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　　乾隆退位之后做了什么?乾隆為什么要“禪位”?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

　　乾隆是中國(guó)古代實(shí)際掌權(quán)最久的皇帝，在位一共60年，禪位后又掌權(quán)了3年，加起來(lái)一共是63年4個(gè)月的時(shí)間。不過(guò)乾隆退位太上皇后依然牢牢把控朝中實(shí)權(quán)，那他為什么還要提前禪位呢?其中的原因說(shuō)法很多，有說(shuō)乾隆此舉是為了嘉慶能夠順利繼位，也有說(shuō)乾隆是為了除掉和珅，其實(shí)乾隆皇帝這樣做是存在某些風(fēng)險(xiǎn)的。下面就為大家解析下其中的緣由，一起來(lái)了解看看吧。

　　要說(shuō)乾隆當(dāng)上太上皇后，他都干了什么?必須從“禪讓”說(shuō)起。

　　據(jù)乾隆自己說(shuō)，自登基之初，他就曾焚香禱告上天：我皇祖在位六十一年，我不敢相比，如果我能統(tǒng)治六十年，一定會(huì)在八十有五歲時(shí)傳位皇子，自己退休下臺(tái)。

　　為了成為千古第一帝，千古第一全人，八十五歲時(shí)，乾隆必須唱這一出“禪讓”大戲。

　　然而，帝王“禪讓”從來(lái)都是具有很大風(fēng)險(xiǎn)的，在乾隆之前，尚沒(méi)有成功的“禪讓”。堯舜禹的禪讓，是后世的粉飾，不是真禪讓;唐高祖李淵禪讓，是被兒子李世民用刀逼迫的，禪讓之后當(dāng)了九年如同囚犯的太上皇，最終悄無(wú)聲息地死去;唐玄宗也沒(méi)好到哪里去，禪讓后在兒子的猜忌提防中膽戰(zhàn)心驚地生活，身邊的大臣、近侍一個(gè)個(gè)被流放，最終在中郁郁而終;至于宋明搞禪讓的那幾個(gè)皇帝，宋徽宗、宋高宗、明英宗，下場(chǎng)都不好，無(wú)一不悲慘。

　　所以對(duì)乾隆來(lái)說(shuō)，禪讓要搞，但禪讓的風(fēng)險(xiǎn)也必須規(guī)避。

　　為了保證當(dāng)上太上皇后不落入囚徒的境地，乾隆搞的禪讓水分很大。

　　在退位之前，乾隆就明確宣布：新皇帝只負(fù)責(zé)接待、開會(huì)、祭祀、禮儀之類的日常工作，至于“軍國(guó)大事及用人行政諸大端”，他“豈能置之不問(wèn)，仍當(dāng)躬親指教，嗣皇帝朝夕聽我訓(xùn)導(dǎo)，將來(lái)知所遵循，不至錯(cuò)誤，豈非天下之福哉?！?/p>

　　退位之后，在接見朝鮮使臣時(shí)，乾隆更借此向各國(guó)宣稱：“朕雖然歸政，大事還是我辦?！?/p>

　　這里有幾點(diǎn)值得注意，乾隆退位后，還稱“朕”，他的旨意還稱“敕旨”，文武大臣進(jìn)京陛見以及高級(jí)官員赴任前都要請(qǐng)示他的恩訓(xùn)。

　　雖然乾隆在退位前花巨資修建了寧壽宮，但真正禪讓退位后，他根本沒(méi)有搬離象征皇權(quán)的養(yǎng)心殿，為此他解釋說(shuō)：“予即位以來(lái)，居養(yǎng)心殿六十余載，最為安吉。今既訓(xùn)政如常，自當(dāng)仍居養(yǎng)心殿，諸事咸宜也?！?/p>

　　由此可見，乾隆雖然禪讓當(dāng)了太上皇，實(shí)際上卻是退而不休，依舊牢牢地握著皇權(quán)，依舊是一國(guó)之主，而嘉慶名義上是皇帝，實(shí)際上就是乾隆身邊的高級(jí)秘書。

　　所以，當(dāng)太上皇的那三年，雖說(shuō)日常工作不再占用乾隆的時(shí)間精力，但他絕不是真正意義上的退休老人，搞宴會(huì)享受最后的榮華固然少不了，但他的身心還是原樣，甚至比以前還要緊張、操勞。

　　此話怎講呢?

　　就在乾隆完成禪讓的同時(shí)，嘉慶元年正月初七，陜西、四川、湖北的交界地即爆發(fā)了規(guī)模不小的白蓮教起義。

　　為了白蓮教，乾隆幾乎用上了全部的殘存精力，悲催的是，此時(shí)的乾隆再?zèng)]有盛年時(shí)的“英明神武”，在那三年時(shí)間里，即便他動(dòng)用數(shù)十萬(wàn)的軍隊(duì)，花掉七千萬(wàn)兩白銀，一日不停地調(diào)兵遣將，結(jié)果卻是起義的烈火越燒越旺。

　　在大家伙素樸的印象中，當(dāng)太上皇的那三年，乾隆應(yīng)該是好大喜功、奢侈無(wú)度的，其實(shí)不然，他更多的是孤獨(dú)、昏庸、心憂以及無(wú)可奈何。

　　《春冰室野乘》中記載的一幕很能從側(cè)面反映乾隆最后幾年的光景——

　　一日，早朝已罷，嘉慶帝和和珅入見。和珅至，乾隆南面坐，嘉慶西向坐一小杌(wu，乾隆召見臣工時(shí)的小凳子)。和珅跪地良久，乾隆閉目若熟寐然，口中喃喃有所語(yǔ)，嘉慶極力諦聽，終不能解一字。

　　久之，乾隆忽啟目曰：“其人何姓名?”

　　和珅應(yīng)聲對(duì)曰：“高天德、茍文明(皆白蓮教首領(lǐng)姓名)?！?/p>

　　乾隆復(fù)閉目誦不輟。移時(shí)，始麾之出，不更問(wèn)訊一語(yǔ)，嘉慶大駭愕。

　　他日，嘉慶密召和珅問(wèn)曰：“汝前日召對(duì)，上皇作何語(yǔ)?汝所對(duì)六字，又作何解?”

　　和珅對(duì)曰：“上皇所誦者，西域秘密咒也，誦此咒則所惡之人，雖在數(shù)千里外，亦當(dāng)無(wú)疾而死，或有奇禍。奴才聞上皇持此咒，知所欲咒者必為教匪悍酋，故竟以此二人名對(duì)也。”

　　可見，一個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英明君主，最后幾年對(duì)白蓮教起義竟如此無(wú)可奈何，獨(dú)自念咒，意欲制敵于死地，何等的昏聵、孤獨(dú)、心交力瘁。

　　嘉慶三年以來(lái)，太上皇乾隆的身體并未見有異樣，然而嘉慶三年臘月底，八十九歲的乾隆得了輕微感冒，起初誰(shuí)也沒(méi)有在意。嘉慶四年正月初一，乾隆還如常御座受禮，接受嘉慶和諸王貝勒及二品以上大臣拜年，但到了初二，乾隆突然就不行了，初三就駕崩了。

　　這倒很符合清朝皇帝的駕崩規(guī)律，死的都很干脆，絕不拖泥帶水!