南泉普愿
年譜
唐肅宗至德二年(公元757年),十歲時(shí),出家為沙彌。
唐代宗大歷十二年(公元777年),三十歲,于嵩山會(huì)善寺暠律師處受具足戒,開(kāi)始精研法相宗及律宗毘尼典籍,深入《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》及三論,并開(kāi)始四處參學(xué)。后至馬祖道一門(mén)下參學(xué)開(kāi)悟,得游戲三昧,成為道一門(mén)下最重要的弟子之一,有“獨(dú)超物外”之贊 。
唐德宗貞元十一年(公元795年),至池陽(yáng)〈今安徽省池州市貴池區(qū)〉南泉山,專(zhuān)心禪觀(guān),三十年不下山。唐文宗太和年間(公元827年),受池陽(yáng)太守和宣撫使陸亙、護(hù)軍彭城劉公請(qǐng)求,下山教授門(mén)徒。名聲遠(yuǎn)播,時(shí)人尊稱(chēng)為南泉古佛。 太和八年(公元834年),告門(mén)人曰:“星翳燈幻亦久矣,勿謂吾有去來(lái)也?!毖杂櫠?。
其弟子有趙州從諗、西堂智藏、長(zhǎng)沙景岑、子湖利蹤、曇照、師祖等十七人。
思想、事跡
南泉禪師雖然沒(méi)有自立宗派,但他承襲了馬祖道一“平常心是道”的學(xué)風(fēng),重視在日常生活中的修行,將洪州禪風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大 。 他常自稱(chēng)為王老師,開(kāi)啟了臨濟(jì)宗的棒喝學(xué)風(fēng) , 也擅用圓相接引學(xué)人,開(kāi)溈仰宗的先聲 , 對(duì)于后世禪宗的影響很大。
南泉斬貓
他最著名的公案是“南泉斬貓”。南泉禪師發(fā)現(xiàn)僧人們因貓起了爭(zhēng)執(zhí),于是質(zhì)問(wèn)眾僧佛理,眾僧不能回答,南泉竟然貓斬成兩截,違背戒律。
注釋
^《江西馬祖道一禪師語(yǔ)錄》:“西堂、百丈、南泉,侍祖玩月次。祖曰:正恁么時(shí)如何?西堂云:正好供養(yǎng)。百丈云:正好脩行。南泉拂袖便去。祖云:經(jīng)入藏,禪歸海。唯有普愿,獨(dú)超物外”
^宋高僧傳T2061_.50.0775a28-b01)
^《無(wú)門(mén)關(guān)》:“趙州問(wèn)南泉:‘如何是道?’泉云:‘平常心是道。’州問(wèn):‘還可趣向否?’泉云:‘?dāng)M向即乖!’州問(wèn):‘不擬爭(zhēng)知是道?’泉云:‘道不屬知,不屬不知;知是妄覺(jué),不知是無(wú)記。若真達(dá)不擬之道,猶如太虛廓然洞豁,豈可強(qiáng)是非也!’趙州乃于言下頓悟玄旨,心如朗月。又頌云:‘春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。’”
^《景德傳燈錄》:“語(yǔ)趙州,問(wèn)︰‘道非物外,物外非道。如何是物外道﹖’師便打。趙州捉住棒云︰‘以后莫錯(cuò)打人去!’師云︰‘龍蛇易辨,衲子難謾?!?/span>
^《景德傳燈錄》:“聞師與歸宗、麻谷,同去參禮南陽(yáng)國(guó)師,師先于路上畫(huà)一圓相云︰‘道得,即去?!瘹w宗便于圓相中坐,麻谷作女人拜。師云︰‘怎么,即不去也?!瘹w宗云︰‘是什么心行?’師乃相喚回,不去禮國(guó)師?!?/span>
^《祖堂集》卷5〈德山和尚〉:“因南泉第一座養(yǎng)貓兒,鄰床損腳,因此相諍。有人報(bào)和尚,和尚便下來(lái),拈起貓兒曰:‘有人道得摩?有人道得摩?若有人道得,救這個(gè)貓兒性命。’無(wú)對(duì),南泉便以刀斬做兩截?!?/span>
^《景德傳燈錄》:“師因東西兩堂各爭(zhēng)貓兒,師遇之白眾曰:‘道得即救取貓兒,道不得即斬卻也?!姛o(wú)對(duì),師便斬之。趙州自外歸,師舉前語(yǔ)示之。趙州乃脫屨,安頭上而出。師曰:‘汝適來(lái)若在,即救得貓兒也?!?/span>
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