝文類(lèi)聚》卷九十五引《江表傳》 也記載了曹沖稱(chēng)象的故事，其記載中有“鄧王沖尚幼”，與本傳“生五六歲”契合，可知此事發(fā)生于建安五年至建安六年之間，當(dāng)時(shí)孫權(quán)剛開(kāi)始統(tǒng)治，獻(xiàn)象求好是符合情理的，何焯所認(rèn)為的巨象一定來(lái)自交州、必須是士燮奉承后才可獲得巨象的觀點(diǎn)未必可靠 。彭華也指出陳寅恪的論點(diǎn)大有問(wèn)題，按照歷史地理學(xué)的研究表明大致在劉宋之前，長(zhǎng)江以北尚有野象棲居，之后才限于江南，三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)境內(nèi)有象且由孫權(quán)進(jìn)獻(xiàn)給曹魏是完全有可能的。彭華還指出曹沖稱(chēng)象的方法可能在古代早已有了，邵晉涵所引用《符子》的內(nèi)容見(jiàn)于《初學(xué)記》和《太平御覽》，細(xì)節(jié)雖不可深究，但也不可輕率否認(rèn)，因?yàn)楣适路浅７涎嗾淹酢昂蒙裣伞钡奶攸c(diǎn)；故事合乎燕昭王時(shí)期燕國(guó)強(qiáng)大國(guó)勢(shì)的背景；成書(shū)于東周時(shí)期的《考工記·輪人》已經(jīng)反映在當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道運(yùn)用浮力檢測(cè)木材的質(zhì)量是否均勻，那么稱(chēng)象的故事與中國(guó)的科技史相吻合；《符子》的作者符朗為東晉人，早于《雜寶藏經(jīng)》的譯者吉迦夜共曇。綜合來(lái)說(shuō)稱(chēng)象的故事確實(shí)有可能發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)，或者說(shuō)《符子》的內(nèi)容有所依照，并非事出無(wú)因 。

病逝

建安十三年，曹沖病重不治，去世時(shí)虛歲僅十三歲。曹操十分難過(guò)，曹丕寬慰曹操，曹操道：“此我之不幸，而汝曹之大幸也”。曹操欲求合葬于司空掾邴原亡女，邴原以“嫁殤非禮”拒絕，后與甄氏亡女合葬，追贈(zèng)騎都尉印綬，黃初二年追贈(zèng)謚“ 鄧哀侯 ”，追加號(hào)為“公”，最后追加為“ 鄧哀王 ”。

生卒年

學(xué)者普遍遵從《三國(guó)志》本傳記載，認(rèn)為曹沖卒于建安十三年，即208年。然據(jù)清人丁晏《曹集銓評(píng)》增輯的〈倉(cāng)舒誄〉序文：“建安十二年五月甲戌，童子曹倉(cāng)舒卒，乃作誄曰”，“建安十二年”為207年，“五月甲戌”為漢歷五月十四日，即儒略歷6月23日。誄文言“十三而卒”，以此回推生年，當(dāng)在東漢興平二年，即195年。

影視形象

1983年電影《華佗與曹操》：文綱飾演曹沖

2010年電視劇《三國(guó)》：安彭澤宇飾演曹沖

2017年電視劇《軍師聯(lián)盟》：劉錦輝飾演曹沖

家庭

曾祖父

曹騰，被曾孫曹丕追尊為魏高帝

祖父

曹嵩，被孫曹丕追尊為魏太帝

父母

曹操，被其子曹丕追尊為魏武帝。

環(huán)夫人，曹沖之生母，因環(huán)夫人生曹沖，曹操長(zhǎng)期寵愛(ài)環(huán)夫人。

兄弟

曹昂，被二弟曹丕追尊為豐悼公，后又追加尊為追悼王。

曹丕，220年稱(chēng)帝為魏文帝。

曹彰，綽號(hào)“黃須兒”，為一勇將，曾大破代郡烏丸。223年封任城王。

曹植，擅長(zhǎng)文學(xué)，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛(ài)，但與其兄曹丕爭(zhēng)位失敗，從此在政治上無(wú)從施展抱負(fù)。225年立為陳王。

曹熊，早薨。

曹鑠，早薨，甥魏明帝曹叡后追封其為殤王。有子曹潛及孫曹偃，曹偃死后絕子嗣。

曹據(jù)，太和六年（232年）封為彭城王。

曹宇，太和六年（232年）封為燕王。

曹林，太和六年（232年）封為沛王。

曹袞，太和六年（232年）封為中山王。臨終病重時(shí)魏明帝曹叡對(duì)其愛(ài)護(hù)備至，死后又獲厚葬。

曹玹，建安十六年（211年）封為西鄉(xiāng)侯。

曹峻，太和六年（232年）封為陳留王。

曹矩，早薨。

曹干，太和六年（232年）封為趙王。

曹上，早薨。

曹彪，太和六年（232年）封為楚王。嘉平三年（251年）與太尉王凌謀反事泄，被賜死。

曹勤，早薨。

曹乘，早薨。

曹整，建安廿二年（217年）封為郿侯。

曹京，早薨。

曹均，建安廿二年（217年）封為樊侯。

曹棘，早薨。

曹徽，太和六年（232年）封為東平王。

曹茂，與曹操及曹丕不和，太和六年（232年）封為曲陽(yáng)王。

評(píng)價(jià)

陳壽《三國(guó)志》：“少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智?！保ā度龂?guó)志·魏書(shū)二十·武文世王公傳第二十》）

《魏書(shū)》：“沖每見(jiàn)當(dāng)刑者，輒探睹其冤枉之情而微理之。及勤勞之吏，以過(guò)誤觸罪，常為太祖陳說(shuō)，宜寬宥之。辨察仁愛(ài)，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見(jiàn)寵異。”

曹丕：“咨爾鄧哀侯沖，昔皇天鍾美于爾躬，俾聰哲之才，成于弱年。當(dāng)永享顯祚，克成厥終。如何不祿，早世夭昏！”“于惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質(zhì)，荷天之光。既哲且仁，爰柔克剛。彼德之容，茲義肇行?！保ā端囄念?lèi)聚》四十五《古文苑》）

曹丕登基稱(chēng)帝后曾對(duì)大臣說(shuō)：“若使倉(cāng)舒在，我亦無(wú)天下?！?

曹植：“于惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質(zhì)，荷天之光。既哲且仁，爰柔克剛。彼德之容，慈我聿行。宜逢分祚，以永無(wú)疆。如何昊天，凋斯俊英。嗚呼哀哉！惟人之生，忽若朝露，促促百年，亹亹行暮。矧爾既夭，十三而卒；何辜于天，景命不遂?！保ā恫茏咏ㄎ募罚?

邵博：“魏武之子倉(cāng)舒，十三而存，則漢之存亡雖未可知，必不至于殺荀文若輩矣。則夫之壽夭，所系者可勝言耶?！保ā渡凼下勔?jiàn)后錄》）

葉適：“倉(cāng)舒童孺，而有仁人之心，并舟稱(chēng)象，為世開(kāi)智物理，蓋天稟也?！保ā读?xí)學(xué)記言》）

劉克莊：“全活嚙鞍吏，平章秤象船。丕乎真有幸，舒也竟無(wú)年。”（《劉克莊詩(shī)選》）

胡應(yīng)麟：“詩(shī)未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鐘《品》，則彪當(dāng)亦能詩(shī)。又任城武力絕人，倉(cāng)舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！”（《詩(shī)藪》）

參考資料

《魏書(shū)·武文世王公傳第二十》

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