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家族兒子

參考文獻(xiàn)《清史稿》卷527·列傳314·屬國二·越南牛凱軍.〈安南莫氏高平政權(quán)初探〉.《東南亞研究》(廣州:暨南大學(xué)東南亞研究所).2000,(3-4).

家庭兄弟莫敬止莫敬敷莫敬章莫敬慎莫敬簡莫敬遵

偉大的史學(xué)家司馬遷曾說：“百事不泯，有益于史乘者，譜也。”并進(jìn)一步指出：“族人無譜，則昭穆混淆，人不知祖，則姓紊亂，與禽獸何異焉！”宋理學(xué)家張載指出：“沒有家譜，人不知來處，無百年之家，骨肉無統(tǒng)，雖至親恩亦薄?！奔易V族譜，作為姓氏文化的核心內(nèi)容之一，經(jīng)過改朝換代，社會(huì)變遷，風(fēng)風(fēng)雨雨幾千年，延續(xù)至今，充分說明，它作為一種文化載體，有巨大的社會(huì)作用和強(qiáng)大的生命力。雖然受統(tǒng)治集團(tuán)政治傾向而或抑或揚(yáng)，但歷經(jīng)戰(zhàn)亂和風(fēng)雨，終究走出了困境，走向了光明。在新形勢下修（續(xù)）家譜，不僅對增強(qiáng)民族凝聚力，建立和諧社會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義，而且對繼承中華優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有不可替代的獨(dú)特作用，同時(shí)為子孫后代留存一份無價(jià)的寶貴財(cái)富。為了順應(yīng)民意，規(guī)范修譜活動(dòng)，促進(jìn)修譜健康有序地進(jìn)行，對修譜進(jìn)行探討和研究，十分必要，勢在必行。編修家譜族譜，上以溯祖宗昭穆之序，下以清子孫世派之源。發(fā)揚(yáng)古賢之風(fēng)范，傳承先人之美德。重申族規(guī)家訓(xùn)之諭，...

河?xùn)|斷案治理河?xùn)|時(shí)，好多事他都要親自處理，尤其是一些疑難的案子。有一次，一個(gè)小店的婦人和軍士爭執(zhí)，告到官府，婦人說：“我在門外面曬谷子，被他的馬吃了很多。請大人明斷。”軍士卻說冤枉，但又沒法證明自己的清白。石敬瑭就對斷案的屬吏說：“他們兩個(gè)人爭執(zhí)不下，那用什么判斷是非呢，你給我把馬殺掉看看腸子里到底有沒有谷子。有就殺軍士，沒有就殺婦人?！庇谑蔷蛯ⅠR殺死了，馬的腸子里沒有谷子，證明是婦人在誣陷軍士，想訛詐他錢。石敬瑭就下令將那個(gè)刁婦處死了。處死確實(shí)有些重了，但五代時(shí)的法律就是這個(gè)特點(diǎn)：立法重，處刑殘忍。像凌遲即民間說的千刀萬剮這種殘酷的刑罰也經(jīng)常用。這次處死婦人以后，境內(nèi)肅然，再也沒有人敢耍刁欺負(fù)別人了。石敬瑭斷案有時(shí)也用情理處理，這反而使一些棘手的事迎刃而解，當(dāng)事人也都心服口服。有人賣地給他分居的哥哥，價(jià)錢沒有講好，弟弟就要賣給別人。買主為防以后哥哥找麻煩，就讓弟弟拿哥哥同意轉(zhuǎn)賣的書面文書...