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來到了祠堂,祠堂是三進(jìn),左右青云巷,及襯祠堂.面積兩畝多,很宏偉,旁邊是學(xué)校,顯示了這個家族以前曾經(jīng)很顯赫。大門對聯(lián)用了源遠(yuǎn)流長鶴頂格作聯(lián)頭,"源遠(yuǎn)扶南開福地,流長潁水育鐘邊"意思是祖先來到扶南。(祠堂前的小河就是古時候的扶南海,)這個地方開村繁衍子孫后人，靠的是祖宗的福蔭。(潁水育鐘邊,先祖在現(xiàn)在的河南長葛縣,古時候叫潁川郡.成名起家,潁水指的是秦,漢時期的潁水河）古樸的梁托石獅,栩栩如生的磚雕,精致的木雕，祠堂名為有序堂,大概的意思是長幼有序,尊敬祖先和長輩的意思吧。第三進(jìn)是神樓供奉的是我們接系肇姓始祖鐘接鐘邊祠堂小資料【祠堂簡介】始建于宋景德二年（1005）。明成化十八年（1482）重修，距今已900多年，是中國最古老的祠堂之一?？偯娣e約1156.14平方米。現(xiàn)存建筑為三進(jìn)三間，后進(jìn)曾在2001年進(jìn)行維修。祠內(nèi)保存有典型嶺南風(fēng)格的磚雕、木雕和描述嶺南風(fēng)情的壁畫及“重修鐘氏大宗祠碑記”...

宗周中國西周時期王都。即鎬京。周自古公亶父居于岐邑，文王滅崇，遷都于豐（今陜西長安西北，灃河西），到武王時再遷居鎬，又稱宗周。鎬京遺址位于陜西長安西北，灃河中游東岸，北至洛水村，南至斗門鎮(zhèn)，東到昆明池故址，西到鄗水故道，面積約4平方千米，可能相當(dāng)一部分已為昆明池破壞。在洛水村北發(fā)現(xiàn)有建筑遺跡，在普渡村發(fā)現(xiàn)有西周墓葬群。周成王時，雖興建了東都洛邑，即成周，而王仍常居宗周。直到幽王覆滅，周都仍在宗周。周平王東遷后，也有沿襲西周舊稱，把洛邑叫作宗周的。

吳國年間周宗出生的日子于史不詳，僅知其享年七十余歲，且去世時正值后周伐南唐，這次討伐從保大十四年（956年）開始直至交泰元年（958年）南唐投降后周稱臣，為周宗的生年劃定了一個范圍。周宗為廣陵漣水人氏。唐朝末年，當(dāng)?shù)卮髞y，周宗年幼失去雙親且貧窮。唐亡后，廣陵城地區(qū)為吳國主要控制，且吳以廣陵為治所，期間，周宗效力吳國攝政徐溫養(yǎng)子將領(lǐng)徐知誥為給使。他擅長擯相和辭令，被署為牙吏，出使四方稱職而端敏，徐知誥因此很喜歡他，遂為徐知誥心腹。順義七年（927年），徐溫薨于金陵時，周宗也在金陵。徐溫最年長的在世親生兒子、徐知誥的養(yǎng)弟徐知詢正在為實(shí)際繼承徐溫的吳國至高攝政地位與徐知誥爭權(quán)，叫周宗通知當(dāng)時在廣陵為吳王楊溥（此后不久即從徐溫遺表稱帝）少攝政的徐知誥：處理政務(wù)更重要，不需要前來奔喪。周宗猜到這并非徐知詢本意，堅持徐知詢把這個意向?qū)懗墒衷?，徐知詢以無暇相辭，周宗就從衣袖里拿出筆，從左右那里取來紙，求...

（？—？）唐末五代時廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人，一作秣陵（今南京）人，字君太。原為李弁侍從，善辭令，遇事機(jī)警。李弁為金陵尹時，任為都押牙，參予機(jī)密。南唐建國，擢為內(nèi)樞使、同平章事，遷侍中，頗得親信。后因宋齊丘等傾軋，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。李景繼位后復(fù)出，留宗東都。以司徒致仕。卒年七十余。二女均為后主后。

在環(huán)島干道五緣灣段以西不到300米的地方，有一抹“閩南紅”建筑分外惹眼。這座建筑門前廣場上，立著六根兩米多高的旗桿分成三對。建筑采用紅磚紅瓦，“燕尾式”屋脊，兩端吻頭高高上揚(yáng)，頂板上雕有人物、山水、花鳥等圖案，層次分明。建筑正門的上方，掛著一塊牌匾，上面寫著“鐘氏宗祠”，字體厚重。大門兩側(cè)裝飾形式多樣，大量裝飾性石雕，既有龍鳳麒麟，也有鳥獸魚蟲等圖案?！跋却O謀由德澤，后人繼述在書香”，大門門柱上，掛著這樣一副木制楹聯(lián)。再往里走，左右門柱上，均刻有楹聯(lián)，總共有四五副。宗祠內(nèi)部裝飾十分考究，橫梁上有各式各樣的漆金木雕。廳堂內(nèi)，兩側(cè)墻上寫著四個黑色大字“忠、孝、廉、節(jié)”，據(jù)鐘宅老年人協(xié)會副會長鐘慶豐介紹，這是鐘宅鐘氏祖訓(xùn)。傳承古老文化民俗獨(dú)特盛大每到清明，鐘宅人有自己獨(dú)特的祭祖方式――“吃祖墓”。各個房頭到祖墓或宗祠前祭拜，然后男女老少歡聚一堂吃午飯，菜品豐盛，比過春節(jié)還熱鬧。村里的年輕人結(jié)婚...